七情，人的七種感情，他們都是什麼？

……。

馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。

匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

……

寫在前面的話

今天我們來說說三字經中關於“七”、“八”的常識，“七情”和“八音”。七情六慾這個詞大家都聽說過，但是具體是哪七情想必很少有人能說清楚。八音也不是我們熟悉的八音盒裡的八音，它指的是我國傳統的八種樂器。下面我們來了解一下。

七情

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲七情具。三字經中這句話講的是人的七種情感，稱為“七情”。

喜

代表高興、喜悅；

怒

代表生氣、憤怒；

哀

代表哀傷；

懼

代表恐懼、害怕；

愛

代表喜歡、愛戀；

惡

代表厭惡；

欲

代表慾望。

人的這七種情感是與生俱來的，需要正常的宣洩表達。但是人不能憑著自己的感性做事，要靠理智去約束控制。哪種感情超過了限度，不能合理節制，都會發展到不好的方向。人們常說的“樂極生悲”便是最形象的描述。相信很多人都聽說過范進中舉的故事，他多次科舉失敗已經習以為常，後來突然的成功使他很難控制好自己的情感，由“喜”轉“瘋”。令人唏噓不已。

我們現在社會，在各種誘惑刺激下，人們的慾望愈加膨脹，不斷追求物質上的滿足，有的人及時行樂，享受著本不符合自己能力的生活，最終付出了慘痛的代價。理智地控制自己的“七情”，是我們現代人應該具有的能力。

范進中舉的故事

范進20多歲時就開始參加科舉考試，30年間，連考二十多次都沒有考中。由於熱衷科考，並無其他生計，半生窮困潦倒，有時到了斷炊捱餓的境地。常常受到冷遇，遭人歧視，特別是岳父大人很是看不起他。

51歲那年，他終於考取了秀才。第二年范進又想去考舉人，因為沒有路費，便找岳父商量，沒想到丈人一口唾沫吐在他臉上，罵得他狗血淋頭，說他中個秀才已是學官顧及他歲數大對他的恩賞了。現在還痴心想做舉人，舉人都是天上的文曲星下凡，你范進怎麼可能當舉人。真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。范進錢沒要到還被奚落了一番。但他還是不甘心，便瞞著家裡人去鄉試，回家後就被丈人罵了一頓。

這一次沒想到好運來了，范進居然中了舉人。當他得到喜報後，反覆看了好幾遍，雙手拍了一下，笑了一聲，說：“噫！好了！我中了！”說著，往後一跌，牙關要緊，不省人事，周圍的人看他暈倒，就趕緊給他喝水，把他弄醒。他爬起來，又拍著雙手放聲笑道：“噫！好！我中了！” 笑著，不由分說，就往門外跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在水塘裡，他站起來後，兩手沾滿了黃泥還在那兒拍，還一直說，我中了，我中了。他是中了舉人，可是他也瘋了。

八音

八音是中國古代樂器的統稱，按照製作材質分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。

匏，是指笙、簧一類吹奏樂器。匏是葫蘆科植物的果實，曬乾後作為笙、簧的墊子，可發出共鳴。

土，是指用陶土製作的缶、壎一類樂器。

革，是指用皮革製作的鼓類樂器。

木，是指木製樂器，如拀（zhù ）、敔（yǔ）等。拀，亦名椌，形如方鬥，上廣下狹，敲擊聲音極響，多用於奏樂時指揮起止。敔，亦名楬，狀如伏虎，用於雅樂結束時。

石，指用玉石製作的磬一類樂器。

金，古代稱銅為金，指鉦、鍾、鎛一類打擊樂器。

絲，是指絃樂器。如琴、瑟、箏、琵琶等。

竹，是指用竹子製作的簫、笛等樂器。

中國傳統認為音樂可以反映一個人的品位，能夠使人相互理解溝通，成為朋友。通常心靈相通的朋友我們稱為知音。

下面講一個關於“知音”的故事。在《列子·湯問》中，記載俞伯牙與鍾子期的故事，一直為後世所傳誦。“

高山流水

”的典故也是出於此處，比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

小故事分享

俞伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。有一年，伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。途中遇到大風，只好在漢陽江口停留。等風停以後，天空一輪明月從浮雲中飄出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽然從草叢中出來一個樵夫，此人對伯牙的琴藝讚歎不已。

伯牙很吃驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴的優劣嗎？樵夫接琴看了看，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七絃琴。”

伯牙聽罷，心悅誠服，便又調絃撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而說：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而說：“善哉！洋洋乎若江河。”

伯牙大喜，推琴而起，行禮問道：“天下賢士，請教高名雅姓？”樵夫還禮，說：“在下姓鍾，賤字子期。”伯牙嘆曰：“

相識滿天下，知心能幾人

。”即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年中秋再在此地相會。

第二年中秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷絃。並仰天而嘆：“知己不在，我為誰彈琴呢？”說畢，琴擊祭臺，琴破弦絕。

後人被此事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴臺，以資紀念。

今天的常識分享就說到這裡，希望你們喜歡。敬請期待接下來的內容，我們下期再見。

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