古羅馬的婚姻禮儀，與對應的民俗習慣

婚姻禮儀，往伴隨隨著婚姻的出現而產生 ，許多婚姻形式，往往並非只是空洞的形式 ，而是具有十分重要的實際意義。

正常情況下，婚姻禮儀，一般是一種記積久成習的行為，透過研究不同民族的婚姻禮儀，可以推斷出當時社會生活的面貌，以及婚姻形式的演變由來。

而古羅馬的婚姻禮儀，則蘊含著豐富的文化內涵，往往不同的婚姻禮儀，伴隨的是等級差別，以及階級限制的變化，而婚姻形式的不同，再古羅馬婚姻禮儀中，還是會體現出一定差別。

一。

訂婚儀式

在古羅馬法律角度看

，婚姻的存在

，

或許

不依賴任何特殊儀式的舉行

，但通常某些程式

和安排，會伴隨著一個婚姻的誕生。

通常雙方男女到了嫁娶的年齡，會先由家長或監護人，去挑選訂婚的物件，而挑取的標準，就是雙方是否門當戶對，以及社會地位是否在同一個級別上。

另外一個比較重要的因素，就是會考慮，雙方的訂婚，是否會給各自的家族帶來利益，所以兩個家族聯姻以達成政治結盟或者獲取經濟利益，在古羅馬的婚姻組成中，也是比較常見的，同時也讓尋找合適人選的過程，變得極其的複雜。

在最早的時候，對於訂婚這件事，是沒有年齡限制的，但後來依據奧古斯都頒佈的法律規定：

“如果女孩年齡沒有到十歲的話，那麼訂婚則是無效的”，且訂婚的儀式，需要在女孩未來的丈夫，女孩的監護人指導下進行，並不需要男女當事人的同意。

但是隨著家長權的衰落，羅馬帝國時期的法律規定：

“家長為其

子孫訂婚須本人不表示反對

，

但女子仍不能拒絕監護人，為其挑選的夫婿，除非選擇的物件，是有汙名者，或從事賤業者。

在共和時期，訂婚是婚姻的一種非正式約

定，要有人證在場

，證人常常包括家庭成員或鄰居，有時也締結婚約。

訂婚儀式不是結婚的必經程式，而

在

習慣上

，

人們在結婚前都要訂婚

，這在帝國時期越來越流行。在羅馬統治下的埃及，有些婚約被保留下來，有個婚約是這樣的：

“妻子保證呆在家裡 ，服從丈夫，不會找情人，不會使丈夫蒙羞 ；

丈夫保證養活妻子，不虐待她，不與其他女人生育孩子

”。訂婚儀式 上，女孩的監護人對她未來丈夫的父親作出婚配的許諾。

未婚夫通常把一枚無任何裝飾的鐵戒指，戴在未婚妻左手的第三個

手指頭上，認為這一手指的神經與心臟相通。在整個中世紀，男子贈給未婚妻訂婚戒指的習俗

，

廣泛盛行於信奉基督教的歐洲各國，到後來，大多數國家改為交換戒指。

在訂婚儀式上要將嫁資的數目固定下來，在婚後分期支付，最後是宴請賓客。在共和時期，因為訂婚並不是法定的必要程式，訂婚的雙方可以自由解除婚約。

在無夫權婚姻盛行之後

，保證結婚的具有約束力的婚約失去意

義

，訂婚發展成為簡單表示同意的事情。至共和末期

，在上層社會中，也許在訂婚時雙方的聯姻是相當令人滿意的，但由於政治形勢的改變

，這種建立在政治或經濟利益上的訂婚

，

就會失去最初的意義。

“愷撒的女兒在公元前 59年與塞維利烏斯訂婚，但由於愷撒政治利 益的需要 ，解除了婚約 ，把女兒嫁給了龐培”

，

這一時期的訂婚

，

已經成為政治和經濟利益的附屬物。

在帝國時期，按照不履行婚約的原因

，

和提出毀約方的不同

，在處理方式上法律作了不同的規定

：

“男方無正當理由而毀約的，要喪失聘禮 ，同時應歸還女方的全部贈與；如女方無正當理由毀約，則不得收回贈與，除返還男方的聘禮外，還要另付四倍於聘禮金額的罰金，以後改為與聘禮相等的數額。

