易成讀靈性｜解讀愛是什麼？（下）

一旦男人愛上女人，或者女人愛上男人，要求立刻就會出現。女人開始要求男人應該要完美，就因為她愛他。好像他犯了罪一樣！現在他必須變得完美，此刻他必須突然放下自己所有的侷限——就因為這個女人？現在他沒辦法做人。他要麼必須變成超人，要麼不得不變得虛假、偽善、變成騙子。

成為超人自然極為困難，所以人們成了騙子。他們開始裝模作樣、演戲、耍把戲。人們只是打著愛的旗號在演戲而已。

所以要記住的第二件事是，永遠不要要求完美。你沒有權力要求任何人。如果有人愛你，心懷感恩，但什麼也別要求——因為對方沒有義務愛你。如果有人愛你，這是個奇蹟。要為這個奇蹟感到高興。

但人們並不為之高興。為了一些小事，他們就會摧毀愛的所有可能性。他們對愛及其喜悅沒有太多興趣。他們對滿足自我更感興趣。

關心你的喜悅。要完全關心你的喜悅，只關心你的喜悅。其他一切都是次要的。愛——作為一個自然機能，就像你的呼吸一樣。

當你愛一個人，不要開始要求對方，否則打從一開始你就關閉了心門。什麼也不要期待。如果有些事情來到你，心懷感激。如果什麼也沒發生，那就沒有發生的必要，不需要發生。你無法期待它。

但是看看人們，瞧瞧他們是怎麼把對方視為理所當然的。如果你老婆為你做飯，你從來不感謝她。我並不是說要用嘴巴表示感謝，但感謝應該流露在你眼裡。但是你並不在意，你視之為理所當然——那是她的分內事。誰告訴你的？

如果你的丈夫外出賺錢，你從不感謝他。你沒有半點感激。“這是男人該做的。”這是你的觀念。愛怎麼能成長？愛需要一個愛的氛圍，愛需要一個充滿感恩、感激的氛圍。愛需要一個沒有要求、需索的氛圍，一個不期待的氛圍。這是要記住的第二件事。

第三件事：與其想著怎麼得到愛，不如開始給予愛。給予，你就會得到。沒有其他途徑。人們對如何得到更感興趣。每個人的興趣都在於得到，似乎沒有人對給予感興趣。

人們給的非常不情願——即便他們給予，他們之所以給予也是為了得到，他們簡直是在做生意。這是一筆交易。他們不停的觀察，確保自己得到的比付出的多——這樣才算是一筆好買賣、好生意。對方也是如此。

愛不是買賣，所以不要弄得跟生意一樣。否則你會錯過你的生命、愛和其中所有美好的東西——因為一切美好的東西都完全不像生意。生意是世上最醜的東西——一個必要的罪惡，但存在完全不懂做生意。

樹木盛開，這不是生意；星光照耀，這不是生意，你不需要為之付錢，它們對你也沒有任何要求。一隻鳥兒來了，站在你門前歌唱，而這隻鳥不會跟你要任何證書或感謝信。它唱完就開心的飛走了，不留任何痕跡。

愛就是那樣成長的。給予，不要盤算你會得到多少。是的，它會來，它會一千倍的回報你，但它是自然而來的。它自己會來，沒必要要求它。一旦你要求，它永遠都不會來。一旦你要求，你就扼殺了它。所以給予，開始給予。

一開始這會困難，因為你一輩子都被訓練成要得到，而不是給予。一開始你必須跟你自己的盔甲抗爭。你的肌肉已經僵硬了，你的心已經凍結了，你已經變得冷冰冰。

一開始是困難的，但每一步都會帶來下一步，漸漸的，河流開始流淌起來了。

首先擺脫掉你的父母。一旦擺脫了父母你就擺脫了社會，一旦擺脫了父母你就擺脫了文明、教育和一切——因為你的父母代表著這一切。你變成了個體。生命中頭一次你不再是大眾的一部分，你有了一個真實的個體性，你自立了。這就是成長。一個成人應當如此。一個成人不需要父母。

一個成人不需要執著或依靠任何人。一個成人享受他的單獨——他的單獨是一首歌，一場慶祝。一個成人能開心的跟自己相處。他的單獨不是孤獨，他的獨處不是離群索居，而是靜心。

總有一天你必須離開你母親的子宮。在子宮裡呆超過9個月，你就會死——不只是你，你的母親也會死。

總有一天你必須離開你母親的子宮；然後，總有一天，你必須離開你的家庭，另一個子宮，去上學。然後，總有一天你必須離開學校，另一個子宮，進入大千世界。但內心深處你仍然是個孩子。你還在子宮裡！子宮有很多層壁，你必須打破這子宮。

在東方，我們稱之為重生。當你達成了重生，你就徹底擺脫掉了父母的影響。美的是，只有這樣的人感恩父母。矛盾的是，只有這樣的人能原諒父母。

他對父母升起慈悲和愛，他對父母升起無限的慈悲和愛，因為他們也同樣受過苦。他並不生氣，一點也不。他眼裡或許會有淚水，但是他並不生氣，他會做任何事來幫助自己的父母走向高度的單獨。

變成個體，這是第一件事。第二件事，不要期待完美，不要要求，不要索求。愛平凡之人。平凡之人沒有任何錯。平凡之人才是非凡的！每一個人都是如此獨特；尊重這份獨特。

第三，給予，無條件的給予——那麼你就會明白愛是什麼。我無法定義它。我能告訴你讓愛成長的途徑。我能告訴你如何把它放進玫瑰叢裡，如何澆灌它，如何為它施肥，如何保護它。接著有一天，突然玫瑰長出來了，你的家裡充滿了芬芳。愛就是那樣發生的。

譯自：OSHO Sufis- The People Of The Path， Vol。1

譯者：Aashna

奧修（1931-1990），印度人，原名阿恰里亞·拉傑尼希，生於印度中央邦古其瓦達的一戶殷實人家。早年即口才出眾，後考入了賈巴普爾大學哲學系，曾獲得全印辯論冠軍。他自稱1953年3月21日忽然“開悟”。1957年他開始在拉傑普爾梵文學院和賈巴普爾大學任講師教授哲學。1966年辭職，決心要把餘生奉獻給“人類的靈性復興”事業，接著便在各地雲遊佈道，廣招弟子。1969年，他在拉賈斯旦的阿布山發起了新的“國際遁道者運動”。

奧修是一個備受爭議的人，有人說他是騙子，也有人稱之為二十世紀最具知名度的靈性大師之一。他從東西方哲學精華中提煉出對現代人靈性追求具有意義的訊息，並發展出獨特的靜心方法，其作品廣為流傳，是許多追求靈性及心靈成長人士的枕邊書。奧修與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。

走近奧修，面對他的思想，我們會懷疑，我們會震動，我們會輕鬆，我們會充溢愛心，我們會靜心下來……到目前為止，根據他的講演，整理出版了650 餘種圖書，被譯成30餘種文字，暢銷世界各地。

奧修演講的主題可以概括為一個字：人。他始終關注於工業文明後的人類生存狀況，關注於人本身。他對落後的封建意識的審視，對資本主義物質肉慾的批判以及對人類終極關懷的追問，是獨特的、全身心的。

——不過這些對成家班來說，並不是重要的，那是他的事。我們只是關注他留下的這些文字和思想，是否可以給更多人反思與靜心，就夠了！