懸棺上有“妖王洞”，常年溢水，四季生霧，專家卻找到了珍貴文物

古有“率土之濱，莫非王土”之說，這話雖有些誇張，但足以說明華夏地域之廣大；當然，版圖大了也孕育出豐富多彩的各地域文化，四川就是一個典型代表。四川值得稱道的可就多了，站在考古角度看，或許很多朋友首先想到的是“三星堆”；據研究，“三星堆文化”的影響甚至超出了四川地域，在岷江還有種獨特奇觀，即峭壁“懸棺”。不過這裡要說的是“懸棺”上一個終年滴水，四季生霧的石洞，當地傳說為“妖王洞”；再等考古隊趕到，專家卻在洞內發現了“搖錢樹”，但今天想看，卻要靠“運氣”了。

“懸棺”，最早出現於南朝史料，即“地仙之宅，半崖有懸棺數千”，不過今天尚能看到的大多為明清產物；原因很簡單，“懸棺”多為木質，又地處潮溼，時間久了難免自然腐朽，但這也引出了一個問題“懸棺最早出現於什麼年代呢？”這個問題不好回答，如果以南朝為起點，距今約有千年了；但更多專家認為，“懸棺”歷史要遠超於此，甚至與“三星堆文化”一脈相承。總而言之，岷江“懸棺”的起始至今難以確定，但相關傳說卻層出不窮，最為著名的便與三國諸葛亮有關；相傳諸葛亮曾帶兵征討，但此地軍民彪悍，一時難以取勝。

後諸葛亮散佈謠言“此地龍脈在崖，恐人知道，欲退兵避之”，當地人素聞孔明“堪輿之術”了得，因此深信其言，後就將戰死計程車兵以棺成殮葬於懸崖峭壁；但將棺槨置與峭壁絕非易事，因此喪命者更多，這就某種程度上削弱了有生力量，結果諸葛亮率軍反撲，並征服了這裡。說到這或許有朋友以為“這都是傳說，沒有科學根據”當然，在專家眼裡，這些肯定是不足為信的，但不代表“巫文化”盛行的岷江百姓不相信；上世紀八十年代，一處峭壁懸棺上就傳出了“靈異事件”，其實並非新近出現，只不過是專家剛聽說而已。

岷江有一處高約1400多米的懸崖峭壁，上面不僅有露天“懸棺”，還有大大小小許多石洞，多有棺材安置其中；同樣的，這片懸崖葬地起源與什麼年代已無人知曉，但傳說這裡在千年前曾發生過大戰，雙方傷亡不計其數，且多數亡者葬於此地。當地“巫文化”有一種說法，將亡者懸於半空，使“亡魂”上不著天，下不著地，這樣就不能“為禍人間”了；“亡魂”不能離開這裡，年深日久“怨氣”更重，由此當地人又稱這裡為“屍山”，生人自然不敢靠近。

這裡雖說生人不敢靠近，卻引來了不少“精靈”吸附“怨氣”在峭壁石洞中修行；據說有只“狐狸”在這裡，後來成了氣候，佔據峭壁上最大石洞，成了一方“妖王”。有人發現，“屍山”上最大的石洞經常外溢滴水，染的峭壁上大片斑駁；不僅如此，石洞四季生霧，顯得更加詭異，於是就有了“妖王”傳說，甚至還有人“親眼見過”。說明一下，古四川“巫文化”盛行千年，關於“懸棺”的傳說更是舉不勝舉，或許專家也聽過不少；但由於技術受限，因此對“懸棺”的考古研究一直沒有開展，直到“妖王說”越傳越神，這才引起了考古隊的重視。

公正的說，“懸棺”直到今天依然是考古難題，且不說1400米的高度，僅是這些棺槨千百年暴露在外，到如今還有沒有考古價值都是一個很現實的問題；最初時，也曾有考古隊來過“屍山”考察，並親眼見到了“常年溢水，四季生霧”的山洞，但解釋並非傳說的那樣“靈異”。考古隊解釋：這裡植被茂密，緊鄰岷江，山中蓄水溢位並不奇怪；既然有水，在早晚氣溫的影響下，出現霧氣也很正常。乍一聽，似乎這樣的解釋很“科學”，但當地卻不認同，因為有人發現，石洞溢水並不均勻；有時水流很大，能把峭壁染溼半邊，有時水小，滴答落在下面的懸棺上，而且霧氣也很“怪異”，甚至出現過紅色。

說到這想起了“眾口鑠金”這一成語，用在這裡似乎也合用；正是由於這些“不正常”現象，一時成了當地人討論的話題，而且越傳越離譜；“石洞溢水”暫且不說，僅紅霧就被說成了“妖王現世”的徵兆，結果鬧得人心惶惶。這就不僅僅是考古的問題了，“人心浮動”說大了還能上升到社會問題的等級，因此某種角度看，這也“倒逼”著考古專家對此地展開研究；簡單的說，考古隊好容易攀巖而上，終於到了“妖王洞”，經鑑定，石洞確為人工開鑿，但並沒有預想的那麼大。

就見洞內青苔斑駁，還有多條水流從石壁滲出並彙集溢位洞外，這也符合考古隊最初的判斷；各方面綜合分析，這座石洞也是古人開鑿出來用於放置“懸棺”的，同時專家還發現了60多件陪葬品。公正的說，這些陪葬品大多殘缺，鏽蝕嚴重，畢竟露天暴露了千百年，且環境相對潮溼；這些陪葬品中，尤為引人注目的是一件青銅器，專家稱之為“搖錢樹”，但同樣腐朽嚴重。“搖錢樹”在考古史上並不少見，也是古四川及其周邊地區較為流行的冥器，尤為著名的便是1990年在綿陽何家山出土的那件漢代“青銅搖錢樹”。

這件“搖錢樹”鏽蝕嚴重，考古隊要進行特殊修復，因此發現後就被運走，至此再沒出現過；這裡僅以“東漢青銅搖錢樹”為例簡單介紹，古四川“搖錢樹”多由基座、樹幹、樹冠等部件銜扣而成，據專家說，其形制模仿神話中“通天樹”，同時樹掛“金錢”，由此既有墓主“昇仙”的意思，也有為後世“招財”的雙重含義。據公開資料來看，這件“搖錢樹”分為三層，一為樹冠立“鳳鳥”，及樹幹、樹葉等；雖然有所腐蝕，但仍難看出“搖錢樹”上刻飾有當地信奉的“西王母”、老首、朱雀、犬、象與象奴等。

稍作說明，這裡的“西王母”可不是西遊記中的王母娘娘，而是“豹尾虎齒，蓬髮戴勝”的上古凶神，由此證明了古川民風之彪悍；說到這或許有朋友著急了“考古隊有沒有找到‘妖王’？紅霧又是怎麼回事呢？”當然，“妖王”肯定是不存在的，考古隊連那隻傳說中的“狐狸”也沒見到；至於“紅霧”，專家的解釋是，既然這座古墓中有青銅器，常年被水沖刷腐蝕，其蒸發的水氣中也會含有銅鏽，在特定環境中就會形成“看似”紅色的霧氣，應屬於自然現象。

不管怎麼說，“妖王洞”終於得到了科學解釋，最重要的是發現了一件珍貴文物；不過由於腐蝕較重，一直處於修復保護的特定環境中，至於以後還能不能看到，這就要靠“運氣”了。