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評分 9.3！可能是今年最好看的國產紀錄片
- 由 瀟湘晨報 發表于 棋牌
- 2022-11-10
人和海豚是怎麼繁殖的
中華白海豚，一種位於海洋食物鏈頂端的哺乳動物，
生活在我國沿海海深10米左右的淺海，是全球少有的只在淺海生活的鯨豚
。
每年農曆三月，是漁民開始祭拜媽祖的時候，也是白海豚開始活躍的時候。據說白海豚能對付鯊魚，有白海豚鎮守的海灣，會非常安全，因此，它們還被認為是媽祖的化身，叫做
“媽祖魚”
。
這天，漁民在海上發現了一條白海豚的屍體。
發現時，這隻白海豚的尾巴已經沒有了，切口非常整齊，工作人員推測可能是螺旋槳打斷的。
當開啟它的腹腔時，現場所有人都呆住了，
因為這隻白海豚的肚子裡，還有一隻尚未發育完全的小海豚
。
小海豚身體彎曲著，保持著在媽媽肚子裡的狀態，眼睛閉著，就好像睡著了一樣。它還有三四個月就可以從媽媽肚子裡出來了，但卻再也見不到這個世界了。
這個令人難過的一幕，出自
B站紀錄片《眾神之地》
，豆瓣評分9。3，被無數網友稱為：“
今年最好的國產紀錄片
”。
總導演曾海若，配音劉琮。
喜歡紀錄片的朋友對這兩個名字肯定不陌生，另一部同樣可以“封神”的紀錄片《第三極》，也出自曾海若之手。
而劉琮，則可以說是“紀錄片專業戶”，配音過《王朝》、《大貓：終極獵食者》、《蔚藍之境》……光是視聽陣容，就是一場從眼睛到耳朵的極致享受。
眾神之地，何為“眾神”？
導演組是這樣定義的：
大自然中，每個物種都有它們的一席之地。這些食物鏈頂端的動物，是這塊土地最精妙的設計。
它們曾經是文明的圖騰，也是人類和大自然溝通的橋樑。它們的呼吸和心跳，傳遞著天地神奇的資訊。
紀錄片選擇了歷史上被奉為“神獸”的藏地野犛牛、中華白海豚、亞洲象、東北虎作為故事的主角，
講述了人與自然的碰撞中，不同野生動物當下的命運
。
一、博弈
相傳當世界的第一縷陽光照耀在岡仁波齊，便有了第一頭犛牛。
藏族先民在剛剛登陸高原之時因無法立足求助於山神，山神將野犛牛分成了兩派，一部分下山幫助藏民，馱重物、貢獻自己的毛和奶，成為現在的“家犛牛”，另一部分繼續留在山上，保持著遠古以來的生存習慣，仍是“野犛牛”。
“家犛牛”與“野犛牛”，構成了牧民生活中十分重要的兩環。
長久的繁衍，令“家犛牛”的體型、抗病能力都退化嚴重，無法適應高原嚴寒的冬天，牧民迫切需要找到改良種群基因的方法。
他們遇到了兩隻性格迥異的野犛牛——“斷角”和“崑崙”。
“斷角”是一隻17歲的老年野犛牛，性情溫和，是牧場主人江才的“朋友”和“入贅女婿”。
每到交配時節，“斷角”就會熟練地跳到江才的牧場，與家養母犛牛交配。野犛牛和家犛牛交配後，混血的一代犛牛價格會翻倍，“能賣到兩萬到三萬元”，為江才增加了不少收入。
相比於江才，智達就不那麼幸運了，因為他遇到的是正當壯年的“崑崙”。
“崑崙”有著遠勝於家犛牛的龐大的身軀、健碩的肌肉和堅硬的牛角，無論是家犛牛群還是主人智達，都無法招架。
於是，“崑崙”掌管了犛牛群。
它與家養母犛牛交配，還試圖把整個犛牛群帶回野外。到了第二年，雖然“崑崙”沒有出現，但又來了兩頭新的野犛牛。
智達沒辦法，只得組織起隊伍，用石頭向野犛牛們發起衝擊，野犛牛逃上了半山坡。
在人們以為這場對峙終於結束，重新開始買賣交易的時候，變故再次發生。
一頭被套上繩子的混血小犛牛像是突然覺醒了體內野性的基因，拼命掙扎。一直在不遠處觀察的“崑崙”也氣勢洶洶地衝下來山來，似乎想要營救。
但不知為何，
崑崙最終卻在與小牛相隔百米的地方突然停下腳步，退卻並離開了。小牛也最終撞死在了運輸卡車上
。
最近幾年，隨著大量放牧，人和野犛牛的距離越來越近，問題也隨之而來。
野犛牛雖然能幫助牧民改善家犛牛的基因，但往往會帶走一些家犛牛，而家犛牛的基因又將會影響野犛牛基因的純度，家犛牛的疾病還會對野犛牛種群造成難以抵抗的打擊。
