孫楠子女就讀女德班：封建主義捲土重來？女德班到底在宣揚什麼

近日，中國歌手孫楠一家搬到徐州住月租700元的房子，讓孩子讀傳統文化學校一事，引發廣泛討論。 女德班已經不是新鮮事物，近幾年，從北京、山東、河北，一直綿延到陝西、廣東、海南，類似的女德班在中國大有遍地花之勢。

在其培訓現場，孔子畫像、“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”或“忠孝勇恭廉”等標語都是常用佈置道具，藉以營造濃厚的傳統文化氛圍。幾乎所有的女德班都在宣揚：女強人是反天道而行，愛競爭的女人就容易得各種各樣的病，真正的女人就應該守本分，照顧家庭。“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚。”

這是當代女德的四字真經。雖然“女德班”形形色色，但傳遞的內容卻大同小異，簡言之就是男尊女卑，男人說什麼做什麼都是對的，女人只能順從服從，並應該竭力討男人的歡心。這其實是封建社會男女關係的延續。

古代社會是一個父權社會，男性在社會中處於支配地位，女性處於劣勢與服從的地位。“男主內，女主外”的社會關係就決定了，女性無法單獨在社會上獲取生存資源，比如女性不能經商、不能讀書、不能考取功名，她們只能依附於男性而存在。這時，女人就和房子、牲畜、土地一樣，是男人的私有財產。女性必須透過道德上嚴格自我約束、甚至是在男性面前的自輕自賤，來獲得男性的認可、寵幸以及其他的生存資源。

1950年《婚姻法》規定男女平等、婚姻自由、一夫一妻。1953年規定婦女有與男子同等的選舉權和被選舉權。女人被認為“能頂半邊天”，可以和男人一樣在工廠做工、下地幹活，男尊女卑等封建糟粕逐漸被扔進歷史的垃圾桶。女性的權利得到伸張。

改革開放以後，男女平等的程序不斷向前推進。男女平等，不僅僅是義務上的平等，更是權利上的平等。建立於封建男權基礎上的傳統家庭關係也在被重構，“男主外、女主內”的格局在被改寫，賺得比丈夫多的女性越來越多，理直氣壯要求男性共同承擔家務和育兒的女性越來越多，單身或者丁克的女性也越來越多。總之，無論女性做什麼選擇，都是因為她們想這麼做，而不是因為男性或者家庭要求她們這麼做。

儘管女性權益不斷提高，“三從四德”、“男女尊卑”、“貞節牌坊”這些千百年來束縛女性道德枷鎖的思想卻在今天這樣開放、自由、進步的社會里“起死回生”，這是因為女性成長至今，來自長輩、男權社會的思想“枷鎖”從未真正開啟過。

反對女德班，不僅僅是為了保護未成年人免受錯誤、愚昧思想的荼毒，更是為了不讓女性取得的今日之成就，在這種腐朽、陳舊、男權至上的思潮裡，倒退消失。

可怕的並不是女德班，傳統文化中包含著精化與糟粕，重要的不是要去除糟粕，而是讓人有分辨糟粕的能力。作為當代社會的一分子，只有保持多元性的視角，才能夠甄別篩選，而不是被別人的思維所裹挾。只要能做到這點，就不會再被包裹著封建糟粕的女德所迷惑。

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