誰是波斯文學史上的史詩之王，開拓了波斯古典詩歌的史詩領域？

引言

敘事詩人菲爾多西繼魯達基之後開拓了波斯古典詩歌的史詩領域，他與後來的內扎米、薩迪、哈菲茲並稱為波斯文學史上的四大詩人。菲爾多西的《王書》是波斯文學史上最重要的作品之一。

菲爾多西生於霍拉桑省多斯城郊塔巴朗村，父為破落貴族。菲爾多西幼年受過良好的教育，熟諳波斯語和阿拉伯語，研究過古籍文獻，對史詩懷有特殊的興趣，曾親自到民間蒐集了不少故事和傳說。他後來兒乎將畢生精力用於《王書》的撰寫上。近晚年時，菲爾多西因痛恨入侵波斯的穆斯林哈里發的統治，以諷刺詩譏嘲穆罕默德·伽色尼國王。

據說憤怒的國王下令要把詩人踩死在戰象的四蹄之下，菲爾多西因此被迫逃亡異域，流浪多年。辭世前才回歸故里。“詩人死後，穆斯林寺院教長不準把這位“不潔的異教徒”的遺體埋葬在穆斯林公墓內。

後來經詩人生前好友多年努力，詩人的遺骨總算在他自己的小花園入土。1934年，伊朗全國為菲爾多西誕生1000週年舉行了盛大的紀念活動，並將詩人的墳塋改建為菲爾多西陵墓，同時宣佈多斯城改名為菲爾多西城”。

《王書》

菲爾多西的《王書》是波斯文學史上最重要的作品之一。波斯自古便有撰修帝國曆史的傳統，薩珊王朝時曾設定了專門的史官。在菲爾多西的《王書》問世之前，波斯已有5部《王書》，其中3部為散文體，2部為詩體。值得一提的是塔吉基的詩體《王書》。塔吉基奉旨寫《王書》，但僅完成了1000餘行，便意外地被手下突厥族奴僕殺死。後來菲爾多西遵命寫《王書》時，將塔吉基的1000餘行收入，以示紀念。菲爾多西殫精竭力，嘔心瀝血，耗費了35年寒暑，終於完成了前人未竟的事業，成為波斯史詩《王書》的集大成者。

菲爾多西的《王書》又譯《列王記》，是東方文學史上引人矚目的巨型文人史詩，全詩分為50章，

以宏偉的結構容納了公元651年薩珊王朝被阿拉伯人滅亡前波斯帝國史上50個帝王公侯的傳略，以及4千餘年流傳於民間的多種神話故事和歷史傳說。整部史詩充滿著強烈的民族意識，隱含著反抗阿拉伯統治的愛國熱忱，同時也是古代波斯社會生活的百科全書。

a、《王書》基本內容

《王書》的基本內容可分為三大部分：神話部分。

約5千餘行，包括公元前3223一前782年波斯的神話傳說。鐵匠卡維推翻暴君祖哈克的傳說，是其中最精彩動人，最富有意義的部分。祖哈克原為阿拉伯半島的王子，他受惡魔伊勃利斯的唆使，害死父王，奪得王位。為了報答惡魔，祖哈克讓惡魔吻他的雙肩，挨吻後他的雙肩長出兩條毒蛇，斫之復長，無人能醫，使得祖哈克晝夜不寧。惡魔化身為醫生，唆使他每天用兩名當地青年的腦漿餵養這兩頭兇蛇，以得安寧。

伊拉法罕的鐵匠有18個兒子，被暴君抓得剩下最後一個小兒子，暴君仍不肯放過。鐵匠忍無可忍，用竹竿挑起自己身上的皮圍裙為義旗，率眾而起，最後抗暴得勝。據說現今伊朗的國旗就是由鐵匠卡維的圍裙演變而來的。

勇士故事。約2.8萬餘行，包括公元前782-前50年波斯的史實與傳說。

波斯與敵國交戰的故事（如與土蘭）是核心內容。這一部分是《王書》的精華，描繪了以史詩英雄魯斯塔姆為代表的數十位勇士的事蹟。魯斯塔姆是勇士薩姆之孫、扎爾之子，幼年時就手刃巨獸妖魔，殺死兇殘的白象，立下“七大奇功”，他的形象使人聯想到古希臘的神話英雄赫拉克勒斯。魯斯塔姆英年之時與公主達赫米娜結合，新婚之後即遠別。公主爾後生一子名叫蘇赫拉布，他長成後勇猛過人，率軍征戰並尋找未見過面的父親。

最後，父子倆各為對峙兩軍的主帥在戰場上相遇，由於令人扼腕的種種原因，兩人都不知對方的真正身份，於是釀成了魯斯塔姆誤殺親子的悲壯慘烈的結局。魯斯塔姆的故事，是《王書》中文學描寫的最精采的部分。菲爾多西在描述魯斯塔姆震古鑠今的英雄勳績時，筆調雄渾古樸，富於神話的原始色彩。在寫他與溫馨勇敢的美麗公主達赫米娜歡度洞房之夜時，詩筆又十分優雅含蓄。一夜繾綣，公主已珠胎暗結，天未破曉，勇士魯斯塔姆便離別遠征。

