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我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

  • 由 憐春說歷史 發表于 棋牌
  • 2022-07-16
簡介我國三皇五帝時期主要是以傳說的形式流傳後世,而關於三皇五帝的傳說都是後世之人口口相傳,至於真實的歷史到底如何無人知曉,人們只是大致推論因為大禹治水然後開始人口聚集,共同協作,有了國的概念,推舉大家都滿意的德高望重之人為首領,皇位一開始是採取

相傳什麼為上古部落首領曾與誰

享譽世界的四大文明古國,其他三個文明古國,古埃及、古巴比倫、古印度早已隨著人類文明的程序消失在了歷史的滾滾長河之中,像古埃及雖然名字未變但是古老的文明早已被新的的文明所替代。只有中國五千年華夏文明從未斷流,是世界上底蘊最為深厚的文明古國。

中華文明源遠流長這是中國的底氣和驕傲,對比那些璀璨一時的文化,中國的延續堪稱奇蹟。中國作為統一的多民族國家,幅員遼闊,種族眾多,歷史上經歷過多個朝代的更替。中華上下五千年的歷史演變中,曾有過長達1500年的歷史空白期,這段時期歷史上並沒有任何關於這段歷史的文字記載,這就增加了後世學者對於這段歷史發展研究的困難,考古學家面臨的第一個問題是這段歷史是不是真的曾經發生後,為什麼會沒有任何歷史記載。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

雖然中華文明史有五千年的文化程序,但是有文字記載並流傳至今的歷史只有三千五百年左右,而更早之前的1500年曆史卻沒有任何史料記載,造成這種原因主要是因為年代太過久遠而文字還未產生,這就造成了傳承的困難。

人類進化成人經歷了漫長的時間,然後人類開始群居,共同狩獵守護彼此安全於是形成了部落,原始社會的人們為了生活開始嘗試用火、建房子、製作廚具,培養農作物。隨後逐漸以族群的形式定居,為了繁衍後代開始組建家庭,為了便於管理出現部落首領。並逐漸從原始社會走向奴隸社會,這個時期文字並未出現,人們更多的是以圖形進行記錄,這種記錄不便於流傳。

我國三皇五帝時期主要是以傳說的形式流傳後世,而關於三皇五帝的傳說都是後世之人口口相傳,至於真實的歷史到底如何無人知曉,人們只是大致推論因為大禹治水然後開始人口聚集,共同協作,有了國的概念,推舉大家都滿意的德高望重之人為首領,皇位一開始是採取禪讓制的,但是具體是如何從母系社會轉向父系社會,第一位帝王是具體是怎麼出現的,當時的制度是什麼樣的,並沒有明確的文字記載。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

流傳至今的三皇五帝故事帶有浪漫主義神話色彩,我們甚至不能確定那段歷史的真實性,畢竟也許只是後世人們的美好想象,或者是世人對首領的神化和誇大,畢竟君權神授的思想在我國古代流傳甚廣。

一般認為文明產生的標誌是人們開始使用文字記錄重要事情,一開始的文字是甲骨文,刻在龜甲上,隨後開始書寫在竹簡上,因為竹簡不便於攜帶且製作困難容易損壞等等劣勢,直到漢代才有了紙張,這時候天下早已書同文了,文字的流傳變得簡單,於是秦漢之後的歷史記錄的最為詳細。而每個朝代的帝王也會花費大量人力物力財力修史著書,以傳後世。

雖然三皇五帝時代沒有文字記錄歷史但並不代表這段歷史並沒有出現,相反在考古界,有很多途徑見證歷史,畢竟遺留下來的東西是死的,不會說謊。只要存在總會有蛛絲馬跡,畢竟不是誰都像瑪雅文明那般悄無聲息。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

從矇昧走向文明是一段漫長的過程,在這個過程中人們改變茹毛飲血的習俗,開始對自然的探索和求知,中國的文明起源於農耕文明,夏商時期,雖然禮制法制還未健全,但是已經有了禮儀的流程和規矩,祭祀在上古時期是非常重大的國事,人們敬畏自然相信諸神的存在,所以為了請求天神的保佑,會舉行隆重的祭祀儀式,用以統治和管理社會。

國家統治者往往會被群眾神化,濃重的祭祀活動就是鞏固和加強其國家統治需要,固化百姓的階級思想,使其心甘情願為統治者服務。每當舉行重大祭祀活動,都會傾國之力,不僅殺牛宰羊祭祀天地,還會製作一系列青銅的祭祀用品。據專家研究發現早在四千多年前的夏朝青銅就被人們提煉出來了,而夏商時期存在很多精美的青銅用具,這個時候正是青銅器的鼎盛時期。

正是那些製作精美的青銅器讓我們後世之人確認了這段空白的歷史確實是存在的,不僅真實的存在,其煉製水平還相當高超。而從出土的一件件青銅器上我們看到了那個時代的生活,正是這一件件帶著歷史厚重,沉默冰冷的青銅器上印刻著那是的文明。為我們後世子孫揭開遠古時期的神秘面紗,而我們稱那個時代為青銅器時代。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

考古學家透過青銅器上面的花紋、大小和成色為依據推斷它的使用範圍和用途,試圖還原奴隸時期人們的生活水平和整個社會的文化程度,以及國家發生的歷史大事件。

伴隨青銅器的出土,那個淹沒在歷史洪流中的時代漸漸走近人們的視野,隨之而來的是對於墓葬的研究,中國重視喪葬,對於墓葬的主人身份,透過對墓葬的研究同樣可以反應當時的文化和推測墓主人的身份。古人敬畏死亡並非中國是特例,古埃及的金字塔作為埃及法老的陵墓聞名於世,同樣代表著古埃及人對於死亡的敬畏和對於來世的迷信。

古代帝王會花費大量人力物力修建死後陵墓,以祈求與天同壽,死後依然享受帝王的待遇,不僅是帝王,但凡是有身份地位的人都會早早的為自己準備陵墓。而這些墓葬從選址到裡面的格局都是非常有講究的,很長一段時期裡官員的衣服顏色,衣服上的花紋,死後墓葬的規格,陪葬品的多少都是根據身份來定的,等級分明。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

考古學家們每發現一處墓葬通過出土的文物、陪葬品的規格和主人身上的配飾來推測主人的身份,透過對陪葬品的研究推測當時的風土人情,揭開歷史留下的一個個疑團。

也許有些人會有疑惑,為什麼我們要花費如此大的力氣去研究早已消失的過去,去認真求證一個又一個歷史疑問。叩問這些上古歷史真的有必要嗎?答案是肯定的,這些歷史的求證非常有必要,值得我們花費大量時間去尋求答案。我們求證歷史瞭解當時的社會文化和古人的思想活動是為了更加清晰地瞭解那個時代。

今日的中國不是憑空而來,是經過漫長的歷史演變,跨越無數個歷史難題才走到今天,華夏文明的源頭在哪裡,我們如此熱切的尋根溯源,是因為我們作為華夏子孫有必要知道自己從哪裡來,未來又將去往何方。

我國曆史上有1500年的空白期,沒任何資料記載,到底發生了什麼?

一本本典籍流傳至今,一篇篇歷史學習,一次次弘揚文化,強調歷史不是為了證明什麼,而是因為這是我們的根,只有根扎的越深樹才能長的越高。銘記歷史不是為了回望過去,而是為了培養文化自信,學習智慧的精髓,在原有的基礎上更進一步,說白了一切都是為了現在和未來。

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