格律詩“一三五不論”的平仄變換原則、詩病示例以及出律拗救詳析

大家好。

今天我們進入第十講。前面九講已經把近體詩的格律推導、基礎格式、對仗、押韻，以及絕句和律詩的文法都分別做了詳細說明，能夠一直跟上的朋友應該在格律方面已經知道如何正確運用，也知道要如何動手寫格律詩了。先奉上前面九講連結，第一次進來的朋友不妨從前面免費開始，再慢慢跟上。

格律詩第一講：我們為什麼要學習平仄格律

格律詩第二講：何為平仄？格律的第一條法則

格律詩第三講：格律詩的幾條通則——替、對、粘、韻

格律詩第八講：格律詩特殊韻格和普遍文法

格律詩第九講：七絕、五絕的構思和行文方法

（只能放五條連結）

收到朋友私信，希望講一講“一三五不論，二四六分明”這個俗語對格律詩到底該如何應用，是否正確。那我們就從這句俗語說起，順便談一談我們在創作格律詩經常會碰到，要學會避免的“詩病”。

一三五不論

“一三五不論，二四六分明”是在格律詩中的平仄對應位置上的用字方法。

我們在學習格律詩的平仄關係的時候，經常會明明知道一個地方該平或仄，但是寫詩用字語義和詞義完全沒辦法合平仄。所以四種基本平仄格式雖然固定，在創作格律詩時，有些位置的發音是可以根據具體情況發生變化的。

為了方便大家記憶，籠統地總結出來這種說法：“一三五不論，二四六分明”。

也就是說每一句詩中的平仄位置（以七絕為例），在一、三、五三個位置上的字可平可仄，而二、四、六位置上的發音絕對是固定的，當然第七個字是句尾要用來合韻，平仄是固定的，肯定不能變化。

這種總結是簡單化平仄異常。其實前一句寬泛，強調的是後一句“二四六分明”。也就是說首先必須保證關鍵音節位置的平仄正確，然後才能來看“一三五”能否不論。至於為什麼“二四六分明”，我們在前面講平仄搭配，“相替”規則的時候就已經詳細解釋過了，這裡就不再重複，有不清楚的回頭看第三講。

那麼在二四六分明的基礎上，是不是在一、三、五位置的字的平仄真的可以隨意呢？

答案是否定的。

唯一能肯定的就是首句首字。因為首句首字無論平仄，都不會影響到整個句子的平仄關係。我們看一首格律詩的整體平仄關係，也是從首句第二字的平仄做出判定。

那麼其他位置為什麼並不是我們講的“不論”呢？

因為平仄格式有很多限制，也就是所謂“病”，基本的平仄格式都是雙音節發音，抑揚頓挫，錯落有致。而“一三五不論”肯定會改變發音規則，只有在不出現格律忌諱的情況下才可以靈活處理的。

格律詩的平仄關係有哪些忌諱呢？孤平，四連平，四連仄，三平尾。

出現這些情況即為出律，會影響整句詩的節奏美感。我們舉例來看“一三五不論”對出律的影響。

我們來看一句五言，“黃河入海流”，平仄為“平平仄仄平”，這種情況出現的時候，第一字肯定就不能不論平仄，假如改成“大河入海流”，“仄平仄仄平”，這就犯了孤平大忌（韻句中除韻腳外只有一個平聲）。肯定不是格律詩了。

再來看一句七言，“平明送客楚山孤”，平仄為“平平仄仄仄平平”，這種情況下第五字也是絕對不能不論平仄的，如果改成“平明送客雲山孤”，變成了“平平仄仄平平平”三平尾，格律大忌。

這是兩種很明顯的情況，其他還有很多涉及到變格，出律，拗救。但是那些都是補救措施，並非我們創作格律詩的初衷。我們學習格律詩創作，首要的是避免詩病。

所以，“一三五不論，二四六分明”只是一個大致的總結，給初入門的格律詩學習者臨時使用的，肯定不能全靠這個來作為平仄判斷的依據。

“二四六分明”是必須的，“一三五不論”不很靠譜。

那麼，當我們在創作過程中，出現了“孤平”之類的詩病，該怎麼辦呢？

有三種方法：

改、救、棄。

改就是換字，對詩句用字進行替換，以求合律，這是最常用的一種方法。

棄就是放棄，不用這句詩了，咱們重新再寫。

但是有時候又實在捨不得自己的靈感句子，又找不到合適的字來代替，在一定的條件下，我們可以進行“拗救”。

拗救

格律詩中平仄不依常格的句子，叫做拗句。格律詩中出現拗句，採取一定的方式補救，稱作“拗救”。拗救的方法，分為三種。

在“一三五不論，二四六分明”的規則下，只要二四六關鍵位置平仄是交替的，沒有出現詩病，就不需要拗救。而出現了關鍵位置失替的情況即便在古代也不多，在今天我們創作近體詩的時候基本上完全可以杜絕。

我們學習拗救，主要還是為了欣賞唐宋古詩，特別是杜甫、黃庭堅等人的拗律體。

今人創作格律詩，規則完全成熟，知識足夠豐富，完全沒必要故意去拗救顯示水平，除非詩意到了那個位置，用字實在不能更換（比如專有名詞，典故之類的），用也無妨。但是即便喜歡，也不建議多用。

因為這種所謂拗律體，是常規之外的異數，就算才高如杜甫、黃庭堅，最終也沒有把這條路走出來。

句內拗救

句內拗救又分為兩種情況。