古代天文學家智慧超群 渾儀簡儀玲瓏儀圭表秤漏 件件精美測量準確

參觀北京古觀象臺，它建於1442年，前身是元代天文學家郭守敬等人建立的司天臺。古觀象臺上的天文儀器大多都是由南懷仁設計建造的，還有紀理安設計的。圖中是古觀象臺景區的沈括雕塑，夢溪筆談作者，他是宋代人，在司天監期間，改制了渾儀，圭表，還有浮漏等儀器。沈括後面就是渾儀。

元代天文學家郭守敬，他在1279年和王恂一起建造了司天臺。他創制了簡儀，仰儀，還有高表等十幾種天文儀器。主持了歷史上規模最大的天文大地測量，精確測算了迴歸年長度，並且編撰了授時歷。郭守敬後面就是簡儀。

玲瓏儀，也是元代天文學家郭守敬創制的一種，用於演示天象的天文儀器。有人說玲瓏儀，是封閉球體上面鑽了十萬多個小孔，這些小孔表示星宮的位置，人在裡面觀看，演示天體的執行情況。玲瓏儀在水力驅動下，繞著極軸自動旋轉。

這件寶物叫做圭表，豎著的是表，橫的是圭，底座是明代仿照元代郭守敬所制，上面的銅圭表是1983年複製的，原件在南京紫金山天文臺。根據正午時分投射到圭面上的日影長度，用於推算冬至，夏至的時刻，從而推算迴歸年的長度。

地平式日晷，利用太陽的影子測定時間的儀器，既有圭針，也有時刻度盤，兩部分組成。地平日晷的圭面要求非常嚴格，必須嚴格達到水平狀態。這個必須使用其它的計時工具，進行精確計時，然後根據表影隨時間變化的實際情況進行刻劃。

這個是星晷，是夜間利用觀測恆星以確定時刻的一種天文儀器，在一千多年前的唐代就開始用了。上面兩個同心圓盤，下面一個底座。外盤有時刻，內盤有周天度數，中間有一條縫，用來看恆星。

這個日晷不陌生，故宮博物院太和門前就有，利用日影觀測時刻，既有圭針，也有圭面，這是人類在天文計時領域的重大發明，已經沿用了幾千年了。

這個是月晷，也叫做太陰晷，透過觀測月亮方位的變化來測定時刻，有兩個同心圓盤和中心遊表三個部分組成，日盤上面有農曆初一到三十日的日期，另一個盤上有十二時辰。

牆上這些是二十八宿星神圖，隨著佛教從印度傳入，與中國傳統的二十八宿一同傳入民間。隨著西方天文星象傳入的影響，這些幾乎被遺忘了。牆上這些是重新刻繪，標註中文和梵文名，標誌著古代天文學在宗教領域所佔地位。

有一個參觀展廳，叫做紫薇殿，進門正面就是觀象授時藍底金字匾額，下面一副對聯，順敷星好敕時幾，敬協天行所無逸。中間是天文圖，文字標註說，太極未判天地人三才，函於其中謂之混沌。雲者言天地人渾然而未分也。

這個是元代郭守敬創制的仰儀，是中空的銅製半球，仰口向上，裡面繪有赤道座標網路，球心上有一個銅片，裡面有個小孔，根據小孔成像原理，太陽透過小孔成像在半球內壁上，可以讀出太陽的赤緯值。

北魏道士李蘭發明的秤漏，這個秤漏，水是經過虹吸管從大木桶流到秤鉤上的受水壺，流水一升，重量增加一斤，時間經過一刻。秤桿的末端可以讀出一刻的分數，準確度比較高。

水運儀象臺，這是宋代蘇頌和韓公廉設計的古代最精美的元祐渾天儀象，元祐七年，也就是1092年建成，把渾儀，渾象，還有報時裝置分上中下三層集於一身，成為一座小型的天文臺。