男女一方因正當理

由，如擔任神職

、患病或從事賤業等而解除婚約

，則雙方互退聘禮和贈與

”

，

由此可以看出

，雖然訂婚不是法定程式，但由於社會的動盪不安，常常被別有用心的人當作政治利益或經濟利益的籌碼，所以國家須頒佈法令對之進行嚴格的規定

。

二、

選擇吉日

舉行婚禮活動的時間

，

都是

要

經過選擇的，透過占卜或其它方法

，

選擇適於結婚的日子，並把這看作是一件至關重要的事。在古羅馬，不是每一天都可以舉行婚禮的，羅馬的禁婚日很多，只有魯莽之人才會把婚禮安排在不祥的日子中。

人們總是盡心盡力地選擇一個吉祥的日子

，而且還要占卜。佔

卜

的結果一定要在婚禮儀式進行之前公佈。在死者靈魂遊蕩之時結婚是毀滅性的，尤其對於一個寡婦再婚。例如，為避免死者的節日，

2月18日至21日不能舉行婚禮；

還

有

5月 ，是拉丁人向死者獻祭的月份；6月的前半月也是不吉利的時期 ，因為直到6月 15日對維斯塔神廟的清掃才結束，將汙垢扔進臺伯河 。

6月的下半月是收穫的季節 ，被人們稱為“結婚月”。第一次結婚的人在節日舉行婚禮是不吉利的，但適於寡婦再婚 。 總之 ，一 年當中共有 1／3的時間由於各種各樣的原因而不能舉行婚禮。關 於婚禮的迷信，像婚姻儀式一樣 ，是早期羅馬人生活的遺風。

因為古羅馬人都是

農

夫，以土地為生

，所以司婚姻的神祗西瑞斯、特勒斯

（西瑞斯是穀類女神 ，特勒斯是大地女神）等等都屬於自然界

或

土地

的神

。

直至近代，在義大利、希臘等國，人們仍然忌諱在

5月份辦婚事。

三、

婚禮儀式

古羅馬的婚禮有一連串複雜的傳統儀式，分為三個階段：首先是在新娘家中的儀式，然後是行進到新郎家的過程，最後是新娘進入夫家的儀式。在古羅馬的大部分婚姻儀式中，都不同程度地體現出傳統宗教和迷信觀念。

在舉行正式儀式之前，新娘要把兒時的玩具及穿過的衣服獻給家神，然後穿上她的新娘裝

，包括一件白色特製的短袖束腰長外衣和一件緊身褡，還要用羊毛腰帶束腰，打一個

“真愛 結”（這個結只有她 丈夫才有權解開 ），以保 護新娘不遭受妒忌之人的巫術。新娘的結婚面紗是一 塊橙紅色的長方形透 明織物 ，這種顏色象徵著吉祥 。面紗只蓋住頭，把臉露出來，鞋子的顏色要與面紗的顏色相搭配 ，“帶上面紗，在拉丁語中對於女人來說 ，就是宣誓不獨身”。

羅馬人認為頭是身體最高貴的部分，因為造物主把它安置在最顯眼的

地方，所以在婚禮上

，新娘的髮式是相當重要的，新娘的頭髮被分成六簇，用羊毛髮帶束在頭頂成圓錐狀

，這是一種比較傳統的髮式

，只作為新娘在婚禮上的髮型及維斯塔貞女的髮型。婚禮的開幕式在新娘父親的房子中舉行，與新郎家的房子一樣都用花和灌木裝飾起來。

在舉行婚禮的那天早晨，新郎來到女方家中，以占卜儀式作為婚禮的開端，這是共和國早期留傳下來的習俗。如果設立了婚約，雙方要在

1O個證人面前簽署。接下來的儀式因婚姻形式的不同會有些差異 ， 羅馬婚姻有兩種形式——有夫權婚姻和無夫權婚姻。“夫權”的拉丁文為 mann，意即丈夫對妻子具有一切方面的支配權。

