明朝反賊求封親王，看朝廷重臣怎麼說，這才是優秀的政治家

敕赦怎麼讀

中國傳統講究忠孝節義，在封建社會，造反是十惡不赦的大罪，如果造反失敗，都沒有好下場，所以除非逼不得已或者有十足的把握，一般人是不會選擇造反的。而且很多造反的人做大到一定的地步，就想著如何和朝廷合作，比如招安，大家最熟悉的就是梁山宋江的招安（當然這是小說，和歷史不是一回事，但是也反映了民間的一種思想動態），或者就是裂土封疆，自己做一方土皇帝（比如唐末的節度使）。

每個王朝到了末年時都是烽煙四起，要麼外敵入侵，要麼內部造反不斷，明朝就是一個典型，明末造反的農民軍可以說是多如牛毛，闖王高迎祥、曹操羅汝才、老回回、闖塌天等，這些都是如雷貫耳的農民軍領袖外號，到了後期最著名的當屬張獻忠、李自成兩位農民領袖了，這兩個人都做了皇帝（當然沒多久），不過更多的人沒有這麼大的野心、能力或者機遇，他們只能退而求其次，求個裂土封王。

大西皇帝張獻忠的大養子孫可望就是其中一位， 1647年初張獻忠在與清軍的戰鬥中戰死之後，張獻忠的四位養子率領大西軍餘部輾轉四川、貴州等地進入雲南，在雲南休養生息，他們放棄了大西政權的年號，並主動尋求與南明政權合作抗清，但是此時孫可望和其他三位兄弟已經擁有數十萬大軍和穩定的後方，並自封平東王，所以他要與明朝合作，肯定會開出更高的要價，他希望明朝能夠封其為秦王。

但是，明朝並沒有異姓封王的先例，而且秦王封號乃是親王封號中最為尊貴的，而且明朝已經有秦王了（朱元璋次子一系），這樣的要價對於南明朝廷來說，實在是太高了，當時的皇帝永曆帝讓大臣們討論可行性，不出意外，這樣的要求遭到了朝廷大臣們的極力反對，但是唯有一人對此大逆不道的要求持支援意見，他就是文淵閣大學士、吏部尚書兼兵部尚書堵胤錫。

面對孫可望這一看似狂妄的要求，堵胤錫並沒有惱羞成怒，而是冷靜的分析了形勢，向永曆皇帝做出了這樣的建議：

第一，孫可望父子（張獻忠和孫二人）早已割據四川，而如今雲南、貴州之地也被其佔據，在這樣的形勢之下，也禁止不了他自封為王。如今孫可望還知道向朝廷請封，精神還是可嘉的。

第二，如今朝廷已經不能禁止其自立為平東王了，與其讓其自立，還不如讓朝廷主動給他封爵，這樣他也會對朝廷有所感恩。

第三，朝臣們都說異姓封王與祖制不符，這個說法是正確的，但是沒有結合如今的形勢。孫可望雖然當年跟隨張獻忠作惡多端，但是如今他要改邪歸正，還是可以收歸朝廷所用，如今正值朝廷用人之際，怎麼能拘泥於祖制呢？

第四，當年開國功臣徐達、常遇春等人配享太廟，在死後進封中山、開平等王爵，如今也可按照幾位開國功臣的先例，封孫可望為二字王，並在敕書中寫明，以勉勵孫可望為國效力。

第五，如果現在封孫可望為王，則對於國家而言可以收復雲南、貴州兩省（當時永曆朝廷只剩下廣西一省了），而且孫可望和他的大軍還可以為國效力；如果不封其為王，反而增加了一個敵國，兩者相比，孰利孰害不言而喻。

在看了堵胤錫的上疏之後，永曆皇帝只說了一個字：“可。”後來永曆朝廷下旨封孫可望為平遼王，但是這並沒有滿足孫可望的要求，當然這是後話。但是僅從堵胤錫的觀點來看，他身為朝廷重臣，不拘泥於祖制，而能夠審時度勢採取靈活的手段團結一切力量抗清，可以說是一位優秀的政治家，再看看朝廷上其他一些所謂堅持原則的大臣，也就明白為何明朝會走向滅亡了。