曹操“割發代首”是作秀還是重大犧牲？

割發代首這個成語很多人聽過

歷史人物是曹操

就是三國“奸雄”曹操

先立體地解釋一下“割發代首”

陳壽《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》曰：常出軍，行經麥中，令“士卒無敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，於是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以春秋之義，罰不加於尊。太祖曰：“製法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑。”因援劍割發以置地。

白話文解釋一下：話說曹操發兵宛城時要求經過老百姓麥田的時候，騎馬的都要下馬，要扶著麥稈後馬踩著前馬蹄印經過。如果肆意踐踏農民田地的，斬首。

巧不巧，所有人都安全透過，唯獨曹操本人的馬突然被麥田裡飛起的鳥驚了踐踏了麥田。羞憤難當就要舉劍自裁，但是執法官攔住了他，執法官對照《春秋》上的解釋，出任務的最高軍官不適用斬首的處罰。

曹操仍然羞愧難當，認為自己定下的規矩自己再破壞實在說不過去，於是他拿起劍割了頭髮，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發以代。”

不僅《三國志》中有記載，《三國演義》第十七回亦有記錄。

割發代首是多大的犧牲呢？

在漢代，儒家思想是主流思想，而儒家思想其中就有“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。可見，割發是非常嚴重的。

在當時，只有一種人是短髮，那就是奴隸。而且在當時，所有短髮的國家和種族都被視為“劣等”古代越國人都是短髮，所以被說是野蠻人，在中原人看來，短髮是低賤的象徵。

我們現在可能理解不了頭髮對古人的意義，遠了不說，就說民國時候的剪辮子運動，多少遺老遺少們哭喊著不能剪辮子，甚至很多人把減掉的辮子偷偷藏起來死後放在棺木裡，這樣才算一個“完整”的遺體。

再說，明滅以後，孔子第六十二代孫孔聞謤找到多爾袞想通融一下不剃頭留辮。孔聞謤認為這是一件天大的事情，結果多爾袞沒有通融。要知道當時任何人敢質疑剃頭留辮都是殺頭的罪過，倒是多爾袞有良心，沒有殺孔聞謤，只是革去了他的官職。

由此可見，割頭髮在古代絕不是小事情。