玄學的特點——玄學的基本概念

玄學是形而上學的通俗化、具象化、大眾化的學問，其特點就是通俗易懂，具體形象，可以被大眾所接收。

通俗化？這個詞似乎是玄學的反義詞，至少到目前為止，玄學是神秘深奧而不可理喻的代名詞，哪來的通俗化。具象化？玄學所描述的東西，虛無縹緲，是非錯亂，抽象到不可言傳，哪來的具象化。大眾化？玄學是上古傳世之作，一直在人類世界傳播，一直被解讀，但真正能參透玄機的，寥寥無幾，哪來的大眾化。

哎，這不是玄學不夠通俗化、具象化、大眾化，而是人們對玄學存在誤解。很多人都認為玄學是闡釋天地萬物變化和規律的書，掌握了它，就可以得道昇仙成佛，道法高深強大、福壽延年長生，知曉古今中外，預測末世來生，跳出三界五行，逍遙世間宇宙。很多人都認為參透玄機的人，肯定有高明的法術，超凡的本領，能預測未來，如果你不會這些，就認為是玄學的門外漢。

其實，玄學並沒有大家想象的那般玄幻神奇，高深莫測。你知道“晝夜”嗎？白天黑夜交替執行，過了白天是黑夜，過了黑夜是白天。你知道“日月星”嗎？太陽是白天在天空中特別明亮的那個，它出來萬物就執行，月亮是黑夜在天空中比較亮的那個，會月圓月缺發生變化，夜晚還有星星，繁星點點，一閃一閃。你知道“四季”嗎？春生夏長秋收冬藏。你知道人體需要“呼吸”和“脈搏”才能生存嗎？你知道人需要“父母”才能出生嗎？你知道國家有“君主與臣民”嗎？是不是你知道這些東西，還能說出它們的許多特性啊。這些就是玄學！玄學不是它不夠通俗化、具象化、大眾化，而是你天天見它，耳濡目染，司空見慣，以為這些習以為常的知識不可能是涵蓋時空宇宙萬物之理，闡釋宇宙規律之機的玄遠之學。

日月星辰是玄學作品

如果把我們這個人世間當作一個虛擬時空，透過虛擬時空的知識來分析這個世界，你會發現這個世界很特殊。在現實世界，你覺得沒有太陽，大家就處在夜黑之中，但在虛擬世界，你見過幾個程式或者遊戲編寫了“日月”嗎？玩遊戲的過程中有出現過“晝夜交替”嗎，晚上天空還會有“星星”？日月五行星繞大地週而復始？沒見過吧！虛擬世界的背景，一張圖片搞定，要啥日月星辰，反正接觸不到。在現實世界裡，我們發現萬物都在旋轉之後，都受到萬有引力約束，做圓周運動，但在虛擬世界中，萬物都需要處在旋轉之中嗎？對於玩家而言，遊戲裡的物體宏觀上肯定沒有旋轉，微觀上可能不知道，但程式設計師肯定是知道的，肯定不會編寫這個公式。目前的虛擬遊戲都沒有微觀世界的程式設計，當前的計算機帶不動，能實現宏觀就萬事大吉了。還有萬物旋轉這理念，要寫到程式裡也是很難的，不好編寫，且對於普通遊戲也毫無意義。在現實世界裡，我們的人體是有呼吸，有脈搏，有五臟六腑，且符合中醫的三元五行十二時辰規律，但在虛擬世界中，人體需要這些器官嗎？需要迎合三五六十二這些數字嗎？不需要的，虛擬世界之中，任何形狀就能動，都能活靈活現，不需要器官，不需要人形，裡面長啥都沒關係，編寫人形和器官反而增加了很多難度。還有玄幻般的仙境、高深的法術，這在虛擬遊戲中已經實現，很簡單的時空法則就可以搞定，在我們這現實世界裡，從根據物理學測出的萬有引力公式，質能方程等時空程式碼來推論，真的不適合我們去實現玄幻神奇。所以，從虛擬時空的角度看，上古編寫我們人世間的目的，不是為了修仙傳法。不管是何方神聖，下凡到我們世界，就是凡胎肉身，法術全無。根據我多年的分析，上古編寫我們人世間，最大的可能是為了傳授形而上學。因為熟悉了形而上學之後，發現我們這個世界裡形而上學的元素太多太多了，如混沌太初、日月星辰，晝夜交替，四季輪迴，三山五嶽，三皇五帝，十二時辰，十二經絡，十二星座，十二生肖等等，從天文地理、上古經書到自然人文、歷史演繹，還有人體結構、生老病死等等一切，都是按照形而上學的特徵與規律打造的。當今世界，我們人類編寫的應用軟體、虛擬遊戲也不少了，成千上萬也有了，沒有一個虛擬時空是按照這些特徵和規律編寫的，它們不是虛擬時空必須要有的，而是編起來特別複雜，約束特別多，還沒有實際的應用價值，娛樂價值。所以，我認為人世間編寫這麼多的形而上學元素，目的只有一個，就是傳授形而上學知識。人世間是形而上學具體形象化的時空，形而上學作為第一學問，佔據著絕對的主導地位，作為形而上學通俗化、具象化、大眾化的玄學，這個世界，也是體現在方方面面，無處不在，無時不有。

我覺得這個世界編寫的還是很成功的，把形而上學文化體現的通俗易懂，具體形象，大部分特徵和規律在潛移默化中被大眾所熟知。我知道大家打心底裡不會認可我這個觀點，都覺得自己對玄學一竅不通。其實大家已經是七竅通六竅了，只剩一竅不通了。若不信，就聽我後續的文章慢慢道來。