【傳義有方】善做“事後諸葛亮”那是真本事

事後諸葛亮是貶義詞嗎

世間任何事，皆有事前、事中、事後，事後總結經驗教訓，″吃一塹、長一智″，以利再戰，是必要的，也是有益的。

然而，人們常常對事後發表見解者視為″事後諸葛亮″，不屑一顧！常常指斥：為什麼沒有”先見之明？事後還喋喋不休？！

事實上，事後敢於發表見解的也是一種智慧。有的人″事不關已，高高掛起″，膽小怕事，禁若寒蟬，事成事敗與自已無關，不當″蕭何″。

對″事後諸葛亮″褒貶者，其實是自以為是，自作聰明，怕得罪人，自已不敢說，又嫉妒別人說。自已世故，又逃避現實，″聰明反被聰明誤″！

再說與諸葛亮鬥智的司馬懿，中了諸葛亮的空城計。認為是″棋逢對手一般平″，當意識到“中計了″，才後悔不及″活活地放走一個諸葛亮″。

世上沒有後悔藥！當時不能決斷殺進城去，等趙雲領兵趕到，已錯過攻城的良機，不是與諸葛亮″一般平″，而計差一節，功虧一簣，枉費功夫。

司馬懿計謀過人，但生性多疑，膽識魄力不夠，諸葛亮知己知彼，敢布″空城計″，計謀周略，充分考慮事前事中與事後的全盤佈局。

被諸葛亮借東風助周瑜″火燒戰船″的曹孟德也曾″長吁短嘆″：損失大軍八十三萬。曹操犯了″經驗主義″的錯誤，認為″十一月東風少見″，結果正上了東風的當。一代梟雄曹操也是事後才總結出慘敗的教訓，東山再起，天不滅曹。

前事不忘，後事之師。古往今來，事後之師，也概莫例外。這一事後，正是另一事之事前。″歷史的經驗值得注意″，善於事後總結，吸取教訓，敢做″事後諸葛亮″，善做“事後諸葛亮”，也才能最終勝出，終將立於不敗之地。