想要看全《國家寶藏》裡的27件國寶？你需要一份詳細攻略

看國寶就像追星，看一眼真身不容易。

央視《國家寶藏》節目介紹了全國九大博物館的27件頂級文物，個個無價寶，件件有故事。可是這27件國寶中，常年展出的不到20件。即使已經展出了，也會時不時挪地方，從現在的展廳搬到別處去。為什麼？

因為國寶也要出差，國寶也要休假。

有些國寶本身過於脆弱，不適合長期展出，比如書畫和絲織品。有些要到外地出差，參加各種巡展。還有些時候，博物館需要升級改造，閉門謝客，觀眾自然什麼都看不到。

每家博物館推薦的三件國寶中，基本都有一兩件很少亮相。只有一家博物館，其推薦的三件國寶不僅全部常年展出，而且近兩年不會挪地方。那就是：

1。 浙江省博物館

浙博推薦的三件國寶是玉琮、“綵鳳鳴岐”古琴和萬工轎：

萬工轎是27件國寶裡最年輕的一個，晚至民國初年。

任重一開始並不樂意守護這麼個 “女裡女氣”的國寶，可見到實物後，他一定被工匠的手藝征服了，然後用一段頗有話劇範兒的表演征服了觀眾。

婚禮的主角是新娘。萬工轎現在是浙博《十里紅妝：寧紹婚俗中的紅妝傢俱》展的主角，如同一位永不卸妝的新娘。

古琴是一種“不明覺厲”的樂器。哪怕你對它一竅不通，只要擺出正確的姿勢，就會被當成世外高人。

“綵鳳鳴岐”琴是浙博《非凡的心聲：世界非物質文化遺產中的中國古琴》展的核心展品。流傳至今的唐琴鳳毛麟角，只有一二十件，隨便賣賣就上億，尤以四川雷氏家族製作的唐琴最受追捧。

“綵鳳鳴岐”琴的內壁有“大唐開元二年雷威制”刻銘，這幾個字的價值無法估量。

（“綵鳳鳴岐”琴內壁的刻銘“唐開……”，圖片摘自浙博官網）

浙博三件國寶裡，良渚文化玉琮最為尊貴，是我國195件禁止出國（境）展覽文物裡唯一的玉琮，是浙博《越地長歌：浙江歷史文化陳列》的明星文物。

不少博物館都有玉琮，但浙博這件體量最大，直徑超過17釐米，重6。5公斤，是名副其實的“玉琮王”。表面紋飾也異常精美，刻畫了良渚人心中的神靈，寫實程度在良渚玉器中位居首位。

（良渚人心中的神靈與神獸，合稱神徽紋）

有人問，浙博展出了三件國寶？我怎麼一件沒看到？

我想，你一定跑錯了館區。

浙博有兩處館區。一處是西湖裡的孤山館區，依山傍水，風景優美，遊人還可遊覽四庫全書的存放地“文瀾閣”。只是三件國寶全部陳列在西湖文化廣場的武林館區，玉琮在一樓，花轎和唐琴在三樓。

2。 河南博物院

豫博推薦的三件國寶是賈湖骨笛、婦好鴞尊和雲紋銅禁：

我對雲紋銅禁印象最深，因為雷佳音在臺上哭出了淚花。

雲紋銅禁是我國最早的失蠟法實物之一，和玉琮王一樣貴為“禁出國”文物。銅禁的主人是誰，目前尚存爭議，也許是雷佳音扮演的楚國令尹（相當於宰相）子庚，也可能是另一位令尹薳子馮（薳音偉）。

