一文帶你看懂古人下葬全過程！不要晚上看，不然看完背會發涼

下棺時墓坑有水好嗎

前些日子，我寫了一篇文章《

古人從斷氣到下葬的全過程，看起來陰森森的

》，講述了先秦時期古代人的喪葬禮儀的，在那篇文章裡我寫到了古人從人剛去世到殯期這個時間段內所進行的各種禮儀，使得大家能夠知道古代的的喪葬禮儀中會有這麼多的禮儀要遵循。下面接上次所講，我們來聊聊古人從殯期到下葬這個過程中間又有那些禮儀要遵循？古人的下葬到底是怎麼一回事？

在《禮記·王制》中記載：“大夫至庶人三日而殯，三月而葬。”也就是說，身份是大夫至庶人的人自始死，三日後而殯，再經過三月的殯期才開始埋葬。《儀禮》和《禮記》都記載了許多關於葬禮的材料。下面就和小編一起進入葬禮的世界吧，古代的葬禮，即殯期將滿時的各種儀式。首先是卜筮葬地、葬日，然後就是既夕哭，朝祖廟和葬入墓地。

卜筮葬地

在殯期將滿之時，要對葬地和葬日進行卜筮。卜筮葬地，由冢人經營之，冢人會先掘一個四方的坑，把土挖在外面，土壤放在足處，因葬時要北首，即頭向北邊。

主人早上哭過以後，即到冢人所選的葬地。主人站在所掘坑之南。面向北。筮者在主人之右。筮者向東抽出蓍（shī）草筒，和蓍草一併用手拿著，朝南接受喪主之命。命曰：“哀子某，為其父某甫筮葬居。今謀以此處作死者幽冥之居，葬居始得，不知其後或有艱難乎？”筮宅之人應諾，不重述宰所傳達喪主之命，右轉向北，於葬居中央的南邊卜筮。這時卦者在筮者的左邊。筮宅完畢，執卦者據之寫好卦，筮者拿著卦交於宰看。宰接過卦看畢，還於筮者。筮者又和其隨從一起占筮，完畢，上前告於宰和喪主：“占筮的結果為吉。”喪主及眾主人繫上首絰、腰絰，哭而不踴。倘若所筮結果非吉，則當另外擇地而筮，其儀式和前面相同。

喪主及眾主人回去後，向北於殯的前面哭而不踴。

匠人垛好棺槨之木料，喪主於殯門外東邊向西拜謝工匠，然後循“井槨”之南而西而北而東周繞而詳視之，繼而返回殯門外東邊位，哭而不踴。婦人哭於堂上。做明器之木材放在殯門外邊，向西自北至南，又自南至北屈而陳之。喪主一一視之，然後和前面一樣，返回原位哭而不踴。獻素、獻成之時，喪主亦如上一一察看，返回原位哭而不踴。

龜卜葬日

龜卜之日，早上哭，眾人在廟外站好位置。卜人先將龜殼祭奠於西塾，龜頭向南，龜甲下有卜席。用於灼龜的荊焞與燋置於一處，皆在龜甲的東邊。族長來到卜處，並和宗人（掌禮之官）著吉服（求吉之意）立於門的西邊，面向東，以南為上。占卜的有三人（分掌玉兆、瓦兆、原兆者）於族長、宗人的南邊而立，以北為上。卜人和執燋者、布席者皆立於西塾內之西。關上東門，主婦立於門內，卜席設幹門橛的西邊、門檻的外邊。

宗人告事已完備，可以進行龜卜。主人面向北取下首絰，用左手抱著，族長蒞臨視卜，向西於門東邊就位。卜人於西塾抱龜執燋而行向門外，先陳設龜甲，龜頭朝西，後置燋於龜甲的北邊。宗人命卜人將龜腹甲以示族長。族長看後還給卜人，宗人即少（稍）退受命於族長。於是大家都佔，以後，又執龜以告族長和主人。佔日：“某日從。”把龜腹甲還給卜人，根據龜卜的結果來定葬日。

既夕哭

既夕，即葬前二日的晚上，與埋葬之日隔一天。既夕，孝子等人哭泣，將開殯之日以告於賓客，這是埋葬的第一個儀式。

朝祖廟

既夕哭的第二天，即葬前一日，死者的棺柩要朝祖廟。表示該死者將要與祖先匯合了，在匯合之前先朝拜祖宗之神靈。

接著棺柩就要準備遷往祖廟了，但是在此之前，要先在祖廟內擺好祭祖奠。早上的時候在祖廟門外的東邊陳列三鼎，內盛豚（豬）、魚、臘肉、二甒（古代盛酒的帶蓋的器物），內盛醴酒，毼（he，白色）豆二個，內盛葵菹、贏醢（hai，古代用肉、魚等製成的醬）：二籩（祭祀宴饗禮器的一種），內盛不剝皮的粟和四條肉脯。該奠的規模如同大斂奠時相同。

祖奠沒好後，即開始準備將靈柩遷於祖廟。把夷床〔原來放屍的床）朝正於柩而放在兩楹之間。二燭獻在殯門外。丈夫盤起頭髮，散帶，即位，一切都如小殮時候一樣。婦人不哭。主人拜賓，即自已的位置以後，袒（脫去上衣）。商祝戴免，亦袒，拿著經灰治的功布（麻布經灰樵洗，較為細白），從西邊的臺階上去，但不入堂，喊三聲“噫！“以啟告神也，以後命哭。用一燭奠於堂，以照開殯肂，周祝亦入於室，撤去原來的宿奠。然後走下臺階，與夏祝取原來所做的名器置於銘旌旁，主人踴數次。

