君子之六藝，如今知幾？

六藝

指六種技能：

禮、樂、射、御、書、數

。

中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：

禮、樂、射、御、書、數

。出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰

五禮

，二曰

六樂

，三曰

五射

，四曰

五御

，五曰

六書

，六曰

九數

。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

禮

：禮節（類似今日德育教育）。

五禮

者，

吉、兇、賓、軍、嘉

也。

1。吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。

主要內容：（1）祀天神（2）祭地祗（3）祭人鬼

2。嘉禮：嘉禮是和合人際關係、溝通、聯絡感情的禮儀。

嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。

3。賓禮：賓禮是接待賓客之禮。

4。軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。

5。凶禮：凶禮是哀憫弔唁憂患之禮。

凶禮的內容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災；以襘禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂。

樂

：音樂。

六樂

：

雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武

等古樂。

六樂指《雲門大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套樂舞。

射

：射箭技術。

五射

技：

白矢、參連、剡注、襄尺、井儀

。

白矢

：箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力

參連

：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜

剡注

：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中

襄尺

：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退

井儀

：四矢連貫，皆正中目標

御

：駕駛馬車的技術。

五御

：

鳴和鸞，逐水車，過君表，舞交衢，逐禽左

鳴和鸞

：謂行車時和鸞之聲相應

逐水車

：隨曲岸疾馳而不墜水

過君表

：經過天子的表位有禮儀

舞交衢

：過通道而驅馳自如

逐禽左

：行獵時追逐禽獸從左面射獲

書

：指書法（書寫，識字，作文）

六書

：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借

漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。

數

：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。

《廣雅》：“數，術也。”即技術、方法、技巧而已。

何謂“數”：

數，即數學之數，現代已經延伸為“數理化”之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標誌。古代數學家把數學的起源歸於《周易》以及“河圖洛書”。