雲紋銅禁外表異常華美，但剛出土時，大部分配件碎成了名副其實的渣渣。豫博的王長青、王琛父子用三年時間修復如初。能配上頂級文物的，只能是這樣的頂級手藝。

（等待修復的雲紋銅禁）

鴞尊的故事則是獻給女性的讚歌。鴞尊的主人是商朝王后婦好，婦好墓的主要發掘者是考古學家鄭振香，演繹前世傳奇的是當紅演員劉濤，三人都是女性，都是時代的佼佼者。

婦好墓出土文物近兩千件，精品數不勝數，但墓葬位置隱蔽，埋藏較深。當初要不是鄭振香等人的堅持，考古隊很可能半途而廢，永遠錯過這座迄今唯一沒被盜掘的商代王室墓葬。

（導演誇劉濤：“能把祭祀臺詞背下來的都是奇女子。”）

鴞尊一共出土兩件，一件在豫博，另一件在中國國家博物館。

賈湖骨笛就更多了，總共二三十支，你知道哪一支上了《國家寶藏》嗎？

答案很簡單：上節目的那支骨笛自帶“傷痕”。它在八千年前斷為三截，主人沒有拋棄它，而是精心修理，最後帶進了墳墓。墓主人與骨笛之間一定有過深厚的感情。

（古人曾在修理孔之間穿綴細線，修補斷裂處）

豫博是個貼心的博物館，主展館正在維修，照理說可以給文物放假了。可是為了不讓觀眾撲空，豫博特意在西配樓舉辦《大象中原：河南古代文明瑰寶展》。骨笛、鴞尊和雲紋銅禁全部陳列在這裡。

等主展館修好後，三件國寶肯定要搬回去。

3。 湖南省博物館

湘博推薦的三件國寶是皿方罍、長沙窯“春水春池滿”瓷壺和辛追墓T形帛畫。

我覺得《國家寶藏》的編劇肯定是湖南人，對湘博特別偏心，寫劇本的時候花了好多心思。就說雷佳的音樂劇吧，大部分歌詞可以和辛追墓帛畫上的圖案一一對應，真是費盡心血：

湖南伢子何炅的前世傳奇也一樣，臺詞裡包含了長沙窯瓷器上的各種圖案和文字：

不過，觀眾印象最深的，可能還是皿方罍。亂世過去半個多世紀，國寶回家的故事依然最容易觸及我們心頭最柔軟的地方。

為了接國寶回家，湖南六家企業捐獻了回購資金：湖南廣播電視臺、湖南中煙公司、湖南出版集團、華菱鋼鐵集團、湘投控股集團和中聯重科。由此看來，作為吃瓜群眾的我們，只要買了國貨，只要看了湖南衛視，就等於貢獻了自己的一份力量。

據說想要參觀湖南省博物館，光念本科是不夠的，必須讀到研究生。

是的，湘博改造花了五年多，去年底重新開放，觀眾熱情高漲，想在洶湧的人潮中找到國寶不太容易。

皿方罍和長沙窯“春水春池滿”瓷壺擺在湘博二樓《湖南人：三湘歷史文化陳列》的第四單元“生活的足跡”。皿方罍在單元入口處佔了一個顯眼的獨立展櫃，“春水春池滿”瓷壺則相當低調，待在本單元唐朝部分的“大通鋪”裡，兩邊幾十件大同小異的長沙窯瓷器足夠你辨認好一陣子。

辛追墓T型帛畫是三件國寶裡唯一的“禁出國”文物，擺在三樓《長沙馬王堆漢墓陳列》的第四單元“永生之夢”。帛畫屬於易損文物，不適合長期展出，現在展示的是真品，過幾個月會怎麼樣，就難說了。

