老子《道德經》：真正厲害的人，往往都是“雌雄同體”

復歸於無極什麼意思

《三國演義》第一百零三回寫道：諸葛亮屯軍於五丈原，令人搦戰，但魏兵堅守不出。為了激將司馬懿，諸葛亮派人送去婦人衣服一件和書信一封，意欲諷刺、挖苦司馬懿。但司馬懿就是不中計，還故意穿著女裝戲耍，感謝諸葛亮一番好意。最後，諸葛亮病逝於五丈原，司馬懿了笑到最後。

這個故事雖然很諷刺，但告訴我們一個道理：有些時候，光有剛強的力量還不行，還需要能屈能伸的雌柔力量；男人不僅要有剛強的一面，還需要有女性柔美、細膩的一面。正如魯迅所說：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亞·伍爾芙所說：“偉大的靈魂都是雌雄同體”，也如周國平妻子所說：“優秀的男人都有女性氣，同時又是真正的男子漢”。

其實，這就是老子在《道德經》中所說的“以柔克剛，剛柔並濟”的思想！《道德經》第二十八章用三句話告訴我們：真正厲害的人，往往都是“雌雄同體”。一個人思想境界越高，越懂得“知雄守雌”的道理！下面我們來一起看一看！

1、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。

釋義：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。甘願作天下的溪澗，永恆的德性就不會離失，恢復到嬰兒般單純的狀態。

金庸小說《倚天屠龍記》雲：“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足”，這句話飽含道家的“無為”和“不爭”大思想，告訴我們：強中自有強中手，能戰勝別人只是暫時的看似有力，而“自勝者”才能永遠的堅強下去。

“知雄”不是仗勢欺人或“得理不讓人”，而是知彼知己，對症下藥；“守雌”不是被動的“任人欺凌”，而是處後、守柔、含藏、內斂。知雄守雌，實際上是內心堅強，外表卻要柔弱而與人無爭，是一種韜光養晦的處世哲學。

曾國藩在咸豐7年到咸豐8年時期，處入人生最低谷，因為他被朝廷閒置在家。於是他透過研讀道家思想，悟透了“以柔克剛，剛柔並濟”的道理，從而大徹大悟，正如他在家書中所說：“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。

咸豐八年，朝廷重新啟用曾國藩，曾國藩一改之前處世風格，主動拜訪湖南各地官員，並讓時任湖南巡撫幕僚的左宗棠為其書寫十二字篆聯：敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完這副對聯，深知曾國藩“知雄守雌”的態度，繼而兩人關係迅速改善。

正是因為曾國藩之後堅守道家的“知雄守雌”思想，為人處世更加圓通，做人做事也更加遊刃有餘，所以最後成就了平定天平天國運動的絕世奇功。所以說，真正厲害的人，往往都是“雌雄同體”！一個人思想境界越高，越懂得“知雄守雌”的道理！

2、知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。

釋義：深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位，甘願做天下的模式。甘願做天下的模式，永恆的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。

真正聰明的人是“難得糊塗”，真正大智慧的人是“難得糊塗”，正如民間俗語所說“不聾不瞎不配當家”。一個人，明白是非對錯，而外表要裝成愚鈍，對世俗之流既不讚美也不批判，沉默笑看塵世，這便是真正的“看透不說透”、“出淤泥而不染”，也是真正的“知白守黑”的大智慧！

《菜根譚》雲：“勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔，智誡機巧，不知者為高，知之而不用者尤高”，意思就是說：權勢和利慾使人眼花心亂，不接近這些的人就清白，接近了而不受其汙染那就更清白；對於投機取巧的權謀手段不知道的人，固然算得上清高和單純，但知道卻不去用它的人，無疑更為清高和高明！

知黑白，辨正邪，這些都不是難事，真正的難事是知而不語，知其白，而守其黑，這才是真正的高境界，因為它也更接近“大道”，正如老子所說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”所以說，真正厲害的人，往往都是“雌雄同體”，懂得知白守黑！

3、知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。

釋義：深知什麼是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的川穀。甘願做天下的川穀，永恆的德性才得以充足，恢復到自然本初的素樸純真狀態。

大海之所以能夠海納百川，是因為他地勢低下，匯聚江河；人之所以能夠有所成就，是因為他懂得有容乃大，藏汙納垢，正所謂“我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔；我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能容納。”

人人都知道功名利祿可以榮耀身心，但是這些東西也都可以給人帶來殺身之禍，因為“槍打出頭鳥”、“木秀於林，風必摧之”。所以，為了善始善終，為了更加長久，“知榮守辱”是一種更加高明的明哲保身之法，而且更能積蓄厚德，令人尊敬！

蕭何是西漢的開國第一功臣，但是他為了避免劉邦猜忌，晚年自汙名節，成為了為數不多的得以善終的功臣。而且，他的子孫後代也因此受福，爵位一直保留至西漢滅亡。所以說，有些時候，我們甘願做天下的川穀，安守卑辱的地位，淡泊名利，返璞歸真，更能寧靜致遠，身心富足！

純樸、平淡才是人生真正的姿態，正如《菜根譚》雲：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常”。

越是樸素本初的東西，經過一番製作，越能成為有用的器物；同理，越是樸素本初的人，更能接近於“大道”，經過一番磨練，越能成大器！

我們若想成為思想境界高的人，也需悟透“大道”的真諦——知雄守雌、知白守黑、知榮守辱，因為真正厲害的人，往往都是“雌雄同體”！