2010年陝西一寺廟丟失文物，警方用一根菸頭介入

2010年12月的一個早晨，陝西省岐山縣鳳鳴禪寺。

起床後，寺方丈步入大殿，卻發現原本供奉在佛堂上的漢白玉佛像不見了，桌上只剩下一排香爐和牌位，似乎在對方丈進行無聲的嘲諷。

驚慌失措的方丈回過神來，立即撥打了110。

警方到達現場後，對這起奇怪的盜竊案展開了調查。畢竟，這座重達一噸的佛像不僅僅是一件普通的物品。

果然，經過勘察調查，民警發現此案涉及面很大，並不是一起簡單的盜竊案。

那麼，佛像失竊的幕後黑手是誰？他是如何成功抬走沉甸甸的佛像的？

佛像的前世

警方到達現場後，立即在鳳鳴寺周圍展開調查。當一大早村口的警笛響起時，村民們順著警車的方向聚集在鳳鳴寺外，談論著廟裡佛像被盜的事情。

許多熱心的村民甚至暫時放下自己的工作，幫助方丈等人在漫山遍野尋找佛像的蹤跡。

村民們如此熱衷於佛像，因為鳳鳴寺和這座漢白玉佛像對村民們來說有著特殊的意義。

鳳凰禪寺原名“鳳脈寺”，修建的具體時間已被歷史的長河所湮沒。只有乾隆年間的《岐山縣誌》明確記載“鳳脈寺位於縣城西北的沿河村”，說明鳳脈寺至少在乾隆年間就已存在。

現在還立在廟門口的龍爪樹，是建廟的時候種在這裡的。根據400年的樹齡，不難判斷，修建鳳脈寺時，康熙的祖父皇太極還未入關。

據老人們回憶，解放前，鳳脈寺香火鼎盛，周邊村鎮的佛教徒或善男信女都願意來豐麥寺祈福占卜。就連一些住在省城的大戶人家也停不下來來這裡，可謂是熱鬧非凡。

因此，寺廟一再擴建。巔峰時期，方圓有30英畝的土地被豐邁寺佔據。廟裡有很多建築，很多佛像被請到廟裡。煙火瀰漫大廳，宛如仙境，這正應了李白的“鱗次櫛比，如麻之田，嶺中仙人物”。

在民國亂世的衝擊下，鳳脈寺失去了昔日的輝煌，僧人不斷出走，寺院逐漸衰落。那種繁華的鳳脈寺，只能存在於岐山縣一些人的記憶裡。

1970年，為了方便當地孩子上學，當地政府決定在沿河村建一所學校。然而，由於缺乏資金，它不得不退而求其次，而不是建立一個新的校園。在鳳脈寺舊址選了幾個堂，改造成沿河村小學。

從那以後，朗讀的聲音從廟裡傳了出來，小孩子們在廟裡進進出出地玩耍，讓鳳脈寺有點菸火氣。

小學建立之初，一些細心的村民發現，原本坐在聖雄寶殿裡的釋迦牟尼雕像不見了。有人推測是因為特殊原因被毀，當時眾說紛紜。

然而，當時的鳳脈寺已經沒落了，寺裡兩個和尚都沒有。打掃衛生都是由村民義務勞動完成的。過了一段時間，沒有人關心佛像的下落。

1980年5月，隨意改造的校舍已經用了十年，房屋的柱子都有老化的跡象，感覺相當搖搖欲墜。因此，村民們決定修復和擴建校舍。教育是所有時代的基礎，村民們非常關心這件事，所以他們自發地去校舍幫忙。

擴建工程開始沒多久，幾個村民挖地基時突然感覺鐵鍬撞到了什麼硬東西，幾個人疑惑不解。他們怎麼能找到花崗岩？

村民們繼續沿著堅硬部分的邊緣剷土。不到一個小時，一座巨大的漢白玉佛像出現在大家面前。

此外，村民們還從大佛兩側挖出了兩尊不到30釐米高的小佛像，其中一尊也是漢白玉的，另一尊是大理石的。

校舍裡挖出佛像的訊息很快就傳遍了全村，村民們紛紛趕到工地看熱鬧。甚至一些身體不太好的老人也是在家人的幫助下來的。

看到沾滿泥土和灰塵的佛像後，很多人塵封的記憶被喚醒。這尊大佛就是十年前辦小學時在大雄寶殿神秘消失的那尊。

現在看來，應該是有人為了保護佛像不被破壞，提前將佛像深埋地下，現在又要重見天日了。

佛像出土的訊息不脛而走，陝西省的很多專家學者都風聞此事。在對三尊佛像進行了一系列鑑定後，他們得出了一個結論：從三尊佛像底座上的雕刻技術、面部和銘文等細節可以推斷，這三尊佛像都是明朝的創作。