4。 湖北省博物館

楚博相當“實誠”，推薦的三件國寶中，竟有兩件屬於“禁出國”文物：

曾侯乙編鐘和越王勾踐劍是文物界的天皇巨星，自帶流量，根本不需要介紹，許多人早就聽說過。

但《國家寶藏》還是帶來了新的感受。當王剛深鞠一躬的時候，當文保專家復原出越王勾踐劍的“本色”的時候，你是否也和我一樣，心頭一顫呢？

曾侯乙編鐘長期坐鎮綜合陳列館《曾侯乙墓》展廳。越王勾踐劍則搬了一次家，在楚博改擴建期間，從楚文化館搬到了綜合陳列館四層的《鳳舞九天：楚文物精品展》。

楚博一期節目的最大贏家，恐怕是雲夢睡虎地秦簡。大多數人從未聽過這套文物，在他們看來，“雲夢睡虎地”這樣的“浪漫”地名，只能出現在武俠小說裡。

結果節目播出後，許多人主動跑到楚博“尋簡”，工作人員表示非常欣慰。

雲夢睡虎地秦簡出土於湖北省孝感市雲夢縣睡虎地，共1155枚。簡牘一般出土於墓葬的內棺與外槨之間，而睡虎地秦簡的主人“喜”卻在內棺裡、在自己身邊塞滿竹簡。他一定像撒貝南演繹的那樣，深愛自己的工作。

秦簡令人難忘，也因為陳振裕先生。陳先生擔任過湖北省文物考古研究所所長，曾親手迎接越王勾踐劍和睡虎地秦簡回到人間，又對曾侯乙墓文物進行過深入研究。楚博一期堪稱陳先生的專輯。

簡牘屬於易損文物，很少展出。由於“尋簡”的人太多，“實誠”的楚博趕忙在《鳳舞九天：楚文物精品展》臨時展示二十多枚睡虎地秦簡。撒貝南在前世傳奇中提到的大秦法律，比如老公打老婆該不該管，比如對兇案袖手旁觀要不要受處罰，楚博都特意展示了對應的竹簡原物。睡虎地秦簡裡唯一享受“禁出國”待遇的《語書》一篇，也難得與觀眾見面了。（九大博物館中，只有楚博我從未去過，特別感謝朋友提供的展覽資訊）

另有幾支秦簡去了山東省博物館《書於竹帛：中國簡帛文化展》，準備待到3月26日，山東人民不要錯過。

5。 陝西曆史博物館

陝博推薦的三件國寶是杜虎符、《闕樓儀仗圖》壁畫和葡萄花鳥紋銀香囊。

馬蘇的一句“陪我到最後的，看來只有你了”道盡了美人的無奈。楊貴妃當然從未用過節目裡那隻銀香囊，但她去世後，唐玄宗確實差人檢視墳塋，使者回報了史書裡記載的九個字：肌膚已壞，而香囊猶在。

葡萄花鳥紋銀香囊出土於西安何家村窖藏，如今陳列在陝博《大唐遺寶：何家村窖藏出土文物展》。陝博的基本陳列是免費的，但《大唐遺寶》展需要30元門票。

不要小看這30元，它見證了中國經濟的飛速發展。

擱十年前，只要你願意掏30塊錢，就不用排大隊領免費票。可如今，30元根本阻擋不了洶湧的人潮！想要不排隊，你只能購買壁畫館的300元門票了！

懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》是陝博《唐代壁畫珍品館》的明星展品之一。真的僅僅是“之一”，因為陝博收藏的全部四套“禁出國”壁畫，包括《闕樓儀仗圖》在內，全部陳列在這裡。

懿德太子是唐中宗李顯的長子李重潤，死於武則天與李唐宗室的鬥爭。唐中宗重新掌權後為其隆重改葬，完全參照皇陵的標準，墓室壁畫代表了唐代最高水平。租個講解器，漫步壁畫之間，這將成為你此生見到唐畫真跡最多的一天。

（章懷太子墓壁畫《客使圖》區域性）

陝博三件國寶裡，只有一件擺在免費的《陝西古代文明》基本陳列裡：杜虎符。只可惜基本陳列眼下正在閉門改造，5月18日才會重新開放。

為了不讓觀眾失望，陝博臨時舉辦《三秦華章，光耀四方：陝西周秦漢唐文物精華展》，展示了杜虎符的複製品——你沒看錯，是真·複製品。真品跑去湘博出差了，要在湘博《東方既白：春秋戰國文物大聯展》待到3月28日。

