土偶桃梗，形容人漂泊無定，失意落拓，也寓指人生不得意

飄蓬比喻什麼

初階學習部分：

戰國時，蘇秦四處遊說，向趙王奉陽君李兌講了一則寓言：泥偶人與桃木偶人互相辯論，桃偶說：“你本是淄水西岸之土，是人們把您捏成人形的，到了八月開始降雨，你就會被泡成一團爛泥。”泥偶說：“你不如我，我本是土，即便被水沖毀，不過復歸為土，而你是桃樹枝雕成，一遇風雨，則漂入漳河、黃河、隨大水漂盪而去，不知所止。

後以此典形容人漂泊無定，失意落拓，也寓指人生不得意。

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典故的來源：

《戰國策 ·齊策三》：“ （蘇秦） 謂孟嘗君曰：‘今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。”今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”

同書 《趙策一》：“蘇秦曰：‘今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，旁有大叢。夜半，土梗與木梗鬥曰：“汝不如我，我者乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。”臣竊以為土梗勝也。’”《說苑·正諫》、《史記 ·孟嘗君列傳》亦載。

典故的用法示例：

【土偶】宋 陳師道《晚立》：“未休嗤土 偶，已復逐飄蓬。”

【泛梗】唐 駱賓王《晚憩田家》：“旅行悲泛梗，離贈斷疏麻。”

【泛梗】宋 秦觀《滿庭芳》：“任人笑生涯，泛梗飄萍。”

【浮梗】宋 蘇轍《和張安道讀杜集》：“漂泊終浮梗，迂疏濁釣鰲。”

【浮梗】清 黃景仁

《送溫舍人汝適歸廣州》

：“憶別君應念故人，移家我已同浮梗。”

【萍梗】宋 范成大《四明人董嶧久居嶽市》：“莫笑五湖萍梗客，海邊亦有末歸人。”

【萍梗】宋 晁補之《水龍吟·始去齊，路逢次膺叔感別敘舊》：“萍梗孤蹤，夢魂浮世，別離常是。”

【梗泛】唐 駱賓王《晚泊河曲》：“棲惶勞梗泛，悽斷倦蓬飄。”

【梗泛】唐 李商隱《蟬》：“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”

【斷梗】宋 張炎《淒涼犯 北遊道中寄懷》：“空憐斷梗，夢依依，歲華輕別。”

【蓬梗】清 黃景仁：“了知浮世等蓬梗，安用盛名爭顧廚。”

【漂梗】唐 駱賓王《晚度天山有懷京邑》：“旅思徒漂梗，歸期未及瓜。”

【漂梗】唐 杜牧：“聚散真漂梗，光陰極轉郵。”

【梗萍泛】唐 賈島《洛陽道中寄弟》：“生類梗萍泛，悲無金石堅。”

【土偶桃人】清 潘耒《贈杜於皇》：“土偶桃人莫相笑，久客會有還山年。”

【土偶漂流】宋 范成大《偶書》：“日下冰山難把玩，雨中上偶任漂流。”

【梗蹤萍跡】宋 李漳

《多麗·好人人》

：“暮天杳梗蹤萍跡，還是寄孤村。”

【斷梗疏萍】宋 張炎《渡江雲》：“荒洲古漵，斷梗疏萍，更漂流何處？”

【漂流木偶】唐 白居易《卜居》：“且求容立錐頭地，免似漂流木偶人。”

【漂梗飛蓬】唐 駱賓王《雜曲歌辭·從軍中行路難二首》：“漂梗飛蓬不暫安，捫藤引葛度危巒。”