這場博弈未來的結局究竟會如何，沒有人知道。
二、死亡
不僅僅是犛牛，
事實上幾乎所有的野生動物都面臨著生存空間被人類擠壓、破壞的問題
，這種影響，對於大型野生動物，更為致命。
不知道你還記不記得，2020年有15頭原本生活在西雙版納納勐養子保護區的亞洲象突然離開居住地，一路向北的故事。
《眾神之地》用鏡頭記錄下了另一個類似的象群——“
中國最危險象群
”的命運。
象群有十幾頭大象，首領“蘇託多”（傣語“完美之象”），當地人也叫它“武則天”，老大“阿提基多（傣語“國王”）、除此之外，還有老二、老三、老四……。
其中老大、老二、老三三頭成年公象是同一輩分，新出生的小象都是老大的後代。
2007年，這群大象同樣從西雙版納國家級自然保護區管護局勐養子保護區出走，渡過瀾滄江，輾轉遷徙，
新的水電大壩和高速公路切斷了回家的路，它們和其他家族徹底失去了聯絡
。
被困多年，無法見到別的象群，即將成年的公象無法找到配偶。
如何繁衍，成了它們最大的問題
。
當發情期到來，決鬥一觸即發。
剛剛成年的“老四”向前來挑釁的“老二”發起挑戰，可惜它還是太過於年輕，沒有足夠的力量戰勝前輩。“老四”不斷後退，發出叫聲向自己的父親，也是象群現在的“老大”求救。
誰也沒想到，“老大”看著這一幕，轉身離開了。
“
這幾乎是一個違背動物世界規則的決定
”。
在自然界中，很少有雄象會主動放棄物件群的控制權，人們猜測：“
也許，它為了家族能健康延續下去
”。
可即使“老大”做出了這個決定，象群依然沒有未來。
因為“老大”還在，母象們拒絕屈從於“名不正言不順”的“老二”，象群就此四分五裂，此後再也沒有小象出生。
同樣看不到出路的還有中華白海豚。
很多人驚歎於一群白海豚圍成圈，追逐著人類漁船的壯觀場面，卻不知道這其實是因為近海白海豚能夠捕食到的食物越來越少，它們才不得不冒險接近漁船。
伴行在漁船附近的中華白海豚
然而，靠近漁船，意味著纏繞的漁網、鋒利的螺旋槳等無數“
要命的危險
”。
同時，近海修橋、挖砂、填海等人類各種各樣的生產活動以及輪船發動機的聲音，也嚴重干擾著白海豚的聲吶探測系統，讓它們誤入內陸。
擱淺的中華白海豚
而對於白海豚的救助，成功的寥寥無幾。
很大一部分原因，是我們對這種“海洋中的精靈”還知之甚少。
為什麼白海豚體色會隨著年齡從灰黑變白？
為什麼有些白海豚會固定一起出現？
白海豚發出的不同聲音，代表著什麼含義？
……
但這些，還能夠有機會知道嗎？
中華白海豚標本
三、希望？
幸好，關於“如何與野生動物共存”的答卷，我們也不總是“0分”。
在20世紀最後一個虎年，因為人類的砍伐以及戰亂，中國境內幾乎被認定沒有能夠繁育的東北虎種群。
為了重現“
諸山皆有虎
”的盛況，村民、森林巡護員、科研工作者們共同努力，一點一滴地努力恢復著適合東北虎的生境。
先是紅松林，它維繫著這片土地的命脈，負責提供居所和食物：
再是花栗鼠、林蛙、長尾林鴞等這片森林的“原住民”，越來越多、越來越常見：
到了深秋，人們收取山貨的時候，也不再只是無盡的索取，他們把一部分冬青留下來，作為動物們過冬的食物。
當整座森林的生態鏈逐漸恢復健康，終於，在21世紀第一個虎年，一隻名為“十月”的雌虎出現在研究團隊的視線裡。
“雌虎定居，真正意味著老虎會有
未來。
”
12年，東北虎歸來。
不同於BBC紀錄片常常只用鏡頭以旁觀者的角度記錄的形式，《眾神之地》裡“人”的色彩十分鮮明。
在導演曾海若看來：
“
觀察這些動物，其實是看待人類當下的一面鏡子
。”
作為一部自然類紀錄片，《眾神之地》沒有想要批判人類活動，也不是喊口號式地要求大家保護環境。
比起這些，更重要的是：
“我們想要解決矛盾，和野生動物、和自然共處，就得了解它們，
要知道它們是誰、在想什麼、在幹什麼
。”
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