1。3米高的漢白玉釋迦牟尼像被陝西省文物局文物鑑定組列為二級珍貴文物，對我國佛教歷史和雕塑藝術的研究具有極高的參考價值。

岐山縣博物館得知這一帶有如此珍貴的文物後，立即派人前往沿河村，試圖將三尊佛像收藏入館。

這一舉動自然遭到了村民的強烈抵制。畢竟這三尊佛像本來就是鳳脈寺的財產。即使現在鳳脈寺已成廢墟，當地村民也應該決定佛像的歸屬。

經過雙方一番拉扯，村民們才依依不捨地把兩尊小佛像交給了博物館，而大佛像則供奉在打穀場附近的烤煙樓裡，受到村裡善良男女的頂禮膜拜。

上世紀80年代中後期，大和尚蘇大師動員村民對沿河村破舊的土地廟進行了修繕，改建為寺廟，由宗教領袖趙樸初先生命名為“鳳鳴禪寺”。這就是鳳鳴寺的由來。

寺廟建成後，漢白玉佛像從烤煙樓搬到鳳鳴寺大雄寶殿供奉。

1995年，沿河村小學新校區建成投入使用。谷豐麥寺原來的小學搬走了，閒置的谷豐麥寺由鄉政府租用。

直到2005年左右，出現了一個和佛教有關係的岐山商人。他承包了鳳脈寺，打算恢復它昔日的輝煌。沒想到，在鳳脈寺修復前，佛像被盜。真的很難預料。

一個模糊的案件

老一輩的村民一想到他們為之爭論的佛像被小偷偷走了就感到憤怒。

雖然在事發第一時間，驚慌失措的方丈撥打了110向警方求助，但在場的村民看到方丈語無倫次的樣子，都認為方丈可能在電話裡沒有完全說清楚，很難引起警方的注意。

於是，三五個村民在即將當方丈的時候，請來了自己的三輪車，於是趕了十幾裡山路，把方丈趕到了派出所，要求方丈給警察仔細還原事情的經過。

文物盜竊一直是我國治安的重點。早在方丈來到派出所之前，岐山縣公安局就派警力趕到了現場。

警方到達現場後，首先拉起警戒線，疏散周圍人群，也是為了保護案發現場，避免重要線索被破壞。

事實上，在來這裡的路上，辦案民警透過已知線索理清了調查思路。重點是漢白玉佛像高1。3米，肩寬0。62米，重一噸。

當初，為了把佛像從豐麥寺搬到馮明寺，村裡動員了十幾個年輕人來完成這項工程。

所以盜竊不是一個人乾的，是一個團伙乾的。

其次，在住持不是犯罪團伙成員的前提下，那麼犯罪團伙的作案時間也只是在住持睡覺的時候。不到十個小時，恐怕這個犯罪團伙僅靠人力運輸是出不了岐山縣的。

所以犯罪團伙肯定是使用了交通工具，而且由於佛像的重量，車轍等痕跡會比空載時更深，更便於警方識別交通工具的種類和行駛方向，這也是警方重點偵查的方向之一。

果然，經過現場勘查，民警發現大雄寶殿的祭臺周圍散落著大量的石頭碎片，顯然是從佛像底部掉落的。

不僅如此，從大雄寶殿到寺廟後門一路上都是同樣的殘片，甚至還有年久失修的破瓦痕跡。

正如警方事先所料，寺廟後門的黃土小道上有一條清晰的車轍印。印記延伸了一段時間後，就沒有了後續。肯定是被村民踩爛埋了。

但僅僅透過比對車轍痕跡，警方就可以確定嫌疑人使用的交通工具與村裡的三輪車高度匹配！

日夜防範竊賊是很難的。嫌疑人是村民嗎？

如果這樣假設的話，邏輯上就說得通了。

首先，即使在沿河村，漢白玉佛像的過去也鮮為人知。年輕人只是從祖輩那裡瞭解到這段舊事，更何況平日裡沿河村人流稀疏，外人很難知道漢白玉佛像的真正價值。

其次，這個村子的村民只要燒香拜佛，就可以隨意進出馮明寺，從而制定出天衣無縫的盜竊計劃，這也是家賊最大的優勢。

最後，根據“燈下黑”理論，盜竊成功後，村民只需將佛像藏在家裡事先準備好的角落裡，看著警察順著所有線索，追查到國外的古玩市場。

等風頭過了，犯罪嫌疑人再找時間偷偷把佛像拿去賣，一套方案就簡單流了。

辦案民警仔細推敲這個想法後，覺得也不是沒有可能。也許這個時候，佛像真的藏在村子的某個角落裡。

消除懷疑

