盛唐以胖為美，卻不是我們常見的“肥胖”，這才叫真正的“肥美”

盛唐以胖為美，卻不是我們常見的“肥胖”，這才叫真正的“肥美”

美是一種視覺享受，更是一種心靈震撼，但歷史上的美，似乎就有一點“外拐裂棗”了。

自隋唐以來，胖似乎成了一種標榜美的關鍵詞，要不然也不會有“環肥燕瘦”之說。盛唐時期，隨著生活質量的提高，審美也發生了變化，因為物質生活的提高，衣食住行得到了保障，胖也悄悄地從這裡面脫穎而出。初唐時期的《步輦圖》我們就可以看出一二，但這一種胖卻不是肥胖，而是“肥美”。

在肥美界如果說最美的，那可能就屬楊玉環，對於楊玉環的出現，好像就從那一刻就標榜了肥成了美的助詞，但也不得不說楊玉環的美，均是來自於唐玄宗，玄宗之所愛，皆為世人之所愛，於是肥美就成了盛唐這一刻的標準。

“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”，這正是寫的就是楊玉環，白居易對於楊玉環的體態以及面板質感都進行了如是的刻畫，字字到點，猶如一張沒人出浴美圖一般出現在你的眼前，刻畫在你的腦海中。

那麼楊玉環到底有多胖呢？史料上雖有言載，但我覺得用畫家的筆似乎更可以說明，唐朝的畫家周昉的《按箏圖》替言時就寫道：“此故唐世所尚，嘗見諸說，太真妃豐肌秀骨。今見於畫，亦肌勝於骨。昔韓公言曲眉豐頰，便知唐人所尚，以豐肌為美。昉於此知時所好而圖之矣。”

於此，肉感就在這一刻凸現了出來，而楊貴妃真實的身高根據史料估計在164cm至168cm之間，140斤左右，而對於這樣的身材來看，放眼至今，可不是肥美，而是肥胖，畢竟這個時代“楚王好細腰，宮中多餓死”，許多人愛美之人都在拼命的燃燒脂肪，減肥成了幾乎所有女人的必備的選項之一。

當然，除了以女人肥為美之外，男人也如是，安祿山是一個大胖子，這毋庸置疑，但他明顯是超標，所以可能安祿山不是美男子，反觀我們可以從李世民的畫像中看出，這樣的胖才是當代美男子的稽核標準。

其實除了楊玉環的肥美之外，還有太平公主以及上官婉兒真實那個不可一世的女皇武則天極有可能也都是體態豐腴之人，這並不是肥而是肥美，這種美食一種生活物質上的體現，也是盛唐的一個標榜，它見證盛唐之上，百姓物質生活以及精神生活的滿足。