閱讀街區上海和下海

既然有“上海”，那是一定有“下海”的。記載中，上海浦和下海浦是吳淞江下游南岸的支流。

寫了那麼多上海的街區，有朋友問，你筆下的那座城市為什麼叫“上海”，而不是“下海”或是其他什麼“海”呢？其實，既然有“上海”，那是一定有“下海”的。翻翻資料，《宋史·河渠志》中記錄了吳淞江兩岸有大浦三十六條，其中就有上海浦和下海浦。此外宋人郟亶的《水利書》中也記載了：松江之南，大浦十八，有上海、下海二浦。上海浦的地名出現在先，上海的地名出現在後，治上海史的專家說，“上海以上海浦得名”。這自然是一家之言，關於上海的地名來源還有其他幾種不同的詮釋，但得名於上海浦的說法，依我看來，相對來說還是比較靠譜合理的。

記載中，上海浦和下海浦是吳淞江下游南岸的支流。上海浦拓寬挖深後，一部分成了黃浦江的下游河段，一部分成了現在的虹口港。下海浦直到清光緒年間還存在，光緒元年《上海城廂租界地圖》中還有它的標註，已是黃浦江的支流。不過到了1899年，下海浦則被填平，築成了茂海路。

茂海路就是現在的海門路。海門路，位於虹口區的東南部，分南北兩段。南段南起東大名路，北至昆明路；北段南起東餘杭路，北至嶽州路。海門路長831米，1899年築路，曾名茂海路，1943年後改為今名。其實從海門路的走向，大約就可以推斷出當年下海浦的流向，下海浦不長，從東大名路附近引黃浦江水，向西北，在周家嘴路附近併入沙涇港。

如今的海門路上，能尋著下海浦舊日蹤跡的大約是位於海門路昆明路口的下海廟。顧名思義，下海廟就是下海浦的水神廟。下海浦是漁民下海捕魚的地方，出海之前在下海廟拜一拜，祈求平安。下海廟在下海浦的東岸，為方便交通，下海浦上建有木橋，浦西岸的人過橋進廟燒香，幾乎都提著擺放香燭貢品的竹籃，於是下海廟一帶也俗稱“提籃橋”地區。

“提籃橋”地區華洋雜處，熱鬧非凡。民國時期的《勇進》雜誌，在其第7期雜誌上，刊登了一篇《下海廟禮讚》，回憶了1930年前後的下海廟，文章中寫道，下海廟周邊有“雜耍、本地灘簧、寧波灘簧、無錫灘簧，說文書、說武舊，賣梨膏糖，露天京戲、賣武藝”等遊藝節目，還有應時小吃攤，“南翔蒸饅首、牛肉排骨麵、油豆腐細粉、雞鴨血湯、加利牛肉湯、白糖粥、五香豆、冷麵、西瓜……測字問卜、看相算命、賣藥草、拔牙齒、教戲法等等。” 1933年至1941年間，下海廟一帶又成為猶太難民的集中區。

短短的一條海門路上，有逼仄、老舊的石庫門裡弄，有歐式風格的紅磚尖頂別墅，有傳統的中式館子，有西式的麵包店、咖啡館，有上海本地居民，外省進入上海的移民，還有著為了躲避戰火輾轉千里至此的猶太人。我讀過那時定居上海的猶太藝術家約瑟夫·萊文托爾的自傳《上海體驗》，他寫他那八九十歲的鄰家老人，家裡供奉著觀音菩薩，朝昏三炷香，清清真真，長年平和，戰亂中的人間似乎真的多了幾分祥和之氣。萊文托爾沒有真真切切地見過“提籃橋”，但他說，“提籃橋”於他就是一座能喚回童年溫馨記憶的彩虹橋梁，過了橋就能一腳踏進上海溫暖的舊時歲月。年紀大了，看這樣的回憶文章，常常一邊細讀，一邊感動，這就是中國人啊，總惦著頭上三尺有神明，做事誠誠實實，偶得偶失，常以隨緣之心處之。萊文托爾說，即使再難，中國人心裡的那盞蓮花燈，從沒滅過，那就是希望。（文/沈琦華 圖/蔡瑾）