建造金字塔的是誰，古埃及帝國給了他們什麼，捧起遠古文明的人們

引言

提到古埃及文明，人們首先想到的，應該就是雄偉的金字塔，而金字塔的製造，在很長一段時間都是一件讓人感到匪夷所思的事情。以至於許多人都曾懷疑過金字塔是否是由那些星外來客所建造的。

所幸經過考古學者和歷史學家們，夜以繼日地不斷研究下，金字塔的建造過程才被揭露而出，雖然證實了金字塔確實並非外星人的手筆，但人們依舊驚歎於當時工匠們的高超技藝和讓人驚歎的施工水準。

在古埃及早期，也就是古埃及法老們熱衷於建造金字塔的年代，工匠們的地位並不是很高，甚至於在金字塔等大型建築建造的過程中，許多工匠都是古埃及在征討周邊小部落或小國家時，俘獲來的俘虜。

這些俘虜在古埃及高層看來，他們也就只是還沒有死的人，他們的剩餘價值，也只有幫助法老賣苦力這一條道路，然而也就是這些人，幫助古埃及留下了這個文明存留不多的痕跡。

早期埃及工匠的地位其實並不比俘虜高上許多，在古埃及早期，很多工匠的生活水平，只比奴隸好上一點點，每天過得也是食不果腹的生活，不過這樣的情況並沒有被延續，因為某一些契機，古埃及的工匠們很多被國家所錄用，成為了獨屬於政府的工匠。

一、國家工匠組織。

其實早在古埃及的古王國時期，古埃及人就已經開始用一些特殊的符號來代表手工業，這也就證明了，其實在早期的古埃及文明，即便它是一個以農業為主的國家，但古埃及的掌權者們，依舊注意到了手工業的存在，只是在那時的古埃及手工業並未受到足夠的重視。

到了中王朝時期，手工業逐漸變得更為普及，在被普及的同時，它也開始被細化，比如那時的埃及就已經出現了，石匠、雕刻者、木匠、珠寶加工、製陶工、鐵匠等等已經被細化分類過的職業。

由於在這些工匠中，有著很大一部分工匠，都會參與有關於神廟建築，聖物製造類的工作，所以在與信仰與王權扯上關係後，熟練的工匠們開始被國家記錄在案，以便於隨時徵召，而這些被記錄在案的工匠們，他們的生活處境，就從之前的窘迫境地中解脫出來了。

但能被記錄在案的工匠，無疑都是在各個行業中最頂尖的一批技術人才，而非熟練工匠們，因為都有著成為國家工匠的潛質，因此在古埃及帝國中，他們的地位雖然並不高，但也會比早期堪比奴隸的情況好上一些。

管理這些非熟練工匠的，則是由城市為單位的政府機構，他們會將工匠們集中在城市裡的一個區域，並下派一位政府官員來專門管理這些非熟練的工匠，由於工匠的數量並不在少數，因此官員們會為了方便管理，將工匠們劃分為幾個組，每個組都會在工匠中篩選出“工長”進行對於組的管理。

與此同時這個由非熟練工匠組成的組織，除了技術工人外，還兼職成為了國家徵召勞動力的一條途徑，而這個組織也成為了，古埃及帝國一些瑣碎工程的御用組織，比如擴建神廟，建造石像，修整河堤河壩等等。

因為參與建造工程的位置不同，從而每個城市的工匠們在，所專精的型別也有所不同，除了這些僅限於地方的工程外，古埃及帝國還會整合出一些合適的工匠，在帝國意外進行工作，而這些工匠多半都是在非熟練工匠組織中，按照工程專案的不同臨時徵召的相應工匠。

其實這些非熟練工匠，在古埃及帝國上層看來，更多的還是負責扮演勞動力這一角色。對此在古埃及新王國時期曾有遺留的文獻記載過，在圖特摩斯三世準備開鑿運河時，他就進行過一次對於非熟練工匠的招募，這些被招募而來的人，雖然頂著非熟練工匠的名頭，但事實上這些人只是當地的普通居民而已。而這些普通居民所負責的其實就是簡單的體力工作，真正的技術類工作，都由一些真正熟練並精通的國家工匠們進行規劃和設計。

相比豈非熟練工匠的組織，熟練工匠的組織與它其實有些相似，但是比起非熟練工匠組織一鍋燴似的統合，在徵召時再重新劃分。熟練工匠組織內部的細化就要更為精細許多了，在熟練工匠組織中，每個工種都會有自己的組織機構。

比如以金匠為例，在每個古埃及帝國的城市中，都會設有“金匠總管”，而這位總管則會與更高層的“工程總管”對接，在該城市有工程後，工程總管則會根據工程需求去尋找這些工匠總管，如此也體現出了這些熟練工匠在古埃及社會中的實際地位。

二、國家工匠工作及生活狀況。

在古埃及的社會中，工匠的產生並不依託於家庭出身，而取決於是否能夠學習到足夠的技術水平，因此雖然工匠的職位並非世襲，一名工匠的子嗣在沒有更好發展的情況下，很大機率也會成為一名工匠。

