“娶富婆可以光宗耀祖，娶你只會敗壞門風”，女友：你早晚會後悔

我有酒和茶，你有故事，就來找我。

點上面『關注』，你就是我的人了。

籠統一點來講，一個人成熟的標誌是“自信”；嚴格一點來講，一個人成熟的標誌是“大智若愚”，擁有“人格獨立”層面的自信。

雖然很多人都談論自信，追求自信，但不是每個人都配得上自信，因為有些人的自信是“偽自信”，實際上是自負，他們沒有獨立的人格，只有狂妄自大，自以為是，自我感覺良好。

“偽自信”的人，因為沒有獨立的人格，所以他們既認不清自己，也認不清別人，他們的人生依附於外在的事物，沒有在人生大海上拋下自己的錨，身處順境的時候或許看不出問題，而一旦起了風浪，比如大環境動亂、事業上的挫折、親人亡故，婚姻失敗等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。

就像朋友熙熙吐槽她的前男友時所說：“他說娶富婆可以光宗耀祖，娶我這種貧家女只會敗壞門風，而從結果來看，恰恰相反，他娶了富婆反而活成了別人眼中的笑話。我早就料到他會後悔，因為他是個沒有主見的人，連人生大事都不知道自己做主，偏要走一條不適合自己的路，當然不可能幸福。”

她前男友那種人就是“偽自信”的人，他們戀愛的過程中，他是仗著有熙熙誠邀才敢自信；之後談婚論嫁時之所以翻臉，是因為他母親給他物色了一個有錢人，所以才有了他那番“光宗耀祖”的高談闊論，他自認為即將一飛沖天了，所以才自我感覺良好，卻不知，眼前的路並不適合他，他根本就不知道自己想要什麼。

這樣的人在生活中往往有兩種明顯的特徵，我們逐一來講一下，希望大家不要成為這種人，同時懂得判斷這種人，離他們遠一點。

沒有自我，活得如同一具木偶。

一個擁有獨立人格的人，一定是一個擁有“自我”的人，而且有兩個自我：一個適應外在世界的自我，一個適應內在世界的自我。

他們“獨立人格”的形成，源於獨處的能力，或者說與自己談話的能力，這種內在世界中培養的能力，可以反過來讓他們在外在世界中游刃有餘，能從容對待得失和成敗，人際關係的質量也會很高。

而沒有獨立人格的人，則不具備獨處的能力，或者說不具備跟自己談話的能力，誠如周國平所說：“你不讓他們說凡事俗務，他們就不知道說什麼好了。他們只關心外界的事情，從而也就只擁有‘僅僅適合與人交談’的語言，哪怕他們談論的是天下大事，在別人聽來也像是在談論市井瑣聞，沒有精神核心。”

尤其當他們坐在一群才華橫溢的朋友中間時，更顯愚鈍，像是一具木偶、一個諷刺、一種折磨。試問，這種人刻意呈現出的自信能算自信嗎？只不過是裝腔作勢而已，因為他們沒有根基。

太在意別人的眼光，不敢做自己。

在成年人看來，小孩子說話做事半點不隨人的個性太過張揚，卻不知，自己作為成年人太在意別人的眼光太過保守。太過張揚固然不好，但太過保守也好不到哪兒去。

周國平說，一個人在精神上真正成熟以後，會返璞歸真，揚棄社會的成規習見，重獲一顆自足的童心。其實通俗一點來講，不過是重新分配“張揚”和“保守”的比例罷了。

我們可以結合“大智若愚”去理解：知道卻佯裝不知，智慧卻佯裝愚鈍，這是一種精明的處世哲學，簡單來說就是“以不變應萬變”。

當一個人具備了這樣的智慧以後，會自覺丟掉很多外界附加給自己的東西，不會太在意別人的陽光，會專心做自己，把人生的快樂和痛苦都化作寶貴的體驗記錄在心靈賬簿上，真正從自身出發去生活，去與人相處，既具備孩子般的童真，又具備成年人的世故，看起來很愚鈍，實際上很聰慧，這樣的人生才稱得上游刃有餘。

而那種“偽自信”或者沒有獨立人格的人，他們只知道依附外在的事物，只知道在意別人的眼光，從來不去思考“我是誰”，不懂結合自身的情況去經營自己的人生，他們不敢不合群，他們不敢“存異”，只敢盲目“求同”，如此一來，他們的人生就完全有外界的興衰以及別人的心情所決定，僥倖順利了還好，一旦失敗，就是徹底的失敗。比如前文中提到的那個男人，他自認為迎合、依賴別人就可以光宗耀祖，結果卻輸得一敗塗地，因為掌控權在別人手中，他只不過是一具隨時有可能被丟棄的牽線木偶。