康有為的新媒體運營思維

保皇需要所有人打完嗎

但凡一個人時間久了，都經不起議論，總有一些隱私至極的事情的流落在江湖之外，而康有為就是這樣一個人。

其實學習歷史的時候，有時候發現會有一種荒誕感，因為歷史的面貌在不斷重新整理，從我的記憶中來看，也就是90年代左右，康有為就是一個非常正面的形象。

在需要革新的年代，似乎和革新有關係的人，都會給予很正面的歷史評價，而如今這些評價在經受質疑和考驗。

康有為本身出身封建官僚之家，是封建社會利益階層的獲利者之一，其變法的本質自然是以維護地主階級的封建統治為主，因為他發現如果不變法，在進步思想的衝擊下，舊的的社會制度必然分崩離析。

作為封建社會階層的獲利者之一，他不想發生這樣的事情，因此才又有了公車上書的事情，康有為變法的內容在今天看來沒有任何的新意，或者說正常社會的發展歷程就該如此，不斷的去糾正自己。

人們常說的大清無昏君，但是，即便是這樣，也沒有阻止清朝的滅亡，由此看來，時代拋棄你的時候，不是看你是什麼人，而看你能不能順應歷史潮流，一個歷史人物的評價也是隨著時代潮流而變遷。

懂得自我運營和人設打造的康有為

1898年9月24日，變法失敗的康有為在上海被英國船隻“重慶輪”所救，在中國曆代文人中為自己做史的文人屈指可數，也就康有為能厚著臉皮為自己寫本歷史傳記《我史》。

這本書中記載，聽聞光緒帝噩耗，這位用儒家仁義禮智信包裝起來的“聖人”要投海自盡，成全君臣情誼，他在書中寫道

“痛不欲生，即預為蹈海計”。

一心成全自己忠君愛國思想的康有為寫下絕命詩和遺書，結果被英國人濮蘭德攔阻，似乎是這個英國人太壞，阻止了一個成全自己君難臣死，高義的中國人。

但事後根據英國領事的報告，這個阻止康有高義的英國人並沒有出現，顯然康有為深知自我運用之道，知道如何用儒家文化包裝自己，如果放在這個時代，康有為絕對是一個擁有幾千萬粉絲的大網紅，因為他善於給自己打造人設，也善於人格背書+回報許諾。

康有為在戊戌政變後自編《戊戌奏稿》，這本書詳細介紹了自己的政治思想，行憲法，開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，這似乎是近代非常開明的進步意見，但事實真是這樣嗎？

據清廷內務府《傑士上書匯錄》儲存的康有為當年上書原件的抄本，裡面並沒有康有為在《戊戌奏稿》中的政治主張。恰好相反，他主張君主專制，在呈送光緒的《日本變政考》中曾詳言之。

此外康有為在維新運動開始後的7月16日，也就是一個月之後，在《國聞報》上發表《答人論議院書》中直言：“敬告足下一言，中國惟以君權治天下而已。”

也就是說康有為徹頭徹尾是一個保皇派，和維新沒有任何關係，但是他的人設運營非常的成功，領導維新運動，還和守舊的皇權保持親密的關係，這種左右逢源，見縫插針的本事並不是一般人能擁有的。

人格背書+回報許諾

按照現在的網際網路思維，人設運營成功了，下一步就是變現了，那麼我們一起看看，康有為是怎麼變現的？

很多人知道保皇會，但是不知道他的全名是“保救大清皇帝公司”，這家公司是變法失敗後，康有為流亡在加拿大時期所創立，名為公司，實則以政黨的方式運營。

保皇會前期的資金來源主要靠入會費，從最早的一美元，到後來的五美元，這筆會費並不是一個價格低廉的數字，相反在當時來說，是非常昂貴的入會費用。

為什麼說昂貴了，我們一起算算，透過美國勞工統計局的數字計算，那時的一美元相當於現在的30美元，5美元相當於現在的150美元，換算成現在的人民幣也就1000元左右，由此可以看出加入保皇會的門檻並不低。

在舉個例子，玩過遊戲《荒野大鏢客》的知道，大鏢客一塊黃金1000g可以賣300美元，每克0。3美元，現在平均每克黃金54美元左右，通脹180倍，1899年1美元相當於約1260元人民幣，遊戲裡面有個3000塊基本就是百萬富翁了。

而且美國勞工統計局的數字和遊戲中的數字差距並不是很大，因此可以判定當時的一美元價值和現在的一美元價值差別基本正確，如此高昂的入會費用，自然會有非常的利益回報，基本是一定的。

保皇會透過拉人頭入會，有點像現在的傳銷公司，他洗腦的方式也很簡單，無疑就是復辟後的政治和經濟利益回報。

要是別人肯定沒人信，但是康有為的前期人設太完美，這就類似最近的直播造假，假燕窩和假羊毛衫事件，人設成功了，自然會有人上當。

幾年之間，這家公司發展迅猛，坐擁全球百萬會員，1905年最高峰的時候，在160多個城市建立了分公司（分會），規模遠遠超越同一時期的革命黨。

康有為如何利用自己百萬粉絲網紅的影響力變現

這些入會費用，讓保皇會迅速成為一家資金實力雄厚公司，按照康有為原先的估計，一人5美元，500萬海外華人就能捐獻2500萬美元，有了這些錢，康有為就可以投資，然後獲得回報，支援自己保皇的費用。

比如康有為在美國開設華美銀行、瓊綵樓飯店等，在墨西哥投資地產、電車、鐵路、輪船公司；在香港開設中國商務公司、中華酒店等，在內地則開設有書局等業務。

如今的創業者或者超級網紅，都會講故事，塑造人設，而康有為就是這方面的祖師爺，他透過一個個故事和演講。

把自己塑造成奉命攜帶“衣帶詔”的忠誠志士，把慈禧太后塑造成頑固的老封建，甚至編出“瀛臺泣血”的悲情故事，以此博取最廣泛的同情與支援。

人設OK，同理性OK，影響力也OK，這樣的運營自然不怕招不到股，因此他在保皇會下面成立營救眾籌基金。

在他的招股說明裡，每個會員，透過繳納會費和資金投資，事成之後，都可以獲得相應的回報，加官進爵，不在話下，甚至

“凡救駕有功者，布衣可至將相”。

想詳細瞭解康有為思想的，推薦大家看這本書，對於高自媒體運營的人來說，是非常值得借鑑的。

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說白了康有為就是投機國運，他成功把自己和國運聯絡到一塊，再透過自己這個媒介，把國運和保皇會里所有人聯絡到一塊，許諾以利益。

這和當下超級網紅作為媒介把自己和上下游聯絡起來一個道理，上游生產商家，下游顧客群體，許諾就是價格便宜，也就是利益一個道理。

投機國運如此巨大的利益，自然眾人會趨之若騖，只有金箔動人心，這話其實就是最普遍的真理，而康有為就是抓住了這個弱點。

結語：如果從網際網路角度來看，康有為可以算最早的新媒體運營大師，排布人設，講故事訴說同理性，這一頓操作下來，立馬讓他自己的形象高大起來，但其本質任然是一個保皇派，沒有看到多少思想上的進步空間。