順著知情者作案的思路，警方首先對住在寺內的三人進行了訊問，分別是住持、女傭和一個叫強濤的外國人。這三人中，強濤最被警方懷疑。

警方在沿河村尋找村民時，不少村民紛紛向警方質疑強濤，認為此人來沿河村的目的存疑，或許是為了漢白玉佛像，並推測這是一起有預謀的盜竊案。

強濤是誰？為什麼村民對他有戒心？

其實這個強道在之前的文章中已經出現過，他就是那個自稱與佛有緣的岐山商人。

強濤來自縣城，早年做生意賺了不少錢。當人的物質慾望得到滿足，精神空虛自然出現，這也是強濤產生齋戒拜佛興趣的契機。

經過岐山當地佛教僧人的指點，強濤得知沿河村有一座廢棄的百年古剎。

也許是受到佛經的啟發，也許是為了給自己留點功德，強濤帶著鉅款來到沿河村，承包了豐邁寺舊址，並進行修繕重建。後來他邀請方丈到方丈的廟裡工作，恢復這片淨土。

當然，對於村民來說，這些都是強濤的片面意見。在勞動人民樸素的價值觀裡，像強濤那樣有錢的商人，永遠是無利不起早的。這種做事方式有些為時過晚，難免引起懷疑。

假設強濤是犯罪嫌疑人，他請來的住持和女居士作為他的同夥也不是沒有可能。然而，在對強濤進行訊問後，警方發現這種猜測不太可能成立。

只有三個身強力壯的陶，雖然能保證作案全過程暢通無阻，但無論如何也搬不動一噸重的佛像。

就算這個問題可以讓其他潛入村子的團伙成員來做，成功之後，為什麼強濤三人不直接逃跑呢？為什麼住持要粉碎佛像失竊案，上演賊喊捉賊的一幕？

所以，當強濤意識到警察已經有意識地把他當成嫌疑人審問時，他立刻表現出委屈的樣子。

從強濤的角度來說，為了修繕豐麥寺，他要和多方協商承包寺廟的問題，還要負責指揮寺廟的修繕和招收僧人。可以說他花了很大力氣。

現在警方懷疑他偷了漢白玉佛像。他買這個餃子是為了這個醋嗎？

也是覺得“人坐廟裡，鍋從天上來”，也是方丈和女居士。作為佛教弟子，他們最關心的是擺脫貪婪和無知。他們怎麼能做這種壞事！

警方提取了三個說話人，梳理了邏輯後，也排除了嫌疑。既然如此，幕後黑手在哪裡？

他們萬萬沒想到，案件的突破口會出現在一個小小的菸頭上。

團伙作案等著他們。

就在案件線索一條條被破，案情一片迷霧的時候，民警在現場勘查時的一個小小發現，讓案件又有了曙光。

細心的警察在寺廟後院的牆上發現了一個菸頭。按常理來說，願意來這裡燒香拜佛的人是不信佛的，或者至少是心存敬畏的。來這裡燒香拜佛的人應該不會連煙癮都控制不住吧。

另外，這個菸頭是在後院發現的，與小偷移動佛像的道路基本一致，所以幾乎可以確定是小偷作案時留下的。

民警用鑷子小心翼翼地將菸頭裝入物證袋，以最快的速度送到檢測中心進行DNA檢測。

然後與DNA資料庫進行比對，希望能抓住犯罪團伙的狐狸尾巴，但接下來的檢測結果讓辦案民警大吃一驚。

幾個月前，岐山縣顧俊鎮的一名商人報告說，他的糧倉被盜了。

警方勘查現場後，發現了兩個菸頭，於是例行提取進行DNA檢測，並輸入罪犯DNA資料庫。遺憾的是，由於現場留下的證據不多，盜竊案始終沒有任何進展。

令警方驚訝的是，佛像被盜案中獲取的菸頭檢測DNA與老縣城的案件DNA資料高度吻合，基本可以判定為同一人。

因此，縣城位於岐山縣北部，沿河村以東，兩地距離約10公里。這是一個活動範圍覆蓋岐山縣乃至整個寶雞市的跨專業犯罪團伙嗎？

民警立即改變村民的作案思路，放眼整個寶雞，追查DNA指向的嫌疑人。

岐山縣公安局聯絡寶雞市其他鄉鎮縣公安局，收集近一年來發生的盜竊案件，然後選取與文物有關的案件。一個驚人的事實浮出水面。

近一年來，寶雞的文物盜竊案件比往年多了50多起，案件分散在寶雞的各個角落。很難不認為這是一個新的犯罪團伙所為。

