從“弘一法師的悲為哪般”—品“冥冥中的因果”？

法師16歲迷戲，39歲出家，62歲圓寂。

弘一法師，菩薩再來，用一生示法眾生。

守戒惜福為修行，傳法以身行，責己、自省、唸佛不止。

諄諄教言，弟子要記心間

夢參法師：

弘一法師，他除了寫作，還是寫作，很少離開桌邊。哪怕病了，也會堅持寫。不寫不作了，你就會看到燒香的煙，他會點很好的香，在那兒靜坐思維。他有一個小的金身佛像，隨身而行。

“老法師，您在想些什麼？”

老法師對我說：“

我在想我的錯處！想我的錯處

！”換句話說，就是想自己的罪業，隨時念念地懺悔。他的特點就是：

念念三寶，念念懺罪

。

好好修行，時間不待人

責己

弘一法師對自己非常嚴格，非常刻苦，他說自己這是在懺悔。

大家可以去讀，品大師的懺。

很多是無法言傳。

1、

大師出家以前，是個標準的花花公子身，如同現在大家口中的渣男，而且還是拋家棄子的極品。

他是他爹拜佛積福求來的子

，為的是偌大的家業，也為家族，確保有香火傳承，更是為得他，害一女子孤苦一生，那就是他的母親。因為他4歲時，父親便棄子離世了。

他的父親，人稱李善人，命中有財卻難得子。原配長子長孫相繼夭亡，娶了二房生的二子，身子又病焉焉。老父為了香火，又娶一房，竟然不育。最後，難消執念，68歲又娶了一個18歲的他的母親。

可惜啊，李家等到家道敗落，也沒等到這一幼子為家業貢獻力量，他是來消受的。不過好在他也為老父留下了後代，也算滿了他父親延續香火的願。可惜了啊，一個信佛的老善人，如此執念只為一個現世願。也可能是老祖宗的“不孝有三，無後為大”的信念吧。

這是老善人的果。

他是大哥養大的

，而且大哥不但養大了他，還要替他照顧他的母親和妻兒，一直到老。而他留給大哥的卻是世俗的笑談，一地雞毛。大哥一生難解，他們都好愛他，為什麼待到他“懂事”了，卻出家了？大哥也是個難啊，破產後還要為他養著兩個兒子，曾一度舉債度日。好在大哥兒子爭氣，這是

大哥善良的果報

吧。

他的妻子，

賢惠善良

，熬著活寡，上替他侍奉老母，下為他艱難養育兒男，

他卻摟著個日本女人

：你真是個好女人。氣不氣煞人？最終孩子長大了，也沒盼來父親的慈影，妻子至死都沒等到她的郎君。隔著百年，我們都能聽到他妻子憤懣委屈的心碎聲。

放縱後，駕馭不了的慾望，讓人恐懼：

”我感覺我一直在注視著你的面容，可我的眼睛仍是飢渴的。我感覺我把你緊擁了幾萬年，可是我的心仍然不能滿足。“---《一輪明月》

日本女人

十九歲為他拋家離國，也只得他一言：“你還年輕漂亮，應該找個與你年齡相當的人相伴終身。“然後毅然踱入空門。唉，你把人家帶回國之前咋不這樣說呢？一個異國女子，無依無靠，孤獨回國。此女子之前知他有妻，自願相隨，

