聽“人善多磨難，人好不長命？”聽修佛人怎麼說

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介紹

我不知道你是否聽過這樣一句話：人善於受苦，但他們擅長長命？我聽說過很多次了。尤其是當一些好人過早死亡時，人們會說好人不是好報。事實上我不明白為什麼一個人一生中做了那麼多好事卻從未做過壞事，但他最終沒有得到好的結局。這不是好人長命，那麼將來誰會做好事呢？

直到有一天，我認識了一個修佛的人，偶爾和他提起這個話題，和他交換意見，我突然意識到。修佛的人說：“你這麼說是因為你還沒有完全理解佛法。在佛法中經常說的是因果關係，一個好的原因會導致善果，做壞事會有報應。為什麼生活中會發生這種事？這也是從以下三個方面進行的。“

一、生命是由自然決定的

佛陀說：“人的一生天註定，有時候，人力資源是無法改變的。“有生有死，在命運面前，人是渺小的。只要你的命運中有這個一劫，不管你怎麼努力，你都無法避免。我們說敬畏普羅維登斯，就是這樣。有時候你的生活中一定有些東西，沒有時間的時候不要勉強。一定會應該來，一定會應該離開。人們活著是為了完成自己的使命。一旦有的人的任務完成，我們就可以安心地回到天堂。

學會接受你的生活。所謂認命不是讓你拋棄自己，而是讓你知道釋懷。在這一生中，結果並不重要，過程是主要的。當一個人活著的時候，好好利用生命的長度，試著擴充套件生命的寬度，一切都是這樣，盡力而為。不管最終結果如何，我們都要用平常心去對待，任何事物都有一定的數字，我們不應該被世俗世界的枷鎖所束縛。

二、凡事都有因果關係

佛陀說：“一切都是生命，一切都有因果關係。“一切都是有原因的。之所以出現“好人受苦多”的現象，是因為上帝相信好人更值得錘鍊。苦難能使你更堅強。善良的人接受了更多的困難，這意味著他有更多的機會去體驗，只有經驗才能沉澱經驗。我經歷過各種各樣的磨難，我不必害怕將來的任何情況，因為他已經變得比任何人都強大。

然而“人不好長命”這句話是站不住腳的。好的原因導致善果，這是佛教中不變的真理。也許有人這輩子對別人很有責任心，對別人很好，但他卻無法償還前世欠下的債。因果關係不僅存在於當今世界，而且存在於來世。只有把善念從頭到尾，我們才能為我們的下一個人生積累好運和美德。要活在當下，做好事，積德，就要持之以恆，才會有成效。

三、行善不是為了長壽，而是為了心靈

佛陀說：“行善的目的不是為了延年益壽，而是出於自己的崇敬和真誠而無私地行動。“一個真誠的人不會為了長壽而做好事。有目的有目的地行善，不是行善，而是假裝。當一個人有某種故意的心態去做事，他的心不乾淨，怎麼才能真正做好？

佛陀說：“一切事物都做過法，如夢和幻覺，如露水和電。“事實上佛陀是在教導我們不要互相依附，而是要做所有的業力。益不需要做好事，佛陀不是說行善無用，而是讓我們不要固守行善的好處。更何況，善行是偉大的沃土的行為，他可以給我們所有的優點和美德。因此我們不僅要為了積德而行善，更要讓行善為我們積德。

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