詩人菲爾多西隨後表現出來的嫻熟的敘述技巧和結構故事的本領，令人心折。

當魯斯塔姆與蘇赫拉布父子倆各為主帥，戰場相搏時，這場驚心動魄的父子殘殺被寫得一波三折，其間夾雜著蘇赫拉布對故將之女的迷戀，小人哈吉爾的隱蔽真情，唯一與魯斯塔姆謀過面的讓達一拉茲姆的意外橫死，倨傲的父親當著兒子的面報假姓名等等，事件的發展環環相扣，步步導向了悲劇的發生。

父子倆戰場上三次交鋒，鬥得天昏地暗，勝負的天平刷烈地傾斜不定，最後當死裡逃生的父親殺死兒子時，瞥見作為信物的護身符，這才恍然大悟，然而錯已鑄成。喪子之痛導致了達赫米娜公主心碎而死。

《王書》中這段故事將愛情糾葛、倫理關係與重大的政治軍事事件緊密地交織，形成豐富的內涵，如魯斯塔姆的故事之末；插敘父親因誤殺親子而哀慟欲絕，他向自己為之效力的國王卡烏斯懇求賜與起死回生的靈藥，不料竟遭到卑鄙自私的國王的無情拒絕。菲爾多西的魯斯塔姆故事，曾獲得英國桂冠詩人馬修·安諾德俄國批評家車爾尼雪夫斯基、德國大作家歌德等人的高度讚揚。安諾德曾模仿這一故事，寫下了近1千行的長詩《蘇赫拉布與魯斯塔姆》。

車爾尼雪夫斯基也在《小說中的小說》中將菲爾多西與莎士比亞、彌爾頓、薄伽丘、但丁相提並論，視之為世界第一流的詩人。可以說，英雄魯斯塔姆是《王書》中佔據核心位置的文學形象，忠誠勇敢是他最突出的性格特徵。他是近千年來波斯民族崇拜的英雄偶像。

歷史故事。近10萬來行，包括公元前50年至公元651年的史

事，主要寫阿拉伯人入侵前薩珊王朝的重大事件，其中關於巴赫

拉姆·古爾，關於巴赫拉姆·楚平的叛亂，關於馬資達克民眾起

義的三篇長詩，比較著名。

b、《王書》思想特色

菲爾多西的《王書》，是當時波斯人自強不息的民族精神和高亢昂揚的愛國熱情的集中體現。在詩人生活和創作的年代，波斯各封建勢力內訌傾軋，戰禍不斷，王權衰弱。公元999年突厥族攻佔波斯國都布哈拉，行伍出身的突厥人穆罕默德·伽色尼趁機建立了新的王朝，開始了窮兵黷武的哈里發暴虐統治。菲爾多西的《王書》完成前後，波斯民族復興意識日趨高昂。

在民族苦難深重、政局動盪不安的背景下，菲爾多西將撰修帝國曆史的傳統和同胞的愛國熱情相結合，創作了宏篇鉅製的波斯民族英雄史詩《王書》，並將積極健康的思想傾向，貫串於其中。《王書》突出的思想特色，大致有三方面：一是深厚的民族主義思想和昂，揚的愛國精神；二是貫串全詩的瑣羅亞斯德教善戰勝惡的教義；三是譴責暴戾君王、頌揚英雄勇士和正義者，如謳歌魯斯塔姆及代表民眾利益的卡維鐵匠起義，揭露國王卡烏斯的卑劣嘴臉等。

史詩《王書》問世之後，被視為波斯的“國寶”，其精采章節甚至連村姑樵夫都能成誦，菲爾多西也成為聞名遐邇的大詩人。時至今日。

這部《王書》已被譯成英、法、德、俄、日、意、拉丁文等40餘種文字，中國則由潘慶舲節譯了《王書》中的《魯斯塔姆與蘇赫拉布》的故事。因為《王書》這部“東方的伊利亞特”，菲爾多西被稱為“東方的荷馬”。

結語

魯斯塔姆的故事，是《王書》中文學描寫的最精采的部分。菲爾多西在描述魯斯塔姆震古鑠今的英雄勳績時，筆調雄渾古樸，富於神話的原始色彩。可以說，英雄魯斯塔姆是《王書》中佔據核心位置的文學形象，忠誠勇敢是他最突出的性格特徵。他是近千年來波斯民族崇拜的英雄偶像。史詩《王書》問世之後，被視為波斯的“國寶”，其精采章節甚至連村姑樵夫都能成誦，菲爾多西也成為聞名遐邇的大詩人。