《我是餘歡水》踩雷，解放 “女權”在“女”不在“男”

戰歌起後面一句怎麼說

《我是餘歡水》自播出以來，好評如潮，無論是人物刻畫、劇情節奏還是演員演技，都可以被稱為上乘之作。

然而，“精品網劇”稱號近在咫尺的《我是餘歡水》卻晚節不保，因在結局碰瓷女權而譭譽參半。豆瓣評分也從8。4陡降至7。4。

這個碰瓷事件概括一下，是這個樣子的。

劇中，一群人A被綁匪B綁架，這綁匪B也會玩兒，問這群人A打算先放誰，然後指著A中的C女孩，讓她先回答。

女孩C說先放她，因為她是女性，女性是弱勢群體。

然而，綁匪B不以為然，說女性天天強調男女平等，還要女權，那現在就成全她們。

作為一部以黑色幽默為主畫風的劇，碰一下“男女平等”的瓷本還無傷大雅，但劇組非要“得寸進尺”，把令人敬而遠之的“女權”當梗來使。

害，不知道是該說劇組有膽魄，還是太不上心。

接下來，提倡女權的同志們便來勢洶湧地殺向各大社交平臺。

1星大旗扛起來！！！

可是，即便真的把《我是餘歡水》刷到一星，即便劇組所有有關人員就此身敗名裂，又能改變什麼呢？

女權倡導應該存在麼？

應該！

當然應該！！！

必須應該！！！！！

套用一句名言講就是：女權倡導是時代發展的產物，是民心所向，是大勢所趨。

尤其是近年來，男性群體中被千夫所指的惡行層出不窮，女性群體在社會上遭性別歧視的加害日漸凸顯，女性群體於情於理都應揭竿而起，斬變態，降迂腐。

倡導女權，實乃不折不扣的正義之舉。

女權倡導者們，真的都在倡導女權麼？

不盡然。

不盡然的意思是，非all，亦非none。

那些“不盡然”者，非但不是在倡導女權，其行徑實質上是在承認男權。

比如，近期另一部熱播劇《清平樂》中，賈教習對戀愛腦的舞女張妼晗說了這樣一段話。

而彈幕後的觀眾們，對賈教習的這番話頻頻點頭。

哇靠，這特麼真的是細思極恐啊！

我們假設，一段婚姻，是以賈教習的腦回路方式存在著。

首先，不可否認，在如今的社會里，“經濟基礎決定上層建築”的觀點可謂顛撲不破。

但問題就出在，這個“經濟基礎”究竟是不是你自己的“經濟基礎”。

彈幕中說得沒錯，賈教習的這番話，放到現在仍然適用。但凡到了談婚論嫁的年紀，女方基本都會問男方：“有車麼？有房麼？工資多麼？”

否？

戰歌起！！！

“可惜不是你，陪我到最後……”

是？！

那我們處處看吧，合適咱就結婚吧。

面對這樣的婚姻，女方以為自己來到了人生的轉折點，但這其實是一場孤注一擲的賭局。

因為，你現有的“經濟基礎”並非你自己的“經濟基礎”，而是寄人籬下的安逸。

一旦婚變，婚前財產怎麼說？

假設僥倖分到了意料之外的財產，那以你現有的工作和能力，這點意外所得又能將體面的生活維持多久？

不要說這種寄人籬下是對女性相夫教子的應有補償，貌似沒有哪部法律明文規定女性必須要生子、必須是主內的那一方吧。

所以，怎麼想，都是自己掌有經濟基礎的主動權划算啊。

一旦婚變，想踹就踹，你一哭二鬧三上吊，而我依舊可以瀟瀟灑灑仗劍走天涯。

遺憾的是，大多女性，從一開始便放棄了這一主動權。更可悲的是，她們以為這樣的放棄，是在實現所謂的“女權”

所以，很多婚變中，男性不負責任的行為固然可憎，但也正是女性“婚姻是我們人生轉折點”的思想，給了渣男們有恃無恐的“勇氣”。

再者說，有誰規定，我們必須要結婚？？？

世間萬物，自有因果迴圈。很多時候，自己便是悲劇的編撰者。

真正的女權踐行者——此處無聲勝有聲

青蒿素和雙氫青蒿素的創制者屠呦呦、世界盃豪取十一連勝不敗戰績的中國女排、更有縱橫捭闔間為國慷慨陳詞的華春瑩……

這樣的例子枚不勝舉。

我想，她們應該很少會在各大社交平臺，義憤填膺地高舉著“女權”的大旗口吐芬芳吧。

她們是無聲的，但是，她們卻都用實際行動，在不經意間描繪著“女權”應有的樣子，詮釋著“看輕天下鬚眉”真正奧義。

而那些口吐芬芳者，又有多少是酣暢淋漓地發言之後，慵懶地躺在床上看著歐巴犯花痴，然後等著寄人籬下來到自己人生命運的轉折點？

更何況，你有多憤怒，就證明你有多畏懼；你有多畏懼，就證明對方有多強大。

誠然，屠呦呦、女排姑娘、華春瑩的成就，我們大多數人都與之遙不可及。但放下無用的叫囂，讓自己一點點變得強大，總歸是沒錯的吧。

讀讀書，旅旅遊，豐富閱歷，讓自己更容易識破渣男，也為自己的生存填籌加碼，它不香嘛？？？

跑跑步，做keep，若遇變態，說不定還能一個斷子絕孫腳直接K。O。掉對方。

女權or男權——你死我活不是最佳解藥

這個世界沒有那麼多理所當然。“如今社會是男權社會”的聲音如此之高，是有一定道理的。

中學政治課本上，有一句耳熟能詳的話：

“權利與義務是相統一的，權利是履行義務的基礎，義務是享有權利的前提。”

而就目前而言，推進人類社會發展各領域的翹楚，幾乎都是男性多於女性。

排除與生理差異有關領域，提到商業大亨，我們會首先想到誰？提到尖端科技的從業者，我們又會首先想到誰？

就連在我們潛意識裡認為更適合女生的影視領域，提起導演，多數人首先想到的怕也是老謀子、小剛炮。

男多女少的基數差異固然是原因之一，但這一原因不至於造成如此懸殊的局面吧。

因此，目前在推進人類發展的大多數領域，男性做出的貢獻都是要大於女性的。也許我們不願意相信，但我們不得不承認這就是事實。

這也就不奇怪為什麼很多人認為，現在的社會是所謂的“男權社會”了。

所以，真正的女權，不是光專注於男性應該怎樣怎樣，而更應該專注於女性應該怎樣變得更好。

試問那些只知道口吐芬芳而實際行動微乎其微的女權倡導者們，你們真的可以扛起人類社會發展的旗幟麼？

你們所求的女權，究竟是為了承擔人類社會發展的義務，還是為了對男權展開報復？

也不要說，男性佔有先手優勢。相信大家都知道，人類社會在起源之初，是母系社會。

不過，有時候糾結“女權”還是“男權”的問題，並非能得出最好的結果。

這個“權”，一定要存在麼？

《黃帝內經》中講到：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。”

性別，是生命的繁衍的存在，是陰陽調和互補的美感。

所以，不如放下什麼權不權的。

如果放不下，定要分出個高低勝負，那麼做，永遠比說，來得實在。

雖然宏觀上掀不起顛覆性的滔浪，但至少，能夠幫助自己和身邊的二三閨蜜，從所謂的男權時代得到救贖吧。