曾國藩：被譽為“半聖”，以笨拙的精神，詮釋奮鬥者的升級之道

說起中國歷史上著名的政治家，不得不提曾國藩。

他聲名遠揚，被譽為中國三個半聖人中的“半聖”，文能提筆安天下，武能馬上定乾坤。

他功勳卓著，創辦湘軍平定太平天國，興起洋務運動，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。

不過，也有人評價他是“殺人不眨眼的屠夫”“曾剃頭”；因他處理天津教案，被當時老百姓罵成“賣國賊”。而且，兒時的曾國藩以笨出名，曾被房樑上的小偷嘲笑、奚落。

但就是這樣一個資質平庸的人，卻在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆，可謂是草根逆襲的典範。

而這本《曾國藩傳》全面地介紹了曾國藩的生平和功績，作者張宏傑是中國人民大學歷史學院研究員，先後出版《大明王朝的七張面孔》《簡讀中國史》《簡讀日本史》《曾國藩的正面與側面》等專著十餘部。

01

科舉之路坎坷，尚拙永不放棄

曾國藩的仕途之路頗為坎坷，僅“秀才”這個最低一級的功名，他就考了七次。

梁啟超曾評價道：“文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”文正是曾國藩的諡號，這句話說明曾國藩在同時代大人物當中是最笨的一個。

曾國藩到底有多笨？在湖南鄉下，流傳著曾國藩兒時讀書的一個笑話，說他讀書非常刻苦，每天不背下一篇課文就不睡覺。

一天黃昏，他坐在書桌前背誦《岳陽樓記》一個小偷潛入他家，爬到房樑上，準備等他們都睡覺了，再下來偷東西。結果，小偷在房樑上睡了兩覺，醒來看見曾國藩還在背書。

聽來聽去，小偷都學會了，他忍無可忍，從房樑上跳下來，指著曾國藩的鼻子，破口大罵：“就你這個笨樣，還讀什麼書？你聽我給你背一遍。”說完，小偷從頭背到尾，最後甩門，揚長而去。

雖然，這是個傳說，但也說明了兩件事，一是曾國藩確實用功，二是他確實很笨。

曾國藩身上有一股天生的倔強，他知道解決雄心和頭腦的差距，只能付出超乎常人的努力。

高中進士的那一年，曾國藩二十八歲。這一路走來頗為艱辛，但塑造了曾國藩獨特的人生哲學：“尚拙”，也就是崇尚笨拙。

這與我們現代人的理念不同，今人尚巧，很多人辦事都追求高效率，希望走捷徑。

曾國藩卻說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機巧，辦事笨拙，才靠得住。

正如國學大師錢穆所說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。”

02

曾剃頭的由來

有人評價曾國藩是“殺人不眨眼的屠夫”，稱他為“曾剃頭”。這是怎麼一回事呢？其實，這是曾國藩在長沙剿匪時留下的外號。

1850年底，咸豐皇帝即位不久後，太平天國起義在廣西爆發，這支一開始不被人注意的隊伍表現出了驚人的戰鬥力，一度從廣西打倒湖南，又攻入湖北，造成天下大亂的局面。

為此，咸豐皇帝寢食難安，除了命令各地官員拼死抵抗外，還詔命曾國藩這樣的在籍官員出山，興辦“團練”，以保衛鄉里。

1852年，在家守孝的曾國藩接到了這樣一封諮文，他的第一反應是拒絕。不過，在好友郭崇燾的點撥下，曾國藩最終還是決定出來給皇帝賣命。畢竟從他當官的第一天起，就立下了內聖外王、拯救天下之志。

一到長沙，曾國藩就展現出雷厲風行的辦事風格。他把全省各地民間團練武裝召集到一起，加以訓練，然後四處搜“剿”土匪。隨著幾次戰役，各地土匪都不敢再出頭活動。

之後，曾國藩又把工作重點放在除暴安良，打擊地方黑惡勢力上。

四個月的時間，曾國藩親自殺掉了一百三十七人，他還命人制作了一批木籠放在車上，那些罪不至死的地痞流氓抓獲之後，鎖在木籠內遊街示眾。游完後也不讓他們出來，直到站死、餓死為止。

自此，曾國藩成了“曾剃頭”，他的鐵腕和殘忍令人聞風喪膽。

事實上，曾國藩殺的那些人，正是早些年就該處理的，但各地地方官不負責任，放任自流。本該嚴懲的人得不到懲處，反而四處遊蕩，所以才釀成了太平軍起義。所以，曾國藩出面做“惡人”，對土匪痛下殺手，以絕後患。

