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陳孟雲:人之初,性自由

  • 由 子一哲學 發表于 棋牌
  • 2022-08-09
簡介那麼,您就必須承認——人之惡,都是由人的本性引起的,即:人性是萬惡之源

神性代表什麼

小編在上篇《自由和正義的關係》中闡釋了一個觀點:自由是萬惡之源。由此引來很多非議。

為什麼呢?因為人們的在以往的被教育中,自由就是一個正面的,美好的東西。所以,如果有人說“自由是萬惡之源”,當然一下子很難接受。

但是如果我要說:“人性是萬惡之源”。想必就沒有多少人反對了。因為“人之初,性本惡”早就有這個觀點了,而且“從者眾”。

陳孟雲:人之初,性自由

那麼,自由是不是人的本性呢?

有“寶貝想媽媽”說:自由,那是一種萬物與生俱有的本能(本性),存在於任何一個有生命的生命體裡。

正因為是本能(本性),所以它不需要專門地去教育、培訓。因為,本能的東西是不需要學的,是與生俱有的。

正如,小孩一出生,就會哭泣、就會飲食、就會睜開眼睛,尋找光明一樣。

其實,我們從來就沒有失去過自由,也不需要專門地去追求。因為,自由就一直是在我們的身體裡,從生致死,一直隨伴。

透過“寶貝想媽媽”的論述,我們可以知道——自由,也是人的本性(本能)。

那麼,人性是不是萬惡之源呢?

如果我要反問一句:人之惡,哪一個不是人性使然呢?

如果,您能反證,哪怕是有一個反證亦可,就可以推翻——“人性是萬惡之源”的觀點。

如果,您不能反證。

那麼,您就必須承認——人之惡,都是由人的本性引起的,即:人性是萬惡之源。

陳孟雲:人之初,性自由

因為,自由也是人的本性。

所以,自由也是萬惡之源。

人之自由,其實就像水之自由:水之自由本性也是水之萬惡之源。

道理其實很簡單:假如水老老實實呆大壩裡不動,不“下流”,水是不會“作惡”的。但是“下流”是水的本性,“下流”就會帶來各種各樣的水“惡”。比如,水衝倒房屋,毀壞梯田,淹死人畜等等惡難道不都是水之自由本性,不都是水之“下流”本性造成的嗎?

人的本性也是這個道理:如果人老老實實待著,也不會作惡,但是自由是人的本性,它驅使人們“不能老老實實待著”,它驅使人們要行動起來。

試問,人之惡,哪一個不是人(自由)行動造成的呢?

顯然,人之惡,都是人(自由)行動造成的。

所以,人性是萬惡之源。

所以,自由是萬惡之源。

陳孟雲:人之初,性自由

需要指出的是,人性也是“萬善”之源,自由也是“萬善”之源——人不自由,怎麼能做善事呢?

需要指出的是,善和惡都是人性在一定時間,一定範圍和一定條件下長出的兩種不同的“果”。

人性可以生善,也可以生惡。

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