“人存於世，各有天命”：賺多少，活多久，都是必然的命數

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有道是：“萬事榮枯皆前定，浮生勞碌空自忙。”

這世間的萬事萬物，它的枯榮興衰，其實早已註定。而我們，哪怕再勞碌，餘生也只能是白忙一場罷了。

要知道，人此生的命數，其實特別難說。

有些人走著走著就發財了，而有些人走著走著就落魄了。

這一切，又有誰能預料呢？

年輕的時候，我們都不信命，覺得自己很厲害，可以改變這個世界。再不濟，也能成為超人，活成心目中的“英雄”的模樣。

可是，等我們被社會毒打過一頓之後，相信我們就會明白，

有太多的事兒，是人力所無法改變的。就像蚍蜉，又何談撼動整棵大樹呢？

這個世上有七八十億人，可這七八十億人，他們的命數，也都是各不相同的。

小部分人受到上天的眷顧，直接走上了人生的巔峰。

而大部分人，都在波折的人生當中，過著狼狽不堪的每一天。

以叢林法則的角度來說，所有人都會分“三六九等”。而以命數的角度來說，正因為命數不一樣，所以每個人的經歷，也就各不相同。

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命數和叢林法則的關係。

在你看來，這叢林法則，跟命數，到底存不存在聯絡呢？可以說，

所有的叢林法則，都是“不同命數”的必然結果。

在動物世界裡面，有些動物是惡狼，它們生來就是以吃綿羊為生的。而有些動物是綿羊，那它們生來就註定了，只有被吃的結果。

這說明了什麼？

出身，往往能決定一個人到底可以走向何方。

有些人的父母是一線城市的土著，家中有車有房，存款也不計其數。那他們的後代，又能差到哪裡去呢？

有些人的父母是小農村的工人，別說擁有車子和房子了，也許連供孩子讀大學都成問題。

這，就註定了，在這些家庭出生的孩子，往往很難改變自己的命運。

對此，很多人會說，這，不就是生活的不公嗎？其實，人從誕生在這個世界的那一刻，所有的分工就已經安排好了。

有些人註定是享受者，而有些人註定是勞碌者。

這，並非是努力就能改變的。

有生物的地方，就一定會有競爭。有物種的地方，就一定要看“出生”的背景。而我們在哪裡出生，這並非是我們能夠決定的。

03

人存於世，各有天命。

曾仕強教授說過這麼一句話：“每個人來到這個世界，其實都有他本來的命數。”

他來到這個世界當科學家，他來到這個世界當老師，他來到這個世界當大官……每個人的使命不同，那每個人的命運就不一樣。

就拿同一所學校的學生來說，

他們的學歷都相似，可他們的未來，為什麼大不相同呢？

因為人各有命。

曾經有兩兄弟，都來到了廣東打拼。剛開始的時候，他們都從基層做起，反正特別賣力，特別能吃苦，從而給自己開闢了一條道路。

十年後，一個人已經成為了某公司的地區負責人，而另一個人則成為了某創業公司的老闆，反正各有成就。

當他們談起這十年的經歷時，他們都感慨萬分。尤其是後者，命運一直起伏不定，受到的打擊也特別多。但是，他還是成為了老闆。

命數這種東西，其實都很難說。

有些人特別厲害，活成了“人上人”的模樣，有些人比較普通，就只能成為員工了。

一切，都是命。

04

賺多少，活多久，都是必然的命數。

俗話說得好：“生死有命，富貴在天。”

生死這種東西，本就是看命的。有些人才華橫溢，可中途就沒了。有些人才華差了一點，但還是熬出了頭。

在歷史上，有這麼四位帝王。

在南北朝末期，北周武帝宇文邕消滅了北齊，還準備進攻突厥，為打敗南陳，統一天下做準備。誰知道，宇文邕去世了。

可是，

有一位歷史的幸運兒出現了，那就是楊堅。

他直接篡權奪位，以北周國力為基礎，打敗了南陳，統一了天下，建立了隋朝。

相似的是。在五代十國時期，周世宗柴榮左右出擊，消滅了一大批的割據政權。如果再給他一點時間，他也許能統一天下，甚至收回燕雲十六州。但是，他也早逝了。

這個時候，又有一位歷史的幸運兒出現了，那就是趙匡胤。他選擇黃袍加身，直接以“宋”代“周”，史稱他為宋太祖。

當然，他統一了大半部分的華夏領土。

對比宇文邕、柴榮和楊堅、趙匡胤，我們就能知道，有些人該英年早逝，無法成就功名大業，這是無法改變的遺憾。

而有些人則受命於天，順利留名青史，也是他們的宿命。

人，無法改變自己的宿命，也無法改變自己的氣運。要知道，該屬於你的，永遠都屬於你。因為，這是你的命中註定。

文/舒山有鹿

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