6。 遼寧省博物館

據群眾反映，有人批評遼博拿了兩件“仿品”到《國家寶藏》湊數：

估計是國寶名稱中的“摹”字在作怪。

摹本與摹本是不一樣的。現代人臨摹的古代書畫確實是“仿品”，可唐宋人臨摹的東晉書畫就是國寶啊！

唐宋人臨摹了誰？王羲之與顧愷之，分列“書聖”與“畫聖”，皆為藝術史上的開山祖師，皆無真跡存世。臨摹“二聖”的又是誰？唐宋兩朝宮廷書畫家，奉皇帝之命臨摹前代佳作，書畫技藝代表當時最高水平！

現存宋人臨摹的顧愷之《洛神賦圖》只有寥寥幾件，其中藝術價值最高的要數遼博與北京故宮收藏的兩件，而遼博本是唯一標註曹植《洛神賦》全文的版本，極具研究價值。

唐摹王羲之一門書翰卷，也就是《萬歲通天帖》，就更牛了，貴為“禁出國”文物。

王羲之墨跡的早期摹本極罕見，往往很難確認是唐人摹的，還是宋人摹的。

《萬歲通天帖》就不一樣了：武則天把王羲之真跡歸還王方慶，是被史書記載的真實事件！能與古代文獻相印證的唐代摹本僅此一件！臨摹者確實是武則天宮廷的頂尖書法家！

《萬歲通天帖》還儲存了多位王氏後人的墨跡摹本。王羲之與王獻之因為名氣大，我們還能見到幾件唐摹本。其他幾位王氏後人，連摹本都只剩下《萬歲通天帖》裡的隻字片語，全部都是孤本！

（《萬歲通天帖》之王徽之《新月帖》唐摹本，王徽之是王羲之第五子）

（《萬歲通天帖》之王僧虔《太子舍人帖》唐摹本，王僧虔與王羲之是四世堂叔侄關係）

書畫屬於易損文物，《洛神賦圖》與《萬歲通天帖》極少展出，但為配合節目安排，遼博特意在一樓臨展廳展出《萬歲通天帖》至3月4日。另有小道訊息稱，今年5月遼博還將在三樓書法館和繪畫館舉辦特展，展示兩件國寶。

相比之下，遼博推薦的第三件國寶可謂平易近人，每天都在《古代遼寧》常設展，等待你前來一睹真容。

認為遼博用馬鐙湊數的人，估計也不少。

20世紀美國曆史學家小林恩·湯森德·懷特認為，“很少有哪個發明像馬鐙那樣簡單，卻具有如此重大的歷史意義”。只有發明了馬鐙，騎手才能僅靠雙腿就穩住身體，騰出雙手來操縱武器。遼博這對馬鐙出土於東晉十六國墓葬，是迄今所見最早的有明確紀年的雙馬鐙實物，是騎兵成熟的歷史見證。

懷特甚至認為，歐洲能夠邁進封建社會，主要推動力就是從中國傳來的馬鐙。你還覺得馬鐙不重要嗎？

7。 上海博物館

上博推薦的三件國寶是商鞅方升、朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》（緙音刻）和大克鼎。

但我覺得這一期的主角不是任何一件文物，而是潘達於。

潘家收藏的大克鼎和大盂鼎都是名副其實的國之“重”器，重量都在150公斤以上，獨佔清末“海內三寶”中的兩席。現如今，全世界擁有兩件150公斤以上青銅鼎的博物館，恐怕只有中國國家博物館一家（歡迎補充）。換句話講，如今舉一國之力做到的事情，潘家早在一百年前就做到了。

可是潘達於沒有把兩件國寶留作一己私用，而是捐給了國家。當時文物買賣依然合法，潘老完全可以捐一部分，轉讓一部分。可她不僅捐了文物，而且悉數捐出政府給予的獎金。

上博也做了一件有溫度的事情。

2004年2月29日至3月6日，上博特別舉辦《人壽鼎盛：百歲壽星潘達於捐贈大盂鼎、大克鼎回顧特展》，慶祝潘老百歲壽辰。國家文物局、中國國家博物館和上海博物館共同舉行了隆重的“潘達於百歲祝壽活動”。

