康熙除鰲拜、平三藩、廢胤礽，處在危境卻為何幾度冒險？

向敬之

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在中國成功皇帝的特色品質和獨立人格中，歷史背景的時代鑿痕，傳統文化的教養烙印，出身民族的性格陶鑄，使他們具有雄才大略的偉美形象時，又有著不一樣的事功悲劇——

秦始皇統一六國，然沒能改變二世而亡亡秦必楚的血色宿命。

漢武帝實現東西文化大融合，但沒能避免繼承者幾乎大權旁落。

唐太宗譜就一曲貞觀長歌，而晚年昏聵選擇了孱弱幼主。

宋太祖有陳橋兵變和杯酒收權的佳績，也無法改變天下紛爭的局面。

元太祖的鐵騎踏出最遼闊的版圖，卻留給後世無休止的民族爭鬥。

《康熙王朝》陳道明版康熙帝

較之於秦皇的威、漢武的烈、唐宗的智、宋祖的堅與成吉思汗的勇，康熙帝更多的是在大一統的實現上有著與眾不同的帝王術。他於康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”（《清聖祖實錄》卷二百七十五，康熙五十六年十一月辛未），則直欲居歷代正統之最，承前啟後，實為有清一代最為重要之政治綱領。

康雍乾三帝，皆不惜天子之尊，口誅筆伐，連篇累牘，蔚為奇觀。

我們不能否認康熙推行的各項政策，擺脫了清初統治者赤裸裸的民族征服惡政的遺軌，但在理解康熙治統上，肇始康雍乾盛世，仍反覆強調滿人“帝王治天下，自有本原”的資本和榮耀。

順治中途遜位，玄燁以非嫡子承繼大統，屬臨危受命。康熙沖齡踐阼，雖有祖母孝莊支撐，但索尼、鰲拜等四大輔臣，或為三朝元老，或救過先皇，很快結束了和衷共濟的合作時代，各成朋黨，相互掣肘，自不會格外忠誠地侍奉孤兒寡母的尊榮。

武將出身的鰲拜自恃功高，不將幼主放在眼裡，卻不料想少年天子堅忍而富於謀略，借力打力，終於獨斷乾坤。

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三藩為前朝叛臣或其子孫，雖不敢公然對抗，但隨著平南王尚可喜的請求撤藩，帶動平西王吳三桂、靖南王耿精忠的被迫表態。他們滿以為少年天子會繼續挽留，卻正中康熙早已決意撤藩的政治意圖，於是，在封地妄自尊大的吳三桂們始料未及，翻覆叫板大清以少數民族對主體民族的統治。

鄭氏盤踞臺海諸島反清復明，藏疆蒙地居偏遠世襲統治。這，讓以少數民族身份登極的滿洲統治者甚是忌憚，忌憚他們質疑、效仿、反抗和冷戰。他們在加強文治的同時，不排斥武力征服，哪怕是窮兵黷武多年征戰，也不足惜。

玄燁一再強調“自古得天下之正莫如我朝”，最為關切如何維持祖宗家業不墮。他政治活動的全部內涵歸結到極致，即保持滿洲貴族在政治上的絕對支配地位。

如三藩之亂爆發，又遇京師特大地震，言官魏象樞密奏請殺索額圖，康熙的反應很是奇怪。這一場爭持，揭開了康熙隱秘在盛世光彩下的帝王心術。魏以敢講真話、整肅綱紀而著稱，被史家譽為清初直臣之冠。其兩度為官二十餘年，所上奏疏一百多章，研製有據，行之有效，堪稱典範，乾隆曾下令“言官奏事當如魏象樞奏疏”。其整飭吏治的思想、剛直不阿的作風，影響康熙敢對叔丈、首輔索額圖下手，推動吏治清明、廉吏踵起。此漢人還對戡定三藩立下大功。

康熙帝戎裝像（中坐者）

三藩被平定，卻使康熙不安：虛弱的漢人陣營相互利用、矛盾重重，京師大地震帶動政局波瀾，入關已久的八旗兵力日見頹廢。八旗兵早期驍勇善戰，從創制初的開疆拓土，到反明入關征戰，到康熙前期對沙俄等幾度用兵，都表現卓著。

在滿洲種族等級思想影響下，養尊處優，沾染惡習，腐化沉淪，則紀律敗壞，日趨柔弱，戰鬥力降低。三藩亂起，八旗軍中竟無一人敢討吳三桂，以至康熙不得不施激將法以勵綠營：“自古漢人逆亂，亦惟以漢兵剿平，彼時豈有滿兵助戰哉？”（《平定三逆方略》卷四十七）平定三藩主要由綠營來完成，是歸降的明兵消滅了降了又叛的明兵。

此時去滿洲入關不足三十載，八旗兵竟不堪若此，自讓康熙心影重重，盤算機關，思量如何利用漢人而仍尊崇滿族，捍衛滿人的絕對權利。

滿洲權貴與八旗子弟的種種作為，讓康熙對接班人的正統性、高標性都有了更多的考慮。

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他有慈父的一面，愛子如命，但對孩子的教育是嚴厲的，告誡不能學做無賴小人動輒惡語相向，訓令須戒色、戒鬥、戒奢華，讓他們從小熟習騎射武功，長大後修學士農工商。

他請親近大臣視養皇子，且親自撫養皇二子胤礽。胤礽為皇后赫舍里氏難產遺子，康熙帝學習漢人的嫡長子皇位繼承製，將這個襁褓幼兒封為太子，寄予了很多殷望和摯愛，而集萬般疼愛一身的同時，難脫權臣索額圖之流拉幫結派導致的墮落厄運。

《雍正王朝》康熙與胤礽劇照

康熙把對亡妻的恩愛與追憶，悉數寄寓此子，一再立廢，至後來不論臣下如何諫議，亦不再重設新儲，足見其對兒子不爭氣、參與黨爭、陰謀皇權的隱痛和無奈，感傷和蒼涼。

康熙對胤礽兩番立廢，其實也是出於守衛血脈正統的考量，胤礽雖是皇二子，卻是嫡長子，是宗法意識的唯一嫡子，故康熙在立廢問題上甚是痛心。我們可以根據滿漢史料中所記載，皇太子出閣讀書姍姍來遲的很多情景，及鬧劇般地立廢太子的上諭解讀，考察康熙的情感變化，由最初的蒼涼與感傷，到後來的內怯與猜疑，到晚年窘境的孤獨與惶惑。