另外，曾國藩認為治亂世要用重典。各地土匪囂張，太平軍勢力橫行，在這種情況下，要樹立官府的威信，就要實行恐怖統治。

03

建立湘軍，政治生涯中的雙刃劍

說起曾國藩的偉績，繞不開湘軍。然而，創立湘軍的過程，可謂困難重重。

進士出身的曾國藩，沒有當過一天兵，沒有半點行軍佈陣、帶兵訓練的實際經驗。文人練兵，在大清史上也是頭一遭。

不過，曾國藩排除萬難，逐一解決了用人、籌餉、購置器械、建立制度等難題。他調動全部心力，苦練湘軍。

他把自己當成了天下最後的希望，要用這支軍隊去挽救大清的危亡。所以，他練兵的宗旨是首站一定要勝。不真正練成，絕不輕易出兵。

可是，咸豐皇帝卻不這麼想。當太平軍定都南京，發動聲勢浩大的北伐後，咸豐皇帝著急地坐不住了，命令曾國藩馬上率炮船北上增援。

但此時的湘軍技能還處於半生不熟狀態，盲目出戰無異於以卵擊石。

曾國藩沒有辦法，只能用“拖”字訣來解決。就這樣，他從1853年8月拖到了11月，期間多次上奏摺說明情況，說明自己不動身的原因。

經過一年的時間，曾國藩初步練成了一支一萬七千餘人的湘軍。

1854年，湘軍首戰慘敗，曾國藩眼看自己的心血付諸東流，跳入水中尋死，幸虧身邊的護衛及時相救。

就在曾國藩打算再找機會自裁的時候，傳來另一路湘軍在湘潭取得大勝的訊息。這場勝利是太平軍軍興以來，清軍取得的最大一次勝利。

湖南首勝，湘軍士氣大振，不久後又收復了武漢，迅速扭轉了全國戰局。

湘軍的建立是曾國藩人生的一件大事，也是中國近代史上的一件大事。因為它不僅改變了曾國藩個人命運的走向，也改變了整個國家的走向。

然而，隨著湘軍的不斷壯大，咸豐皇帝對曾國藩的戒備心也越來越重，他先是收回湖北巡撫的成命，後又趁曾國藩回家守孝之時，解除了他的兵權。

曾國藩萬萬沒想到，自己苦戰數年竟落得這樣一個結果。此時，正當太平軍由盛轉衰的轉折點，而他偏偏在這個時候回了家。

“行有不得，反求諸己”這句聖人之言，曾國藩雖然耳熟能詳，但沒有真正做到。

於是，他在家中致信各位好友，請大家多提意見，幫助自己總結經驗教訓。

從好友的來信中，曾國藩越來越清晰地看到自身致命弱點：太自傲、太急切、一味蠻幹、一味剛強。

他逐漸意識到以前看不起的虛偽、麻木、圓滑等特點，是在這片土地上生存的必需手段。只有海納百川，兼收幷蓄，才能調動各方面的力量，到達勝利的彼岸。

想通後，曾國藩寫下一句自箴：丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

意思是大丈夫應當在絕境的時候圖生存，在禍患中求幸福；古人處於困境的時候就修養道德，不發達的時候就著述立說。

對於曾國藩而言，被解除兵權算是人生大禍。然而禍是福之基，他寬慰自己在災禍中不能自暴自棄，而應置之死地而後生。

不久後，在同僚胡林翼的幫助下，咸豐皇帝再次任用曾國藩，命他辦理浙江軍務。

這次出山，曾國藩的改變令眾人吃驚，待人接物，判若兩人。對待同僚，他變得和氣、謙虛了；對皇帝不再直言不諱，而是學會了打太極拳，咸豐皇帝對他的印象也有了好轉。

就這樣，曾國藩完成了自己的“中年變法”，用他自己的話說：“自八年夏間再出視師，痛改前此客氣用事之弊，以一勤字自勖。”

1864年6月，歷時十二年的時間，以曾國藩為首的湘軍終於平定了天平天國。

1872年3月12日，62歲的曾國藩因病去世。自此，中國傳統文化的最後一個偶像隕落了。

04

結 語

縱觀曾國藩的一生，我們可以看到他的一生是不斷自我磨礪的一生。他透過自身的修煉，真正做到了修身、齊家、治國、平天下。

曾國藩傳（張宏傑新作，隨書附贈曾國藩家書典藏本）

¥

60。5

京東

購買

曾國藩的修身過程於後人的最大意義，在於他以自己的實踐證明，一個資質非常平庸的人，如果真心完善自我，透過陶冶變化，也可以成為一個超乎尋常的人。

曾國藩從一個出身平常的小鎮青年，成長為大清王朝的最後領航者。他走過的每一步都成為其人生精進的基石，一生崇尚笨拙，以紮實而非機巧取勝。

他，最終完成了從笨人到聖人的蛻變。

文/紫竹凌：多平臺簽約作者，自由撰稿人。

歡迎關注@以書話人生，經典好書，與君共讀。