一個人如果能夠到死都不後悔，那真是幸運的人！問題是，你能嗎？

高譽恩講的易經可靠嗎

2015年，泰山·天地廣場，曾仕強教授

｜全文共2300字，深度閱讀需9分鐘，受益終生｜

請問，孔子的中心思想是什麼？想必大家都會不約而同地回答：仁。

自然對人有一個很獨特的地方，孔子提煉成一個字——仁，仁愛之仁。

關於仁，孔子有很清楚地解答：“仁者，人也。”“仁”字就是“人”加“二”，意思就是兩個人相處。

兩個人相處，你對人家不好，就是不仁；你對人家不誠懇，就是不仁；你對人家沒有信用，就是不仁；做人家兒子，你對父母不孝敬，就是不仁。

總結為一句話，仁就是人與人互動的最基本的東西——道德。

孔子了不起的地方就是告訴我們，人除了尊重自然之外，還要重視人倫道德。

我們中華文化的中心就在這裡了，一個是順應自然，一個是自我修煉，提高品德修養，沒有其他了。

那麼，道德到底是什麼？為什麼如此重要？

1

人生什麼最可靠

首先請大家做一件事，拿一張紙、一支筆，寫下人生最可靠的是什麼。

你說賺足夠多的錢，衣食無憂最可靠。

那你很快會搖頭，會把它劃掉，錢再多，也不能保證你不生病，不破產，錢不快速貶值。

你說黃金最可靠。

臺大日本宿舍翻修的時候從天花板上面掉下很多金塊來，因為當年從中國大陸過來的人很多帶著金塊，那時候沒有保險箱，就放在天花板上面那個柱子裡面，認為最保險了。

結果自己都忘記了，然後搬家了，子孫也不知道。直到拆房子的時候，金子掉下來，大家才知道還有這麼一回事，但已經不知道是誰的了。

可見，金子會被盜，會被忘記，會為了怕人家偷而被埋在地底下，埋到最後都不知道是誰的了。

你說我去買股票總可靠吧？

股票最後都貼在牆壁上做紀念品，因為公司已經倒掉了。

你說買房子，房子總歸是自己的。

可是房子也會被水淹，而且可能你有兩個兒子，他們不會搶別人的，專門搶你的。

你說做大官，高位厚祿，

但是迷失自我，高處不勝寒，摔落谷底的人也大有人在。

……

人生最可靠的是什麼？到最後你寫下的每一樣都會被劃掉。

因為寫的這些沒有一樣是可靠的，靠山山倒，靠水水淹，靠自己會生病。

天底下只有一樣東西是我們可以完全掌握的，就是不斷提升自己的道德修養。

換句話說，只有“道德”，這唯一的一樣才是最可靠的，但是一般人都毫不在意，或者根本沒有感覺。

2

為什麼最可靠的卻無法證實

當然，很多人會問，你說道德最可靠，那你證明給我看？

在我們的文化中，類似這樣的還有很多。

比如，《易經》講：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”《道德經》講：“天道無親，常與善人。”

你說你證明給我看，他就告訴你，信不信由你，因為一切都是自作自受。

自作自受是人生唯一的定律，而且現在因果報應越來越快。

現在，上天已經電腦化了，以前要好幾輩才有因果，現在馬上就兌現了，越來越快，叫現世報。

我看過一個有兩個博士學位的人最後當了乞丐，就是太驕傲、太囂張。

當一個人搞到沒有人敢請你、搞到找不到老闆的時候，你就知道慘了。

人家都知道你很有學問，但是也知道自己的廟太小，養不了大和尚，所以不會請你，那你英文再好、數學再好也沒有用。

像道德、因果這些東西就好像紅綠燈一樣，只有你相信不相信而已，沒有辦法實證給你看。

為什麼綠燈可以通行，為什麼紅燈不能通行，沒有人解答得出來，因為這是一種社會規律。

道德也是一樣，相不相信都在你，但是最後，尤其是臨終的時候，它就是你的通關證。

人隨時隨地都要考慮，將來是要回老家的，因此行李不能太重，東西不要太多，最要緊的是心安理得，能夠很容易通關。

通關的證件，就是你這一輩修來的道德，這個最要緊。

不要一到鬼門關，就被牛鬼蛇神擋住，那就糟糕了。那時候臉色很難看也沒有用，醫生沒有辦法，家人也救不了你，何必呢？

人生只有這一樣東西最可靠，也只有這一條路走，不要死到臨頭才來後悔，但還是信不信由你。

一個人如果能夠到死都不後悔，那真是幸運的人。

我們多半到臨終才後悔，那是最折磨人的。因此我們要有這樣的覺悟，趁著年輕，好好去提升自己的道德。

3

如何提升道德修養

所以，道德是什麼，這用不著問的，你只需要去踐行就好了。

《論語·子罕篇》記載孔子很少主動談起利、命和仁。並不是利、命和仁不重要，而是利、命和仁太接近生活了，幾乎和空氣、水一樣為人所熟知。

因此，各人自有成見，不但很難講，而且各人先入為主，幾乎說了也沒有什麼用。

有公心、有良心的人，根本不會問道德是什麼。

會發問的人，一般都是服氣的，吃過虧而心有怨恨的，以及明知故問，想惹人生氣的。

只要是人，具有人性，很少有人會問這樣的問題。

那道德，難道真的不能問嗎？倒也未必。

當年孔門論道，顏淵就請問過孔子：仁是什麼？孔子並沒有生氣，也沒有不屑的表示。

他知道顏淵的天資很高、學習很勤、領悟得也十分深刻，問這個問題，確實是誠心誠意的。

所以孔子回答：

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

孔子是明師，顏淵是高徒。

孔子居然用這樣簡單、平易、適當的答案，來回答顏淵的問題，是不是太奇怪、太令人不解了？

原來孔子認為：

道德修養最好是從日常生活起居作息做起，把最基本的良心習慣培養起來

。

這遠比整天唱高調，聽一些別人懂不了，自己也做不到的大道理要好得多。

因此，提升道德，不需要講什麼大道理，只需要我們在日常生活中，做任何事情，想到三個字就可以，這三個字，就是憑良心。

憑良心修正自己的所作所為，就能把自己慢慢從偏道引回正道。

實際上，老天一直在創設各種不同的情境，讓我們反省到，資料不可靠，資訊不可靠，金錢不可靠，地位不可靠……

一切物質的東西、有為的東西都是不可靠的，都不會是真的，也都不是目的。

只有道德，才是人一生唯一可靠的東西。

老實講，現在社會種種的問題，不是技術的問題，不是科技的問題，完全是道德的問題。這是最大的弊病。

我們只有一條路走，就是重視道德，人人遵天理，憑良心，才能從根本上化解現在的種種問題。

我們敬天祈福，也是在重申道德這個人道之根本的不二法門

。向上天表明順應天理、修德以應天的決心。

我們管不了別人，但是最起碼要管好自己。

每個人從自己做起，影響身邊的人，星星之火，真的可以燎原！

本文內容：曾教授著述彙編