所有人都適合學習易經玄學嗎？

一、本人習《易》，先回答知主的問題：

1、

確實不是所有人都適合學，絕大多數人也看不懂。

2、

國學功底好確實也會看不懂《周易》，但對讀《易》有幫助。

3、

許多人停留在學的層面，但達不到經世致用，自然談不上懂和會。

4、

即使普及化，絕大多數人也難以掌握精髓並經世致用，更多的是提升文化素養。普及化肯定有許多好處，畢竟是老祖宗留下的好東西，關鍵是要哲學化、科學化、實用化的普及，要剔除封建糟粕（比如神棍類）。

5、

要想讀懂《易》，需要兼顧精通“易（義）理之學”和“象數之學”兩大學問，否則對《易》的理解就會片面，或淪為執於經書少於實用的學術學究派，或淪為迷於數術占卜乏於義理哲辨的江湖術士派。自古名師大家，無不兼顧二者。

二、學《易》需具備四個條件：

1、最重要的是個人悟性。

悟性的高低，直接決定所學境界的高低。所謂悟性，比如是否具備紮實的哲學辯證思維、思維是否足夠靈活、是否能做到舉一反三甚至舉一反十等等，所謂“讀書須用意，一字值千金”。比如北宋易學大家邵雍，也承認畢生所學大多是靠自己領悟得來，他所獨創的“梅花易數”，也十分強調“心易占卜玄機”的奧妙，即“悟性”的作用。

2、其次是得有個水平不錯的師傅傳授。

至少也要把你領進門，畢竟“師傅領進門，修行在個人”。領路人的水平決定你起點的高低（決定下限），悟性決定你未來所學境界高低（決定上限）。這個領域的頂尖高手多是單傳秘傳，所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”確實需要機緣。比如宋易一脈就有“陳摶老祖傳種放，种放傳穆修，穆修傳李之才，李之才傳邵雍，邵雍傳其子邵伯溫……”

3、堅韌不拔的毅力。

這門學問是博大精深永無止境的，因為“道”本身就是無止境的，但境界成就卻有高下之分。若想達到窮神知化的境界，大多需窮畢生之力不間斷的研習運用，這需要極強的忍耐力，不是一般人能忍受的。可謂“人非三世，莫能造其玄；心非七竅，莫能悟其奧”，這麼說誇張了些，但即便悟性很高，有師傅傳授，小成也需1到3年，中成則需數十年，大成則需一生研習。

4、發自內心的熱愛。

不為貪圖神技等私慾，而是有更純粹、更正向的志向，比如為了修身養性、為了經世致用、為了求索真理等等，有著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的氣魄和胸懷，自然會造詣不凡，終會學有大成。心無私，技必高，道必純，境必深，行必遠。

三、學《易》有什麼好處：

1、使人“潔淨精微”：

從精神上破除種種我執和障礙，越發清晰地洞見事物執行的規律，精神純粹無私無邪充滿正氣與正能量。會養成大道至簡的“簡易”思維、堅定恆長的“不易”心境、隨機應變的“變易”能力。心靈境界精深微妙、不為外物雜欲所動，觀察細緻入微，見微知著一葉知秋。

2、助人“修德造命”：

“君子有造命之學”“樂天知命，故不憂”，隨著學《易》的深入，越發能清晰的看到自己的不足，無論性情心靈道德修養上，還是肉體物質生活健康上。“知人者智，自知者明”，認識自己往往是最難的，一個能清楚地認識自己的人才算開悟，才有機會主宰自己的命運。隨著《易》道不斷精深，命運的脈絡也會逐漸清晰地浮現在眼前，無論他人的還是自己的，《易》就像一面鏡子，將萬物的命運和形跡洞照無遺。

3、教人“趨吉避凶”：

《易經·繫辭》曰：“無有師保，如臨父母”，《易》如高師隨行，如父母伴身，人生是漫長的，當哪天我們不再有老師父母在身邊護佑時，或遇到棘手的生活難題無所求助時，《易》就能承擔起高師、貴人和父母的作用，能為我們指明前行的方向。恰恰《易》道精深的人，是最不相信命有定數的，是最知道人力的重要性的，趨吉避凶的實現，最終還是需要主觀努力。

4、導人“覺悟生命”：

其實人的終極目標就是“覺悟生命”——尋找活著的價值和意義，感受生命的美好，追求生命的幸福等等，玄學點就是“開悟”。開悟了就會領悟到生命的真諦、活著的意義和幸福的內涵。《易》有著助人“開悟”的作用，能使人“覺悟生命”，獲得靈魂的淨化和昇華，。這樣的人才會不枉此生。

《易》是個好東西，但不是所有人都能學明白，

《易》百姓日用而不知，其實它適合每一個人學習，

《易》無論學多學少，都會對人大有裨益......

釋出於 2