傷害他人的果

。

所以法師出家前辜負了很多人。

2、醒悟

。

李叔同：我看清了自己，我就是個無情無義之人。我不是一個好丈夫，好父親，好伴侶。我是一個假聖人，偽君子。————電視劇《李叔同》

大師一定感嘆自己，文不能安邦（支援的新法失敗了），武不能衛國（身體一直孱弱）。因為他一直追逐的藝術人生，

在那個年代，不堪大用。他骨子裡非常愛國，但報國無門，還深受西方文化的影響。

事業受挫，健康報警，於家又辜負太多親人。天垂大象，誰為我安心？

大師出家，毅然決然。

大師出家後從來不住眾林。

他遠離大眾，

至終都是獨住茅蓬，離世獨行。為了堅固自己道心，斷絕一切親人之間的來往。直到圓寂，有家人對他的探視，也沒有他回家的一次探望。

而且

他選修了已經斷絕了幾百年的律宗。

（

老法師是不是想告訴我們：你有多荒唐，就該有多艱難。此生耗盡他生福，此生造業他生苦。你可以至死不悟，但難逃因果輪迴。）

苛己苦行

從揮金如土到節檢至極。從錦衣玉食到布褸爛衫，這種修行，做到者能有幾人？

他生活極其清苦，嚴律苛己，可以說難找第二人。過午不食，而且吃飯極少，每頓一小碗，還絕不添二碗。遇到弟子不知精進了，還會罰自己不吃飯。

所以法師身體非常不好，據夢老說，他十來年一

直在對抗疾病。身體本來不好，又吃得也太少，而且法師從不添飯。懺罪守戒，嚴律身行。

他出家幾十年，一雙普通鞋，一把傘、一個蚊帳，一床被褥，破了補，壞了修。還從不假於人手。（

這也開示我們，節儉惜福，自己事情自己做，不勞煩眾生。

）

自省也是修行

驀然回頭，才發現自己走得太遠。回頭是岸。

他說自己的身體不好，都是壯年積

得

了。

意是壯年種下因，現在該收到果

。

（

這是老法師開示我們，因果自己定，命運自己成，不用怨天公

。）

弘一法師出家後，從不住叢林，不跟大眾住，是因

他不承認自己受比丘戒

。別人找他開示，他也總是說：

“我還是學人，我還在學，我沒有開示你的。”

弘一法師的修行，就是守戒惜福。法師的傳法也是以身傳法，從不多言。

惜福向謙，常思己過

弘一法師

為拜印光老和尚為師曾燃臂香，多次信上請求，卻多次被拒。只因印師也是不願為師之人。終得允後，與印光法師相處7日悟透“惜福”二字。後印師堅持他們以師兄相稱。

弘一法師也以此為修行，

不收徒，一生不為人師。這讓好為人師的我們自懺自省。

遙敬大師們的開示

。

他不為人師，卻時時在開示：以戒為師

他經常不用你求，就會寫“以戒為師”送給你。現在好多寺院都有他的字條。所以“以戒為師”，這就是他的開示。

他與印師在一起7天，印師只與他吃穿住行，印師言節儉為惜福。所以他也悟得，修行不離生活。他以身傳法，為了

惜福，

懺悔而節儉。

唸佛不止，以戒為師。

以戒為師，勇猛精進。

老法師身體極其不好，一直在與疾病作鬥爭。但他一直心地清明，這是自己業障纏繞。小病從醫，大病從死。平時身體弱到拜佛都不容易，講經都沒氣力，但他從來筆耕不輟，以寫代言，傳法修行。

每天睡得很少，躺下還在修“觀”。病到不能唸經，口中依然佛號不斷。

法師臨終四字“悲欣交集”。

各人看到，各有不同意義。欣者，圓滿。悲者為何？

弘一法師，走後留下四字“悲欣交集”。對於

悲

字，各人看到各有其意。

親人看了，理解為法師對家人心中有愧欠，十分欣慰。

俗子看到，揣法師悲中可有某人的倩影？相信法師定會說，可惜了我的身行，你怎麼沒緣看見？

我也以凡夫之心，揣一下大師之腹：

如

若法師悲中有往人

，定是

相欠，此生已沒有時間再多做悔懺。

法師悲

，悲當時外敵辱國，戰火蔓延，生靈塗炭。

法師悲

，悲的是

身為佛子，危難之時，不能共紓國難於萬一，不能為釋迦如來找到一點體面

。

他病榻哀嘆：”我們學律持戒，可是日本人不學律持戒。他們是殺人的劊子手，吾輩所食的是中華之粟，所飲的是溫陵之水。身為佛子，危難之時，不能共紓國難於萬一，不能為釋迦如來找到一點體面。”

法師悲

，悲講經說法之時，師講臺上提示三遍，下面還交頭接耳，亂聲一片。精進學法有幾人？……

敬仰法師修行之艱與堅。

法師的“欣”，那定是圓滿。一千多顆舍利子，給了我們答案。

看了大師的後半生，你還敢學他前半生嗎？