除過在家接受長輩技術傳承以外，還有一些奴隸會在其主人的幫助下，從一些工匠手中學習到技術，從而踏入工匠的行列，但即便成為了工匠，該奴隸的身份卻不會因此而轉變。

在古埃及帝國，不管是宗教還是掌權者，都會大型建築物或者建築群有著濃厚的興趣，這些雄偉的建築，可以體現出他們的權威和神聖，正因為如此，工匠們的工作可以說是非常多的。

但人力終有窮時，因此在古埃及帝國中，掌權者讓人意外地進行了一系列對於工匠們的優待，比如每工作十天休息一天，又比如每天的工作時間儘可能地縮減在十個小時以內。

除過為了保護勞動力而設立的工作時間以外，古埃及帝國的掌權者以及宗教對於工匠們的生活水平也有著一定程度的優待，因為古埃及帝國的交易體系主要是以物易物，因此工匠們的薪資大多數時間是以實物的形式發放的。

大多數時間這些工匠們的工資，通常會是食物、布料、燃料這些基本的生活物資為基準，除此之外神廟也會承擔一些薪資發放給工匠們，而工匠們在領取工資時，通常會按照該工匠的等級來進行分配。

除此之外，因為古埃及的工匠組織都是以城市為單位的，因此城市與城市之間，工程與工程之間，都會有一定的差別，比如法老所在城市的工匠，一般接受的多是與皇室有關的工程，因此負責這些工程的工匠薪資就會高於其他工匠。

國家工匠們都因為有著一門手藝，因此受到了國家及政府的優待，同時他們的社會地位也因此而增長，在古埃及的社會中，被國家記錄在案的工匠，是不需要進行農耕的，而作為工匠的妻子，尤其是工頭的妻子，可以成為諸如女祭司，女巫師這樣的神職人員。此外這些女性還會有一定的政治權力，比如出庭作為證人，或者成為原告。這對於古埃及的女性來說是一種極為難得的資格。

此外就是工匠子嗣的教育，對於工匠而言，良好的教育是成為一個工匠的基礎，而有一個好的老師更是奠定這基礎的首要條件，於是許多的工匠都很願意親自教導自己的孩子，或者找自己認可的工匠來教自己的孩子。

而這些孩子，從小就算是他老師的學徒，在學會一些簡單的手藝之後則是會成為助手，也就是這樣的手把手地教導，才能穩固一個工匠家庭的延續，也正是因為如此良好的教育，才會出現古埃及那麼多或宏偉或壯麗的建築。

三、國家工匠的管理。

對於古埃及工匠的管理階層，主要當然是以城市為單位的政府官員，比城市基本更高的自然就是國家，根據史料記載，古埃及帝國就設有這樣的工匠總管部門，也就是管理整個帝國內的所有工匠。

並且為了確認人數，方便管理，這個工匠總管部門會和所有城市級別的官員簽訂契約，而城市級別的工匠總管則需要和該城市各工種的總管簽訂契約，以此類推一直精確到每一個工匠的身上。

與國家級工匠總管相對應的還有工程總管，工程總管主要聽命於皇室，他們所負責的並非整個帝國的所有工程，因為很多的工程是由古埃及帝國的地方政府來決定並籌措的。

只有一些大型工程，例如上文所提到開挖運河，或者國家級的大型建築物，例如金字塔。這些才是工程總管負責的範疇，此外工程總管們還會負責，例如法老的陵墓，皇宮的建設這些獨屬於皇家的建築工程。

除此之外，工程總管之下還有工程管理者，他們所負責的則是對於勞動力的招募，還有對於一些大型工程的規劃，比如在運輸條件並不算好的古埃及地區，想要將一塊巨石運送到施工現場，所需要運籌並非簡單地選一條路線而已。而這就需要工程管理者和工匠商議之後才能決定。

結語

古埃及給人們的印象，自然更多是來自它留下的奇觀，其中以陵墓和神廟為主，而建造這些奇觀的工匠們，往往總是會被別人忽略，最多也就感嘆一句古人的智慧真了不起。

然而人們不知道，或者不願意去往那方面的是，在早期的古埃及帝國，修建金字塔的過程中，會有不知道多少奴隸或者工人喪生於此。在帝王谷的法老墓被盜後，又會有多少建立墓穴的工匠被封死在墓中與法老長眠。

這些自然是工匠們的犧牲，值得人們惋惜，此外人們更多忘記的可能還是這些人的功績，古埃及帝國出現的時間比中華文明還要更早，在我們還在五帝時期，西方的埃及帝國就已經非常強大了。

而埃及帝國之所以會如此強大，這些工匠們的作用遠不止修建了高大的建築這麼簡單，在早期的埃及他們也只是遊牧民族而已，在成立帝國後，他們才從遊牧部落轉化成了以農耕為主的文明社會。

在四周的沙漠的尼羅河流域，埃及人的文化和藝術，都是由這些工匠們製造並延續的，比如人們熟知的一些古埃及藝術品，都是由國家工匠們製造，正是因為這些工匠們變得粗糙的雙手，才將古埃及文明捧上了，四大文明古國的神壇。

參考文獻：

《古埃及國家工匠管理》

《古埃及史》

《古埃及工匠與藝術的關係研究》

《古代埃及文明》