這個犯罪團伙之所以盯上寶雞市，很可能與其豐富的歷史文化底蘊密切相關。

寶雞古城，陳倉，永城，陳倉的黑暗故事就發生在這裡。寶雞建城2700多年，有“炎帝故里、青銅器之鄉”的美譽。

歷代在這裡發現的稀世珍寶數不勝數。如被譽為“晚清四大國寶”的大、毛、水機盤、盤等，均出土於此。

因此，無論考古隊、古玩收藏者、盜墓者、文物販子，都把寶雞視為風水寶地，這也是犯罪團伙的作案動機。

與此同時，另一邊負責追蹤嫌疑犯的警察帶來了一個好訊息。經過DNA篩查和定點蹲守，警方鎖定了一個叫胡大慶的河南男子，可以肯定他是一個犯罪團伙的成員。

但透過觀察，民警發現胡大慶一個人生活，除了不工作，生活和正常人沒什麼區別。如果他不知道DNA比對的結果，警察可能無論如何也想不到。表面上看人畜無害的胡大慶，背地裡卻是文物大盜。

鎖定胡大慶現住地後，警方決定按兵不動，“釣一條長線大魚”，將團伙其他成員逐一揪出。

接下來，雙方展開了漫長的拉鋸戰，或許是因為前陣子“上班”頻繁，所以胡大慶一夥決定蟄伏一段時間，半年來沒有重啟行動的跡象。

當警察認為那幫人已經洗手不幹了時，案件又有了轉機。

2011年6月，負責盯梢的民警發現，胡大慶最近和一個光頭頻繁接觸。在調查光頭身份時，民警瞭解到光頭是寶雞人。他和胡大慶一樣，沒有工作，每天遊手好閒。

偏偏他這麼懶，卻不愁吃不愁喝。每天他都像仙女一樣英俊。他的收入從哪裡來？警方懷疑光頭很可能是犯罪團伙成員。

於是公安局再次派人潛入光頭經常光顧的棋牌室與之套近乎。這才知道光頭在幫朋友養孩子滿月酒，地點定在岐山縣蔡家坡一家酒店。

與禿頭胡大慶共同的朋友。。。警方咀嚼這條資訊，推測滿月酒是一個偽裝的團伙聚會。

根據這一線索，民警提前來到酒店蹲點守候，特別對前來參加滿月酒的人員進行盤查，進而篩選出胡大慶、光頭等11名可疑人員。

滿月宴後，民警對這些可疑人員逐一探查，透過觀察他們的生活狀態和生活方式，最終確定他們是在寶雞盜竊文物的團伙成員。

這個犯罪團伙銷聲匿跡了半年。當團伙成員以為自己犯下的罪行已經被時間清理乾淨的時候，幾乎同時被寶雞警方聯合抓捕，整個犯罪團伙被一網打盡。

在公安局的審訊室裡，面對民警的訊問，胡大慶等人面如死灰地全盤招供了犯罪過程。

原來整個犯罪團伙都是光著頭拉上來的。每次行動前，他們都會分批前往盜竊地點進行觀察。他們除了要了解文物的具體規格，還要摸清盜竊現場的佈局規劃，提前規劃好行動路線，讓人不得不感嘆“新時代的職業盜竊”。

當警察提到漢白玉佛像時，團伙成員印象深刻，因為這是他們偷過的最重的文物。

那一天，該團伙的一名成員趁住持不注意，趁機躲在寺廟的一個隱蔽角落裡。

夜深人靜的時候，這個人從裡面開啟廟門，和期待已久的同伴一起把佛像搬到後院的圍欄上，然後用尼龍繩把佛像掛在圍欄外面，用三輪車連夜運走。

據他們回憶，漢白玉佛像最終以15萬元的價格成交，平均每人1萬多元。

負責審訊的警察一聽，頭皮發麻。那是阿明王朝文物，是岐山縣博物館不敢去的無價之寶，被這些文物竊賊以15萬元的低價賣出。真的很遺憾。

然後根據犯罪團伙販賣文物的線索，民警輾轉多省市，最終在山西省運城市新絳縣追回漢白玉佛像，而其他流失文物也一一找到，物歸原主。

2011年7月，岐山縣打出“岐山公安破大案，百年石佛愛歸”的橫幅，載著追回的佛像穿梭於大街小巷，沿途群眾舉冠歡慶，歡迎佛像迴歸。

至於胡大慶等犯罪成員，將被移交法院審判，等待他們的將是漫長的監獄生活。

流傳至今的古董文物，是中華文化的瑰寶，是見證中國歷史的活化石，是一個民族的立國之本。任何人不得玷汙它們，否則將受到法律的審判。