算命大師杜啟明：八字中的八絕是什麼

八字中的八絕是什麼

作者：算乎團隊/杜啟明

朋友們，《易經》和陰陽到底是什麼關係？陰陽到底所指何為？這是一個值得考究的問題。一般認為，陰陽學說產生於商周時期，這在《國語。周語》有所記載。可以說，陰陽學說的產生和《易經》的發展形成基本在一個時代。但是易經裡沒有詳細解釋和闡述陰陽二字，但是陰陽學說的體現在《易經》卻又無處不在。陰陽學說按照我們現在的話說，就是對立統一論，它在宇宙中無處不在，無處不有。那我們在八字預測中，陰陽學說有怎樣的體現和作用呢？

舉例：

乾造

（正官） （正印） （日主） （偏印）

庚 壬 乙 癸

申 午 卯 未

（正官） （傷官） （比肩） （偏財）

一、八字十神需要陰陽理論

對於初學者而言，要排出八字各支已經很困難。但是還要給八字來按照陰陽學說來分別給八字安上十神。十神是八字預測系統中，起到建設性、支柱性作用的重要理論。分別包括，比肩、劫財、 食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞，稱為“十神”。其中，天干是陽幹見陰乾，陰乾見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，（其中可以這樣看，劫財為正，比肩為偏；傷官為正，以食神為偏，這樣方便記憶。杜啟明原創

二、八字冷寒符合陰陽理論

四季變化其實也是陰陽的變化，夏季為陽，冬季為陰，只有陰陽流轉平衡才能達到生生不息，滋生萬物。八字中常常會遇到偏寒或偏燥的情況，就其本質而言，就是指的陰陽失衡。如果生在寒冬臘月，八字中有沒有其它乾枝來調整冷暖氣候，那麼這個八字就會成為偏寒的八字，反之依然。

我們來分析一下上面的例子，上例中，乙木生於午月，第一眼看上去月上偏燥，但是八字中有壬癸化解，又有庚金生水，可見此八字是一個正常八字，並無調候需要。

三、八字五行需要陰陽理論

八字中存在金、水、木、火、土五行，五行同其它萬事萬物一樣，也離不開陰陽學說的支撐，如果少了就對八字預測分析顯得不夠徹底。那麼五行中怎麼分陰陽？其實很簡單，主要看八字中“水”“火”兩種五行的力量對比，五行中，“火”屬陽，“水”屬陰。這一理論看似與八字調候理論差不多，實際用處有不同之處。需要從業者慢慢體會。

上例中，已經知道該八字就調候而言，屬於正常八字，不需要調候。其中乙木生於午月，壬癸護生有利有弊，利是形成救生之局，八字更顯靈光，八字主人為人也得天時地利，得到滋潤大有發展；但是，起弊端也有顯示，水勢若過旺，則乙木漂浮，不利生長，人心浮誇，事業孤立無援。這就看此人流年大運的行雲過程了，尤其怕癸水梟神顯現年運，更為代表思想疾病、壓力大等。杜啟明原創

四、八字分析離不開陰陽學說

八字預測從開始到結束都離不開陰陽學說，陰陽學說融入了八字預測過程的始終。以上論點僅僅只是一個很小的方面，要詳細說下來，八字跟陰陽的關係值得研究和討論的東西還有很多。

但最後，我們的預測還是要落腳在預測結論上。很多朋友在預測時，一定要求師傅給一個“能”或者“不能”、“成功”或者“不成功”的結論，但實際上有時候可以下這樣的結論，而且這樣的結論還是在機率大於百分之五十（或更大）的情況下給出的，部分情況，其實預測師並不能給予結論，只能給你一個辯證分析的過程；究其原因，很簡單；萬事萬物皆有陰陽。

陰陽其實是對立辯證統一的代名詞，萬事萬物皆沒有定論。比如上例中，來人問，我命運好不好？這樣龐大的問題，是不能給你一個直接結論的！因為生命，好或不好，各有齊提現，程度也不一樣。所以，在此給前來預測的朋友們兩點意見。杜啟明原創

第一，不要過份重視結論的重要性，命理師給你的分析原理，掌握命運的規律，自己用來舉一反三才是最重要的。

第二，預測之前，我向很多朋友一再強調，要將自己的問題進行細化，針對性地提出來，這樣預測才更有效率性，有成果。

最後，祝朋友們看有所悟。曉陰陽之道，知辯證之理。願您的生命之花，在陰陽對立的世界裡，生生不息，美麗的盛開一場。