如今，大克鼎和大盂鼎都被列為“禁出國”文物。大克鼎陳列在上博一層的中國古代青銅館，大盂鼎陳列在國博四層中央大廳的《中國古代青銅器藝術》展。二鼎南北相望，各鎮一方。

（大盂鼎，西周，中國國家博物館藏）

上博推薦的另兩件國寶也很重要，只是很少展出，很難見到。

朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》是存世宋代緙絲畫中最大的一幅，長寬分別達到一米以上。緙絲是一種至今無法用機器取代的絲織技藝，製作難度有多高，看看那英就知道。

商鞅方升外表平淡無奇，但它在秦孝公和秦始皇執政時期被兩次刻上銘文，成為商鞅變法這一重大事件的唯一實物見證。

本人有幸在一次特展上親見其風姿。所謂“雲淡風輕”，說的就是這種氣質吧。

8。 南京博物院

《國家寶藏》對南博的偏心，路人皆知。

節目組不僅安排南博壓軸登場，而且赤裸裸地推銷南京旅遊專案（大報恩寺塔）和文創產品（雲錦服裝秀）。為了捧紅“竹林七賢與榮啟期”磚畫，編劇更是馬力全開，引經據典，寫出一部符合高考語文大綱要求的前世傳奇：

（磚畫拓本）

（據《世說新語》記載，“卿”是老公對老婆的稱呼，但王戎的老婆稱老公為“卿”，王戎叫她改口，她說：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？”此為成語“卿卿我我”的由來）

（據《晉書》記載，劉伶經常乘坐鹿車，帶一酒壺，叫僕人跟在後面，還對那人講：“死便埋我”）

（據《晉書》記載，阮籍聽說兵家女有才有色，“未嫁而死”，阮籍不認識她，卻跑去哭喪，“盡哀而還”）

不過我最喜歡的，還是南京市岱山實驗小學的小榮啟期和小七賢們。校長說：我們學校是一所非常普通的學校，孩子們都來自普通家庭。

是的，讓最普通的孩子也能感受傳統文化的滋養，不正是我們的目標嗎？

“竹林七賢與榮啟期”磚畫是一件“禁出國”文物，內涵極其豐富。篇幅所限，只說一點：磚畫上的樹木與遼博《洛神賦圖》中的樹木極為相似。

顧愷之是東晉人，磚畫製作於緊鄰東晉的南朝，最貼近顧愷之時代的風格。相似的樹木證明，宋代畫師在臨摹《洛神賦圖》時保留了原作風格。如果沒有磚畫，我們無從知曉《洛神賦圖》的臨摹質量有多高。

（宋人摹顧愷之《洛神賦》圖區域性，遼寧省博物館藏）

（磚畫拓本區域性，與《洛神賦圖》宋摹本中的樹木非常相像，貌似都是銀杏）

南博推薦的另兩件國寶都來自明代，都與中外交流有關：

大報恩寺塔曾是中國第一高塔，於太平天國時期被毀。我們見到的這套拱門並非從廢墟發掘出來，而是出土於南京周邊的琉璃窯遺址，很可能是明朝人修理寶塔的備用件。

寶塔真身雖已不在，但它早已化身千萬，與世界人民長情相伴。

（美劇《生活大爆炸》）

（模仿大報恩寺塔的快餐品牌商標，本圖摘自網路）

《坤輿萬國全圖》也是中西交流的珍貴實物，原來一直被認為主要出自利瑪竇之手。《國家寶藏》引用最新研究成果，指出地圖上1114個地名當中，有400個沒有出現在同時代的歐洲地圖上，甚至包括美洲的地名——莫非暗示鄭和船隊去過美洲？

