文言文的《山海經》孩子看不懂 而《孩子讀得懂山海經》翻開能讀

什麼禽異獸成語

炎帝的小女兒“瑤姬”國色天香、曼妙絕倫。她與大禹一同治水，造福一方百姓，可是，少女瑤姬沒有成親就死去了，葬在巫山。然而，善良堅貞的瑤姬，後來卻引發出了一個成語：巫山雲雨。

楚懷王熊槐是戰國時期楚國的第37位國君，破格提拔屈原進行改革，合縱伐秦，開疆拓土。有一次楚懷王遊歷三峽，舟車勞頓後住在高唐行宮。睡夢中，楚懷王聞到一陣奇香，他看到一位妙齡少女向他款款走來。

少女告訴楚懷王自己是炎帝的女兒“瑤姬”，就住在巫山南側，“旦為朝雲，暮為行雨”，聽聞楚懷王來到高唐，特意前來“願薦枕蓆 ”。楚懷王見到少女所含天地之美，心生愛慕，便投入其中，直到第二天夢醒，芳影無蹤，遺香猶存 ，才發覺一切不過是一場夢而已。

楚懷王對少女念念不忘，便派人到巫山尋找瑤姬。沿途之中，當地人告訴楚懷王，山上的雲霞與風雨便是神女的化身，珍怪奇偉、妙不可言。 楚懷王感佩於神女的造化，便命人在巫山臨江一側修築了一個名為“朝雲”的樓閣，來紀念瑤姬。

因此，我們可以知道，“巫山雲雨”最初的含義是指神女瑤姬的形態，神女峰至今坐落在巫山之上，為巫山十二峰之最，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，時常有云煙繚繞峰頂，峰頂的人形石柱就像披上了一層薄紗似，含情脈脈，瞭望遠方。

《山海經》中還有的記載，瑤姬死後化身成為“瑤草”，枝葉層疊、花色嫩黃，傳說中女性吃了就會變得嫵媚動人，深得男子喜愛。後來，人們將靈芝稱為瑤草，因此便有了 “靈芝生王地，朱草被洛濱，榮華相晃耀，光彩曄若神”的詩句。

人們所熟悉的電視劇《寶蓮燈前傳》中，也能找到瑤姬的身影，只不過，她並不是電視劇裡編排的二郎神的母親，被玉帝曬成石頭更是帶有濃重的戲說意味。

瑤姬的形象之所以深入人心，千百年來不斷被豐富、演繹，源於她寄託著中國人對女性和東方之美的浪漫想象，更蘊藏著中國人對少女的美好祝願。

成書於4000年前的《山海經》中有許多我們至今耳熟能詳的“神怪形象”，它是一本集人文和自然地理知識於一身的寶庫，更是一本充滿了處事哲理和動人情節的寓言故事集。

炎帝的另一個女兒“精衛”，自己在海水中溺亡，卻為了讓其他孩子免於溺水，化身為叼著樹枝和石塊填海的神鳥，以一己之身與殘酷的天道對抗。

大戰軒轅黃帝“刑天”，被斬去頭顱後，依然以雙乳為眼、以肚臍為口，永不妥協，頑強抗爭。晉朝詩人陶淵明讚歎刑天不服輸的精神 ：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”

看管黑水玄蛇，叫聲像是在呼喚自己，人們吃了就不會產生嫉妒之心的神禽“黃鳥”，證明了中國人自古就能正視人性的狹隘與偏見。

擁有6條腿和兩雙翅膀，能夠操縱風雨雷電、改天換地的“帝江”，沒有耳目口鼻卻能歌善舞，展現出中華民族的樂觀天性。

《山海經》打破了西方世界“中國沒有創世神話”的偏見。雖然《山海經》的作者已經無處可考，全書只有30000多字，卻記錄了500多座山脈，300多條河流，100多個部落，400多種異獸以及各種引人入勝的神話傳說。

令人驚歎的是，早在先秦時期，中國人就在《山海經》 中論斷，大陸是連成一片的，地球是圓的。過去，千古奇書《山海經》被視為一個完全虛構的神話故事典籍，如今山海經中的神禽異獸卻不斷被考古發現所證實。也許《山海經》中所記載的世界真實存在過，只是我們至今認知有限而已！

由於《山海經》採用文言文記事，其中有很多生僻字，對很多孩子而言閱讀門檻很高，晦澀難懂。

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這一版除了完整收錄了高畫質化的五卷《山海經圖》外，還收入了《怪奇鳥獸圖卷》裡的四十三種異獸，可以說是完全圖解了。一點點細讀時，真的會有一種像是玩荒野之息或者口袋妖怪似的異世界冒險感。

千年前的先祖記錄下來的山川風土、仙人鬼怪、珍禽異獸，直到今天依舊能被我們用同樣的語言文字所感知，這可能也是華夏後裔獨有的浪漫吧。