貞觀時大唐如此強盛，李世民為何要將文成公主嫁給松贊干布？

貞觀15年（641年）正月十五，唐太宗李世民將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節護送。史書沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，只記載她為宗室女。人們多猜測其父就是送親的李道宗，此說小編不敢苟同。唐朝十七位和親公主十六位有名有姓記載很詳細，只有文成公主成謎。如果她真是李道宗女兒，那麼應該沒啥避諱的。貞觀十四年李世民把李道宗叔伯兄弟淮陽王李道明女兒弘化公主嫁給吐谷渾，記載就很詳細，李道明由於送親時不小心說漏了嘴，告訴人家公主不是李世民女兒，而是他的女兒，結果被奪去王爵。從後來文成公主在吐蕃的地位及尊崇以及送親的李道宗在李唐宗室的地位和尊榮來看，文成公主很可能就是李世民親生女兒。由於和親畢竟不大好聽，所以李世民避談此事，史書也諱莫如深。後來李治和武后的女兒高陽公主也被吐蕃求親，李治武后不想直接拒絕，遂讓高陽公出家當了道姑婉拒。如果是別的公主，估計就嫁出去了。

早在貞觀8年（634年），吐蕃贊普松贊干布就遣使大唐，提出要娶一位唐朝公主，但是遭到唐太宗李世民直接拒絕。吐蕃使者沒有完成使命不敢回拉薩，就在長安逗留想轍，正好趕上吐谷渾國王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回去後便告訴松贊干布，李世民之所以拒絕婚約是由於吐谷渾王從中作梗。於是貞觀12年（638年）七月初，松贊干布藉口吐谷渾破壞他娶媳婦的美好計劃，出兵擊敗吐谷渾、党項、白蘭羌聯軍，兵鋒直逼松州（今四川松潘），揚言若不答應和親，便要率兵大舉入寇。（公主不至，我且深入。）松州都督韓威輕率出戰，大敗而歸，被吐蕃團團圍住。此戰唐軍雖然損失不大，但是影響不小，好多原本附屬唐朝的羌酋趁機發動叛亂，松州眼看就要失陷，形勢比較危急。

李世民原本沒有把吐蕃這幫烏合之眾放在眼裡，他的主要軍事目標是東北的高句麗，可是吐蕃得寸進尺，不大搞眼看不行了，遂於八月中旬，以吏部尚書侯君集為當彌道行軍大總管，右領軍大將軍執失思力為白蘭道、左武衛將軍牛進達為闊水道、左領軍將軍劉蘭為洮河道行軍總管，督步騎五萬擊之。牛進達作為唐軍先鋒首先與吐蕃軍交戰，九月初掩其不備，敗吐蕃於松州城下，斬首千餘級。松贊干布大懼，在侯君集率領的唐軍主力到達前退出了吐谷渾、党項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數量的其他珍寶前來正式下聘禮 。李世民於是將文成公主嫁給了他。

松州之戰是大唐和吐蕃的試探性戰役，一觸即收，唐軍顯示了自己強大的戰鬥力，吐蕃退出唐境表示了臣服，雙方其實損失相當，都不大。松贊干布為啥退兵，一來此行並非想佔領唐朝領土，只是想秀一下軍事肌肉，逼迫李世民賜婚。賜婚並不僅僅是想娶個媳婦，而是想讓唐帝國認同吐蕃的地位。如果真的大打的話，肯定佔不到啥便宜，意思意思就行了。而且吐蕃國內局勢並不穩定，其大臣請返國，不聽，自殺者八人，松贊干布怕了，於是撤了。那麼唐軍為啥沒有乘勝追擊，一來吐蕃快速退兵並遣使謝罪，唐軍讓吐蕃臣服於唐朝的作戰目的已經達到，二來吐蕃對唐朝威脅不大，李世民當時對它並未特別關注。他的主要軍事目標是東北的高句麗，因此沒必要對吐蕃大動干戈。

那麼此戰之後李世民為何答應了松贊干布的和親，還把親生女兒嫁給他呢。因為此戰唐軍也見識到了吐蕃這股新興勢力的強大，如果不答應和親的話，李世民就得在西線集結重兵防止吐蕃東侵，那麼他就沒辦法以全部精力東征高句麗。當時吐蕃只是疥癩之疾，而高句麗卻是心頭大患，如果不把吐蕃安頓住了，唐朝就會陷入項羽彭越撓楚的困境，兩線作戰可不是鬧著玩的，搞不好就會亡國。後來李世民征伐高句麗無功而返，松贊干布以女婿的身份獻上一隻高達七尺的空殼子黃金鵝，裡面裝了三斛青稞酒，稱讚李世民是翱翔於天空的鴻雁。由此可見李世民的和親政策是極其明智的。

那麼和親丟人嗎？是一國屈辱嗎？人們稱頌明朝“無漢唐之和親，無兩宋之歲幣”是好話嗎？其實這是不瞭解和親真意。恩格斯在論述中世紀封建主之間的聯姻現象時一針見血的指出：結婚是一種政治行為，是借一種新的聯姻來擴大自己勢力的機會，起決定作用的是家世的利益，而決不是個人的意願。“和親政策”正是為了達到這樣或那樣的政治目的而出現的特定歷史階段的產物，崔明德先生在《中國古代和親史》一書中按照和親的功能和性質將和親分為七個類別：以漢與匈奴聯姻為代表的安撫型；結交軍事同盟型；以隋唐與突厥和親為代表的分化瓦解少數民族政權型；以唐與回鶻和親為代表的借兵及酬恩報德型；唐與吐蕃、契丹、南詔和親的發展關係型；以遼與西夏聯姻為代表的鞏固盟好型；以滿蒙聯姻為代表的政治聯盟型。為何昭君出塞和文成入藏能成為千古美談，因為和親促進了民族團結，避免了戰爭災難，是利國利民的好事，所以不丟人。但是李世民出嫁親生女兒到外邦畢竟很心痛，所以不喜歡讓人提起這茬。