如來說西牛賀洲者不貪不殺養氣潛靈，而唐僧在女兒國則五戒全破

羊長老在哪裡

《西遊記》裡面雖然沒有明確規定哪些佛教的戒律和道教的戒律不能犯，但是大體上還是尊重現實中的原則的，比如殺生、飲酒、色戒等都是不被允許的。

中國佛教的五戒為：一不殺生，二不偷盜，三不淫邪，四不妄語，五不飲酒。那麼唐僧作為西遊裡面的高僧大德肯定是要尊重這些戒律的，但是事實如何呢？唐僧有沒有犯戒呢？都犯了哪些戒律呢？因為孫悟空、豬八戒和沙和尚這幾個算是半路出家的，犯的戒也是數不勝數，我們就不單獨說了，在此只說說作為如來佛二弟子的金蟬子轉世的唐僧僅在女兒國這一難中所犯的戒律。

首先是縱容弟子偷盜，在子母河時候，因為唐僧和八戒喝了子母河裡的水而導致懷孕，唐僧就問老太婆可有醫藥，那婆子道：“就有藥也不濟事。只是我們這正南街上有一座解陽山，山中有一個破兒洞，洞裡有一眼‘落胎泉’。須得那泉裡水吃一口，方才解了胎氣。卻如今取不得水了，向年來了一個道人，稱名如意真仙，把那破兒洞改作聚仙庵，護住落胎泉水，不肯善賜予人；但欲求水者，需要花紅表禮，羊酒果盤，志誠奉獻，只拜求得他一碗兒水哩。你們這行腳僧，怎麼得許多錢財買辦？但只可挨命，待時而生產罷了。”

唐僧是知道悟空的脾氣的，也知道他們自己是沒有這麼禮物去換取這泉水的，所以肯定是知道悟空的解決辦法的，那就是明搶或者偷盜。雖然說這落胎泉的歸屬不正，但是在女兒國這些國民眼中，落胎泉屬於如意真仙的，這已經是公認的事實了，所以從這點來說，唐僧縱容悟空去取水，這就是縱容弟子偷盜，也即代表了自己已經有了偷盜這個心。

接著唐僧所犯的就是殺戒，西遊裡女兒國唐僧和八戒懷孕這段，一直以來都被人們當作喜劇來看待的，很少有人去深層次思考這一段內容所蘊含的深意，所謂獨陽不生，孤陰不長，懷孕即所謂陰陽結合而導致的受孕，也就意味著新生命的結成，這“解陽山”“破兒洞”“落胎泉”這些字面意思都有破壞陰陽結合的產物的意思，直白來說就是殺生。一個胎兒一旦形成，就已經成為一個獨立的並且享有生命權的個體，生命權神聖不可侵犯，那作為一個胎兒，雖然不能自主自己的生命，但是剝奪胎兒的生命權，終止妊娠，在很多宗教思想來看，這就是等同於殺生，所以唐僧其實是犯了殺戒的。對於一個熟知佛教戒律的高僧大德來說，在殺生後還能等閒視之，並且沒有任何悔過之心，這實在是不應該啊。

再來說說唐僧所犯的色戒，之前呢，有個“四聖試禪心”還有三打白骨精這段，唐僧是明顯有犯色戒的，因為已經動了心思了，只是因為八戒擋在前面替師傅解了困局才不至於很難堪，那麼到了女兒國這裡呢，唐僧依舊也是犯了色戒的，原文裡這麼寫道

【驛丞道：“下官才進朝啟奏，我王十分歡喜道：夜來得一吉夢，夢見金屏生彩豔，玉鏡展光明。知御弟乃中華上國男兒，我王願以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王願為帝后。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來求這親事也。”三藏聞言，低頭不語。太師道：“大丈夫遇時，不可錯過。似此招贅之事，天下雖有；託國之富，世上實稀。請御弟速允，庶好回奏。”長老越加痴啞。】

這時候唐僧已經有了這些心思了，所礙的只是佛祖的傳經計劃和唐太宗的取經計劃而已，再者，女王送徒弟們出城時候，唐僧拱手說請女王回去，放他們西行，唐僧是出家人，為何要用俗家的禮儀呢？難道是承認了跟女王之間的婚姻了嗎？有點意思。

再看唐僧所破的妄語戒律，妄語就是口是心非的意思，唐僧為了讓自己順利過女兒國，在女王的求婚下，直接就答應了女王的求婚。雖然這個計策是孫悟空提出來的，但是作用物件卻是唐僧自己，也就是說實行欺詐這一事件的還是唐僧本人，當孫悟空說出這個“假親脫網”的計策後，唐僧的表現是怎樣的？如醉方醒、似夢初覺、樂以忘憂、誠謝不盡，忍不住誇讚賢徒高見，看到沒有，這時候唐僧不僅對他妄語這件事沒有覺得有任何不妥的地方，反而是興高采烈地徒弟一陣誇讚，真是優秀！

最後是飲酒戒律，這個戒律呢其實取經團隊這些人一直都在犯。在佛教中戒律分為五戒和菩薩戒，五戒就是前面所說的，菩薩戒呢，為十重禁戒還有四十八輕戒，是戒律繁雜而森嚴的，唐僧所遵循的正是菩薩戒，按理來說是不該飲酒的。但是文中怎麼說？

【女王卻又笑吟吟，偎著長老的香腮道：“御弟哥哥，你吃葷吃素？”三藏道：“貧僧吃素，但是未曾戒酒。須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些。”】

這裡就明確表示唐僧其實一直沒有戒酒，也就是說，飲酒這一禁戒唐僧經常在犯。

那麼既然唐僧僅僅在女兒國這一難中就五戒全破，那為何最後依然能成佛呢？其實這就是看取經的目的了，重要的是把經文傳到東土，並且歷經八十一難顯得取經苦難就行，而不在於取經者是誰。

如來所需要的其實是功利性的人才，也就是對自己有用的人才就行，而不是說非得要好好先生那種善人，否則佛教中哪來那麼多面目猙獰的菩薩、金剛、羅漢呢？而四大金剛五百羅漢中又有哪個是善人呢？

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