被拐走的孩子，源自德國的黑暗童話

格林兄弟，以《格林童話》聞名於世。在我小時候，總以為他們是兩個白鬍子老頭，周圍總圍坐著一群孩子，他們以給這些孩子講故事為樂。

事實上，格林兄弟是兩位嚴肅的學者，他們蒐集了很多德國童話和民間故事，其實是為了進行民俗文化研究。在這些民間傳說和故事中，除了那些我們現在熟知的童話之外，還有很多非常暗黑的故事。

比如我們今天要講的這個——《哈默恩的孩子們》，就是一個十足的悲劇和慘案。

歷史學家根據文獻重建的版畫，曾描繪在當地教堂的花窗上

1284年，德意志小城哈默恩爆發了鼠災，老鼠吃光了糧食，害的人們餓肚子。正在全城人都非常困擾的時候，從外地來了一個神秘的男子，他穿著花花綠綠的衣服。他對市長說自己可以消滅老鼠，讓小城重歸寧靜。市長呢，當然很高興，許諾說如果真的成功，就給這名男子1000塊錢作為酬勞。

這位穿著花衣服的男子從口袋裡掏出一支笛子，開始吹奏。樂聲飄蕩在整個小城的上空，老鼠們聽到聲音立刻從房間裡跑了出來，聚集到了他的周圍。

花衣吹笛手帶著老鼠走出了小城，帶著它們全都跳進河裡淹死了。小城的居民們擺脫了鼠患，可是他們反悔了，不打算付給吹笛手那麼多錢，甚至還指責這些老鼠是吹笛手故意安排到城裡的，這樣就能勒索一大筆錢。

吹笛手帶走了老鼠

吹笛手非常生氣，轉身走掉了。到了6月26日那天（當地的聖約翰節和聖保羅節），他又回來了，穿著獵人的衣服和紅色的帽子，臉上帶著可怕的表情。他在大街上吹起了笛子。

這次被催眠的不是老鼠，而是小城裡的孩子們。全城4歲以上的孩子全部都從家裡出來，圍繞在吹笛手的周圍。然後，吹笛手就把孩子帶走了。

孩子們的父母都在外忙碌，聽到這個訊息之後連忙趕回來。他們瘋狂地尋找自己的孩子，卻一點蛛絲馬跡都找不到。最後一統計，整個小城上一共丟了130個孩子。還有的記載說，有3個孩子落在了隊伍的後面，最後回來了。他們說其他孩子都消失在一個山洞裡，再也沒有出來。

《花衣的吹笛手》

直到今天，當地的人們依然將最後一次看到孩子們的街道稱為“無聲之街”（Bungelosenstrasse），因為在這條街上是不允許演奏任何音樂的。即便是結婚的隊伍要上教堂，經過這條街的時候也不能發出聲響。

這個故事的原始記載儲存在這個小鎮的文獻中，格林兄弟在19世紀將它轉述到了他們的著作《德意志傳說》中。因為這個故事太慘了，所以後世很多版本都做了改寫。有的說花衣吹笛手只是為了教訓一下市民，最終讓孩子們都回來了；有的說孩子們在山裡學了很多神奇的技能，回來以後教給了他們的父母。

但歷史學家卻總是掃興，他們不喜歡那些被裝扮過的故事，卻總是想解開這個故事背後的真實經歷。到底在當時那個小城發生了什麼，導致了孩子們都不見了？

現代裝束的《吹笛手》

可是太難了，因為留下的資料太少太少。所以只能猜測。

有的學者認為，這個故事說的鼠患，其實是鼠疫。花衣吹笛者用音樂消除了瘟疫，所以他是一個擁有超能力的人。而且，在中世紀的影象中，死神經常以穿著五顏六色服裝的骷髏或者小丑的形象出現。所以，花衣吹笛手其實代表著死神，它在鼠疫中帶走了130個孩子的生命。

1888年出版的吹笛手故事中的插畫

但是，有的學者卻不同意，因為根據原始資料的時間，哈默恩丟失孩子的事件發生在1284年，而鼠疫的大爆發則晚了50多年。因此這不可能是一段與鼠疫有關的記憶。他們將這個故事與兒童十字軍東征聯絡了起來，認為他們是被騙參加兒童十字軍的孩子。

在中世紀盛期，歐洲掀起了佔領耶路撒冷聖地的狂熱運動，數以萬計的平頭百姓被動員起來參加這場遠征，這些手無寸鐵的人以為單憑堅貞的信仰就能與敵人作戰，最後落得屍骨無還的悲慘下場。

在這些遠征中，1212年發生的“兒童十字軍”特別令人髮指，因為被動員起來的都是孩子。他們吟詠著聖歌，想要跨越地中海，最後在非洲突尼西亞被賣作了奴隸。

兒童十字軍

還有的學者另有見解。他們說，這些孩子其實是中世紀中晚期人口增長導致的殖民運動。隨著經濟復甦、人口增長，土地越來越稀缺，城市的工作也都滿額了。人口壓力導致社會不安定、衝突劇烈起來。花衣吹笛手是當地貴族派來的使者，號召小鎮裡的年輕人向東方的摩拉維亞、東普魯士、波蘭等地方移民。所謂的“哈默恩的孩子”，其實是該城居民的統稱，他們聽信了招募者的諾言，背井離鄉到陌生的地方討生活。有的語言學家甚至找到了證據，說當地的姓氏在波蘭某個地方出現的頻率特別高。

除了這些之外，還有很多種說法，比如這些孩子都染上了一種被稱為“跳舞狂熱”的精神疾病，或者認為花衣吹笛手單純只是反社會的騙子或巫師。

跳舞狂熱（Dancing Mania）

誰也不知道哪一種解釋更準確。關於那段民間記憶的真相也許會永遠埋藏在歷史中，但依然在現代時時迴響。