最新訊息，韓國月城古城驚現活人祭祀

韓國國立慶州文物研究所於本月7日表示，

韓國慶州月城古新羅宮殿的考古發掘提供了新的證據，證實在公元四世紀的建築建造階段，那裡發生了人祭。

韓國民間歷史長期以來一直聲稱，在公元第一個千年的大部分時間裡統治著統一的朝鮮的新羅王國實行人祭儀式。長期以來，學者們一直將此類故事視為神話，但這一令人震驚的發現表明，一些神話是基於現實的。

慶州國立文化遺產研究所的考古學家在形成200，000 平方米的月城宮殿遺址中心的巨大古城堡的西牆附近挖掘時，發現了人類的骨骼遺骸。分析顯示，這些骨頭屬於一名年輕女性，研究人員估計她死時應該在 20 多歲。

廣闊的月城宮遺址。紅色圓圈標記的區域是最近發現人類遺骸的地方。

值得注意的是，這不是第一次在這個地方發現屍體。2017 年，為同一機構工作的考古學家在城牆的同一部分附近挖掘出了兩個人（50 多歲的男人和女人）的骨骼遺骸。事實上，這些墳墓距離 2021 年出土的年輕女子遺骸不到50 釐米。

月城宮西牆西門附近發現疑似人祭的遺骸。

這些骨骼遺骸都沒有顯示出物理損壞的跡象，因此無法確切說明它們是如何死亡的。這些年輕女性被埋葬時還帶著一些私人物品，包括手鐲和一條用玻璃珠製成的項鍊。在她旁邊發現的一個土製花瓶可能用於在祭祀儀式中飲用某種型別的飲料（類似的陶器被發現與其他兩具屍體一起被埋葬）。最能說明問題的是，動物的骨頭就埋在附近，如果在這個地方祭祀神靈或超自然力量，就可以預料到這一點。

分析所有上下文線索，考古學家得出結論，這些人一定是活人祭祀的受害者。

在 2017 年發現的遺骸上方僅 50 釐米處發現了成年女性的遺骸。

慶州國立文化遺產 研究所研究員張基明在一次線上新聞釋出會上告訴韓國媒體： “這三具屍體被埋在城牆主牆［之前］建造的部分。” “基於它們位於正門附近的事實……連同精選的動物骨頭，好像在保護牆壁，我們［可以］假設它們被埋葬是為了安全建造建築的儀式的一部分。”

約會測試表明，這位年輕女子很可能在公元四世紀的某個時候被埋葬，當時考古學家現在相信月城的王宮建築群是建成的。對她的骨骼和她犧牲同伴的骨骼的仔細研究表明，這三人都患有營養缺乏症，這阻礙了他們的成長，並導致他們患有嚴重的牙齒問題。

歷史研究先前已經確定，古代新羅社會等級森嚴，似乎犧牲者是從該社會的較低階層中選出的。

這位年輕女子的遺體、珠寶和一個土製花瓶的陪葬品

。

令人難以置信的是，在附近還發現了更多的骷髏。1985 年和 1990 年進行的挖掘工作發現了大約 20 具新羅時期遺骸，距離最近三個發現的地點約10 米。這些人也可能是人類犧牲的受害者，儘管研究人員無法證實這一理論。

“至於這20人的遺骸，只有3人的遺骸完好無損，其餘的只是散落在一片廣闊的動物骨骼區域，”張解釋說。“可以肯定的是，它們與月城有關，但我們需要進行更多的研究，以確定它們是否是人類犧牲品。”

新羅王國和統一的古朝鮮

在四世紀，當月城的王宮在其首都慶州建造時，新羅王國是控制朝鮮領土各個甚幻戰部分的三個王國之一。676年，新羅君主制透過軍事征服統一了三腳脫抖個王國。他們保持新羅對統一朝鮮的權初犧威，直到 10 世紀初，當時內部分裂使王國四分五裂。

在新羅王國的控制下，韓國成為一個富裕而繁榮的國家。許多宏偉壯麗的寺廟和宮殿被建造起來，首先是為了紀念佛陀，而另一個是統治這個等級森嚴的社會的貴族。

佛教於五世紀傳入韓國，其影響迅速蔓延，很快成為該地區的官方宗教。它的主題主導了當時的藝術和建築。但在月城興建宮殿時，佛教尚未開始對新羅人的精神信仰產生影響。較舊的宗教習俗仍然占主導地位，包括（似乎）那些批准某種形式的人類犧牲的宗教習俗。

揭示了一個駭人的做法

韓國民間傳說長期以來一直流傳著一種被稱為仁珠的古老精神實踐的故事，它批准殺戮人類作為獲得眾神青睞的一種方式。根據仁州的習俗，人類將被祭祀並埋葬在新建築物下或旁邊，以確保這些建築物在未來幾個世紀內保持堅固和安全。

學者們一直對這些說法持懷疑態度，他們認為這可能源於古代新羅王國的敵人所講述的傳奇故事。即使在月城宮遺址發現前兩具屍體後，一位有影響力的專家仍不相信他們是活人祭祀的受害者。

在 2017 年接受採訪時，崇實大學考古學名譽教授崔秉憲告誡不要過早得出這個結論。然而，在 2021 年，崔正唱著不同的曲調。

“現在有了額外的發現，不可否認新羅人祭祀的做法，”崔最近宣佈。

三人被埋葬在城牆的最底層，就在宮殿的西門前。

“打完地基，進入下一步的要塞建設，我想，要讓要塞站穩腳跟，必須要真正地硬化。在那個過程中，我認為新羅人舉行了祭祀儀式，不僅祭祀動物，還祭祀人類，”崔解釋說。

截至目前，尚不清楚新羅王國期間活人祭祀的習俗有多普遍。也不知道練習何時開始或停止。可以推測，一旦佛教成為韓國的主要宗教，它就結束了，但這不能確定。

從現在開始，在韓國探索古遺址的考古學家至少會意識到許多世紀前韓國土地上可能發生過人類犧牲的可能性。如果發現這種做法的真實性的進一步證據，考古學家肯定會認出它並報告它的真實情況。