談個人修養練組織修為，看儒家與基督文化

個人修為是什麼

一個人的修養，可以使他更好的融入社會人際圈，尤其是在工作和生活圈裡，個人修養顯得尤為重要。一個組織的修為，可以更好的形成目標和使命的高度統一，進而實現組織的終極目標、階段目標。

中國儒家文化與西方基督文化比，在修養上有很大區別。

中國儒家文化的特點是：

其一，講究等級，君君臣臣、父父子子。在集體主義旗幟下，用身份、出身、年齡、關係等，把人分成等級，造成事實上的不平等。

其二，儒家講人要“修身、齊家、治國、平天下”——所謂的“修、齊、治、平”是個人修為，強調的是個人修煉，把基點放到了個人品行上。中國人最大的政治夢想，是出個清官、出個“堯舜”一樣的好領導。但事與願違——領導也是人，領導也愛美女，也愛好食物（食色，性也。孔子語），也喜歡被恭維。所以，夢想雖好，結果卻未必好。

基督文化的特點是：

其一，平等觀念。所有人都是上帝的子民，大家相互間都是兄弟。所謂“四海之內皆兄弟”。

其二，是人生而有罪（類似於“人之初，性本惡”），需要與上帝用契約來限制行為（《聖經》中的《新約全書》《舊約金書》）。而贖罪的方法，則是不犯戒條”，有問題要向上帝禱告、仟悔。在規定、戒條和契約的共同制約下，形成了一。有效的儀軌，就是組織修為。

現代企業的發展，實際上是從關注人，到關注職位（崗位）。因為，我們常說的“人品”是個很難說清的話題；而崗位——該做什麼、怎麼做，做到什麼標準，則是規定得清清楚楚。

現代企業強調的是組織的修為——這在文化上，與基督文化是非常相近的。