《坤輿萬國全圖》屬於易損文物，極少展出。“竹林七賢與榮啟期”磚畫和琉璃拱門則隨時恭候大家參觀，兩者分別陳列在南博歷史館《江蘇古代文明》常設展的魏晉和明清部分。

南博很大，有歷史館、藝術館、特展館、民國館、數字館、非遺館等多處展館，千萬不要跑錯地方。

9。 故宮博物院

故宮推薦的三件國寶是：王希孟《千里江山圖》、各種釉彩大瓶（俗稱“瓷母”）和石鼓，其中《千里江山圖》和石鼓是“禁出國”文物。

《國家寶藏》能夠一炮走紅，第一功臣應該是故宮。雖然故宮在節目裡第一個登場，但我特意放在最後聊聊，是因為故宮對這檔節目太重要了。

“故宮”二字本身就自帶流量，宮裡推薦的三件文物又是各自領域的頂級國寶，再加上李晨、王凱、梁家輝的號召力和精彩演繹，《國家寶藏》想不火都難。

我覺得故宮還做了兩點特殊貢獻。

一是容忍了前世傳奇的適當“戲說”。

王希孟不太可能懟蔡京，因為如果沒有蔡京的推薦，王希孟恐怕見不到宋徽宗。至於乾隆皇帝的“農家樂審美”，更是被炒過了頭。乾隆的審美是多樣的，他喜歡複雜的瓷器，也喜歡清新簡單的，不存在單一的審美趣味。只不過“農家樂”仨字引得觀眾哈哈大笑，國寶的名字在笑聲中被記住了。故宮心裡一樂：目的達到。

故宮的第二個貢獻是把志願者推到前臺。

志願者張甡（音申）如報菜名兒一般介紹“瓷母”身上的十多種釉彩，一定給你留下了深刻印象。隨後登場的志願者團隊更讓觀眾覺得，無論你從事什麼職業，只要喜歡文物，只要堅持不懈，就能成為他們當中的一員。

志願者不是專家，不是故宮的正式員工，沒有宮裡的“編制”，但節目組願意把那麼長的時段交給他們，應該離不開故宮的推薦。

最後言歸正傳，說說三件國寶都藏哪兒了。《千里江山圖》就別找了，去年剛展過，下次亮相至少三年後。

“瓷母”是陶瓷館的鎮館之寶，霸佔中心展櫃好多年。可惜故宮最近調整展廳佈局，準備把陶瓷館從故宮東南部的文華殿調整到西南部的武英殿，陶瓷館暫時閉門謝客。

所以你今天來故宮，只能看到石鼓。

石鼓陳列在故宮東北部的珍寶館景區，需要另購珍寶館10元門票，進去後詢問工作人員“寧壽宮在哪裡”，石鼓就在那兒等著您。

尾聲

關於《國家寶藏》，還有許多可聊的，比如頻繁穿梭於不同時代的助演們。

有人說，《國家寶藏》大熱，“蔡京”恐成最大贏家。我同意！

（演員董彥麟）

《國家寶藏》是一檔具有開創意義的節目，它像《超級女聲》《舌尖上的中國》《中國詩詞大會》一樣，開闢了全新的大眾娛樂市場，使國寶在網路時代，在新媒體時代，真正“活”了起來，真正擁有了自己的流量。

看完十期節目，我有了個疑問：究竟什麼是“國家寶藏”？

回想起節目裡那些八九十歲的專家學者，我突然意識到，他們不就是當代中國最寶貴的財富嗎？他們就是我們現在的國家寶藏，國家寶藏的本質就是：人。

文物的本質也是人。

所有的文物都是前人的創造。文物體現出的內在共性，我們稱之為文化。前人的文化延伸到今天的歷程，我們稱之為歷史。而展現歷史的場所，我們稱之為博物館。

我是王牌講解員，我在中國的博物館，等待你探索歷史的熱忱之心。

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