詩詞新解：我被聰明誤一生，惟願孩兒愚且魯

前兩天，一年一度的高考結束了。這對多數國人來說是一生中的大日子，甚至是命運的轉折點。

學子們十年寒窗，希望考進理想的大學；而父母們則望子成龍，期盼孩子能有出息。

然而在古代，有一位大詩人卻並不希望自己的孩子聰明，最好愚笨些，他就是蘇軾。

蘇軾有一首《洗兒詩》，是這樣寫的：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

洗兒就是給出生3天或者滿月的嬰兒洗澡，是古代的一種習俗。蘇軾的這個兒子叫蘇遁，是由侍妾王朝雲所生。

他在詩中寫道，別人都希望自己的孩子聰明伶俐，但是想到自己的境況，卻被聰明誤了一生。

所以蘇東坡才說只是期望孩子愚笨，這樣就可以無災無難地做到大官。

蘇軾是真心希望孩子笨嗎？當然不是。只是對自己聰明反被聰明誤所發的牢騷罷了。

蘇軾43歲這年遭遇了人生的一個轉折點——烏臺詩案。簡單說就是朝中的對手從蘇軾的詩文中強行尋找把柄，給他扣上了一個暗諷朝政的罪名。

蘇軾差點就因此沒命了，不過後來由於太后說情、皇上開恩，才把他貶到黃州，也就是今天的湖北黃岡。在這裡蘇軾曾寫出了著名的《赤壁賦》。

一個經歷生死的中年男人此刻的心情肯定不會好，他給新生的兒子起名“遁”，也有消極避世的意思。

不過可惜的是，這個孩子不到1年時間就因中暑而夭折。“無災無難到公卿”，也成了蘇軾的奢望。

在商業還不發達的年代，做官幾乎是底層人實現階層躍升的唯一途徑。所以即使蘇軾在詩中不希望孩子聰明，但是官還是要做的。

古代文人多數對孩子的要求就是德行學問，這一點諸葛亮早已經在《誡子書》裡有明確的表達。

他在臨終時給孩子留下了這樣的教誨：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

諸葛亮認為，無論是修身養性還是學習，都離不開“靜”，這裡“靜”的對立面是浮躁。為人做事要寧靜淡泊，這是諸葛亮留給孩子的精神遺產。

在古代是男權社會，只有男子才能讀書做官，而女子無才便是德。所以對於孩子，重男輕女便成了一種傳統延續至今。

不過有一位大詩人卻是個例外，他就是白居易。

白居易是典型的晚婚族，作為大齡男青年37歲才結婚，生了3個孩子，但只有二女兒阿羅活了下來。

女兒阿羅嫁到了談家，第一胎也是個女孩。作為外公，你猜白居易是什麼樣的心情？

在外孫女滿月之時，白居易寫了一首詩《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》：

今旦夫妻喜，他人豈得知。

自嗟生女晚，敢訝見孫遲。

物以稀為貴，情因老更慈。

新年逢吉日，滿月乞名時。

懷中有可抱，何必是男兒。

一個“喜”字，寫出了白居易的心情，物依稀為貴，上了年紀的白居易在情感上顯得更加慈愛，而在思想上也更為開放。

所以他寫出了“懷中有可抱，何必是男兒”這樣的詩句，管他男孩女孩，作為一個外公抱著自己的孫兒就是很開心啊，差一點就說男女平等了。

一千多年前的白居易有這樣的思想覺悟，甚至比一些現代人都開明，不得不令人欽佩。