寶玉見《燃藜圖》心中不快，圖裡畫的是什麼？讓寶玉情緒波動？

《燃藜圖》究竟畫的是什麼？

《燃藜圖》是神仙勸世人勤學苦讀的畫面。

《拾遺記》裡面有記載：劉向在成帝的後期，在天祿閣校勘書籍，他非常善於思考。晚上有一個老人，穿著黃色的衣服，拄著青藜柺杖，進入天祿閣，看到劉向在黑暗中獨自一人讀書。老人便在柺杖的末端吹了吹，柺杖末端有火焰冒出來，老人用柺杖的火焰照明，藉著光和他說起天地開闢以前的事，也就是在盤古開天闢地之前沒有被文字記載的事。

劉向從老人那裡聽到了口授《洪範·五行》的文章，《洪範·五行》主要是對水，火，木，金，土五行的認識。劉向擔心老人說的內容繁多，自己記不住，於是就立刻把衣服撕開，把老人講的話記在衣服上。天矇矇亮的時候，老人準備離開，劉向問老人的姓名，老人說自己是天上的太乙仙人，天上的玉帝聽說你博學多聞，知道很多事情，派我特地下來看你。老人說著便從懷裡拿出竹子編成的書，裡面記錄著天地之間學問的書，並略微傳授給他一些。後來，劉向又向兒子劉歆傳授了老人之術。

關於藜杖？

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。唐代王維《菩提寺禁口號又示裴迪》：“

安得舍羅網，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。

”王維被安祿山的鐵騎俘虜以後，安祿山想借助於王維的才華和名譽籠絡人心，給王維安排一些虛職，王維不答應，但不答應又會失去自由，只有假裝有病，被困在長安菩提寺經藏院裡。這個期間他的好朋友裴迪與他來往密切，給他送來訊息，這首詩就是託裴迪傳出去的。王維是用另一種態度表明心跡，希望有一天能擺脫這塵世間的煩惱，拂袖而去，離開這喧囂的世界。這詩中還藏著更深的一種含義，就是不管什麼時候，脫離叛賊的囚禁，重返自由，作者是絕不會屈服的。

“悠然策藜杖，歸向桃花源。”表達作者拄著藜杖，走向桃花源，遊樂于山水之間，過著陶淵明式的隱居生活的嚮往。

全首詩低調消極，一方面麻痺敵人又要表明心跡，另一方面又何嘗不是王維的真實想法？安史之亂平定以後，作者雖然免於一死，但還是降級使用。從此以後他過著半官半隱的田園生活。

《燃藜圖》的兩側對聯講的是什麼？

對聯的內容是：世事洞明皆學問，人生練達即文章。這一幅對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中入世的一面，也是封建社會中用來評判道德的標準之一。

什麼是入世？

置身於紅塵俗世之中，在社會參加勞動，生活日常的一切事物，就叫入世。

這副對聯就是講人情世故就是學問，有一套應對人情世故的本領就是文章。對聯和《燃藜圖》是一套的，用來勸人取得功名，獲得官職，從而得到較高的社會地位，來實現自己的人生價值，使家人，親戚甚至朋友也能跟著沾光，獲得利益。有這麼一套理論在裡面。

寶玉看到這些能不害怕？

寶玉最是怕有關於經濟仕途所有東西。賈府是把希望寄託於寶玉身上，寶玉不想承擔這個艱鉅的任務，就算是嚴厲的父親賈政採取種種強迫他讀書的措施，他卻對仕途經濟厭惡，對八股文章痛恨都沒有改變，行為舉止不能被常人所理解，也不管別人怎麼議論他，只管沉溺在自己喜愛的事物中。所以當他看到《燃藜圖》和對聯的時候，態度變得很急躁，只想快速逃離。寶玉心裡明知道自己該那樣做但他不想，他選擇待在自己的舒適圈，不想突破。