商祝用功布（迎神之布、用以引柩）擦去柩上之塵，也即拂去兇邪之氣並以功布來接神，使神以為有地方可以安居。用被單。覆棺用夷衾（被子），抬棺用輁軸（運靈柩的一種車，像長床一樣，前後著金），將棺遷於祖廟。發殯向祖廟所行的次序是：銘旌在前面，接著依次是奠從，燭從，柩人從，主人從，丈夫由左，婦人由右，以服之親疏為先後。按其昭穆，男賓在前，女賓在後。

到祖廟後，柩由西邊臺階抬上去，因是朝祖，故不能從阼階（東階）升。奠擺在下面，在柩的北首之位。主人也跟隨柩登上西階，走在柩的東側，面向西，主婦面向東。眾人皆在東邊即位。

柩下面用夷床支承，放在兩楹間。柩首向北，因為市要朝祖，故不可以用足向之。主人在柩東，面向西，將銘旌仍放置在殯宮時的位置。

除了設定祖奠用以祭祖之外，同時也要設宿奠。用以祭死者。在柩的西邊設席。設的宿奠面向東，就像在殯宮朝夕奠一樣。也要有奠脯、醴酒、豆等。用巾覆蓋。升、降自西面臺階。

主人踴無數。然後從西階下拜賓，回到自己的位置。因主人從啟殯到朝祖，一直袒，此時乃穿上衣服。主婦及親屬由柩足西，向柩東，面西。進車（魂車，非載柩之車）在東簷東隅之下。

然後用三種顏色的絲織成的馬鞅，懸於車的橫木上，每車一條。

日過中午後，主人進來，袒。將柩從堂北首御下，下堂而載於車，並且束棺於柩車。柩載好於車以後，主人穿好衣服。將原來西階上的奠降下來，奠於束車的前面。

商祝在柩車周圍進行裝飾，用白布在樞車四周和上面掛上帷慢，帷幔前掛著一個承溜般的池。池下有小曲屏一樣的裝飾，叫振容（古代的一種棺飾，。《禮記·喪服大記》：“飾棺；君龍帷，三池，振容，黼荒。” 孔穎達 疏：“振，動也。容，飾也。謂以絞繒為之，長丈餘，如幡。畫幡上為雉，縣於池下為容飾。車行則幡動，故曰振容。” ）。帷幔前面是紅色，後面是黑色，中間以紐相聯。整個小車被帷幔裝飾的如人居之齋一樣。車蓋上有襲，以三色繒為之，上面紅色，中間白色，下面青色，同時還設披（用帛帶一端束在棺上，另一端俾出帷幔，讓送葬的人握著，著上牽拉樞車的引，在軸上亦稱綿）。

埋葬

大遣奠

次日天明，要進行埋葬之禮，這天為葬日，這一天所設的奠為大遣奠，也叫葬奠。整個大遣奠所的器具為：

五鼎，四豆，四籩，二甒，二俎。

清晨，在廟門外面，陳放鼎五個，用來分別盛羊、豚、魚、臘、鮮獸各一鼎。羊用左半邊，不要髀（大腿）；豚亦如同羊一樣，左半，不要髀；魚、臘、鮮獸如前。另外還要用腸五、胃五，離肺。

陳鼎之後，又在東邊陳饌；

四豆，其一內盛細切的羊百葉，一為蚌醬，一為葵菹，一為贏醢；四籩，其一盛棗，一為糗餌(以稻米、黍米乾粉,合蒸而成)，一為粟，一為脯；二甒盛醴酒（甜酒）

。然後陳列明器，滅燎。讓兩個人手執燭，面向北，如有賓來，則拜之。接著撤祖奠，丈夫踴；設葬奠於柩車西北，婦人踴。

設葬奠，五鼎皆入陳列。再把前面備好的四豆，從西邊擺，擺法稍彎屈一些。贏醢之南放四籩，從北邊擺，擺放如豆。兩個俎並排放在一起，不彎曲，上面放特別準備的牲和鮮獸。醴酒在籩西。

奠者出，主人要踴。

祭奠以後，就開始準備出發到墓地埋葬死者。甸人抗重出於門中央，在道路左側等候。進馬，馬出自門中央，車各從其馬，駕亍門外，面向西等候。

撒奠的人進去撒奠，主人踴。撤巾、苞牲，取羊豚之下體，然後依次撤其它的。完了當撤者出，主人要踴。

接著主人的記事者在柩東，束車之前，面向東，宣讀贈送的東西和計算其價值數。不命勿哭，哭者互相止。只有主人，主婦哭，燭在右邊，面向南。讀贈者立起來讀，執算數者坐下來，因為贈數極多。讀完後，讀的人與執算數的人一起出，滅燭，命哭。然後柩車就開始發行前往墓地。

柩車至於墓壙後，陳列明器於道東西，北邊為上。籍柩的茵先入，再把棺上的引、，披、帷荒等裝飾除去。主人袒，眾主人面向西，以北為上，婦人面向東，皆不哭。乃下棺於墓坑裡，主人哭踴無數。至此，整個下葬過程基本就結束了！

文/山人

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