在古代羅馬，有夫權婚姻起源於原始社會末期的家長制家庭，存在於羅馬共和時代

，是按市民法的規定締結的

，夫因結婚對妻取得夫權

，故稱

“有夫權婚姻”。

然而，從公元前

2世紀起 ，家庭關係逐漸發生了重大改變，其中最重要的變化就是

，

無夫權婚姻成了較為普遍的婚姻形式。

雖然有夫權婚姻在法律上仍被認可，但現實生活中有夫權婚姻逐漸減少。至黃昏時，婚禮最重要的儀式開始，火把隊伍將新娘護送到夫家。在這個過程中，模仿原始的掠奪婚，新郎假裝把新娘從她母親身邊搶走

，以此顯示他的力量。新娘的朋友及旁觀者共同喊著

“塔拉西索”，這個詞的意思現在已經不清楚 ，但羅馬人認為與姦汙塞班婦女有 關”，觀眾還會唱一些粗俗的歌曲，也許在當時被當作婚禮進行曲。途中新娘要把一枚銀幣獻給十字路口的神，把另一枚銀幣作為她的嫁妝的象徵送給新郎，再把一枚銀幣作為獻給新郎家中諸神的禮物交給新郎。為了求得婚姻後多產，新郎向人群拋灑榛子，如同今天舉行婚禮時灑大米一樣 ，這種果實象徵多產。

整個隊伍中以新娘及火把隊伍最為醒

目，

新娘左右各站著一個男孩兒，還有一個男孩兒拿著

火把走在新娘前面，這是在新娘家裡點燃

的，

“其 中 必有一隻火把是用山楂樹枝紮成的，這是因為人們相信山楂樹能驅邪”。在到達新家之後，男孩們扔掉火把，就像現代的新娘扔掉花束一樣 ，客人們會競相爭奪，因為拿到火把預示著長壽。接下來新娘要在門柱上塗抹油和脂肪，象徵富裕的日子會到來；並在門柱上纏羊毛線，象徵新娘以此作為未來的“職業”。

“新娘第一次進入新家是被抬過門檻的”，這 是為了防止跌倒這種壞兆頭的出現，也是作為新娘跨入夫家的象徵。一旦進入房子，就要觸控水和火 ，火者 ，家神的表現；水者，家中祭祀常用的洗水”，這是家庭生活最基本的組成部分，也是為了驅邪鎮妖。然後，新娘被引到擺在正門中庭的婚床前，這是婚

前

生活的開端和表象。

接下來是婚禮筵席，主人將堅果、糖果和糕點撒向賓客。為了避邪

，

喧鬧的人群開始唱婚禮歌，一種攙雜著戲謔與謾罵的歌曲。在第二天的婚宴慶典

，

午輕的妻子作為主婦第一次參加新家族的宗教祭榿

，

“聖火及祖先的宗教，雖然由男子歷世而傳繼 ，但不完全屬於男子 ； 婦人亦參與祭祀。在未婚以前，她參加她的父親舉行的祭祀 ；結婚以後，她參與她的夫舉行的”。這 表明她正式成為夫家的一員，表明要與丈夫一起過家庭生活和宗教生活。

“從最普遍的意義來說，婚姻禮儀的社會目的在於使男女的結合具有一種公開性”。在古羅馬，配偶的選擇和婚姻禮儀在不同時代 、不同階層中都存在著差異。貴族的婚禮極盡奢華，平民的婚禮趨於簡單，對奴隸來說，也許根本沒有婚禮。

四.結語

婚姻儀式並非空洞的形式，而是對個人、家族產生很大影響的活動。在古羅馬的婚禮儀式中，男方和女方家裡都有祭祀祖先的儀式，這顯示出娶婦和嫁女不僅是個人的私事，要體現父母的意志，也要附合祖先流傳下來的規矩。

因此，可以說家族的利益制約著古羅馬婚姻的締結。現代的許多婚姻禮儀源於古羅馬

，例如在舉行婚禮時，新娘須穿白色的婚紗

，帶上面紗，有伴娘等等，從

中可見古羅馬文化的影響力之大。