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竇娥臨死前為啥要發下三樁毒誓:血濺白練、六月飛雪、大旱三年

  • 由 博學史 發表于 籃球
  • 2022-09-19
簡介《竇娥冤》的劇情在竇娥被執行死刑,毒誓應驗後達到了戲劇中的最高潮,是關漢卿對悲劇表現形式最轟烈的一次

被冤枉瞭如何判

《竇娥冤》是元代關漢卿作家的悲劇著作。在當時蓬勃發展的文化作品中傳唱度非常高。《竇娥冤》劇情曲折起伏,十分吸睛耐看。

竇娥臨死前為啥要發下三樁毒誓:血濺白練、六月飛雪、大旱三年

直到現代還有許多影視劇或歌舞劇會將《竇娥冤》進行改編重新演繹,在每個年代被賦予新意義的《竇娥冤》都別有一番深長意味。

在劇中,竇娥受刑前含恨發下了三個不明所以的毒誓:

希望自己的鮮血潑濺白帛布,祈禱炎熱的六月夏季下起鵝毛大雪,詛咒楚州大地乾旱無雨水長達三年。

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讓我們暫時化身竇娥,看看她當時的怨氣是有多沉重多冤屈,關漢卿是如何為竇娥鳴不平

01

自小命運多舛的竇娥

竇娥的父親竇天章年少無為,手頭拮据,向蔡婆婆借貸後卻根本無力歸還。

小小的竇娥便被父親賣掉,成為蔡婆婆的童養媳以抵債。

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本來原生家庭應該是溫暖港灣,但是父親卻將自己當成商品典當交易抵押,在元代底層貧困家庭中這一現象尤為多見。

女性的價值從出生起便依附在父親,丈夫,孩子上,如果沒有被嫁娶便只能淪為最卑微的群體,無法擁有自主權力。

竇娥才嫁給蔡婆婆的兒子不久,他便暴斃去世。帶著舊社會賦予的剋夫之名,唯唯諾諾地繼續伺候婆婆過活,生怕再行差踏錯。

但是命運弄人,生活總是風雨飄零,搖曳不止。

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蔡婆婆的放貸事業雖暴利但風險特高,催債時總被人賴皮不還,甚至還差點危及生命。在當時的社會,就算掌握豐厚財富的女人也逃脫不了被男人壓制的命運。

舊社會觀念裡,家裡沒一個男人總是不行的。張驢兒因為救下婆婆有功,希望她和竇娥兩個寡婦分別嫁給父親與他。

竇娥堅決不從,張驢兒設計陷害竇娥卻錯手毒殺了自己的父親。奸計沒有得逞,他反手把竇娥告上官府,冤枉是竇娥毒害了自己的父親誣告她殺人。

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可憐的竇娥一生命運不由自己支配,已經成為孤苦伶仃的寡婦了,還無法安安穩穩過完餘生。受盡屈辱,現在居然還要面臨牢獄之災!

竇娥在官府裡慟哭不止,只想為自己扭轉命運,但是根本於事無補,奸人勢要將竇娥判處死刑!

官官相護,腐敗的官場看錢行事,張驢兒早就用金錢“

打點

”了官府,勢必將竇娥置於死地!

02

發毒誓的竇娥

無權無勢的竇娥憐憫蔡婆婆年紀漸長,害怕如果一直與惡勢力糾纏他們會加害蔡婆婆。所以只能無奈認罪,冤屈認命。

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自被官府抓了之後都堅持不肯低頭的態度,讓腐敗的官員對其恨之入骨。屈打成招後,竇娥也始終依舊保持剛烈的姿態,想要告訴世人自己是被冤枉的!

“浮雲為我陰,悲風為我旋,三樁兒誓願明提遍。”

冤屈的竇娥跪在劊子手跟前,發了三個毒誓作為自己的遺願!

一是自己被砍下頭顱的鮮血全都飛濺到刑場掛的白帛布上,二是炎夏六月落下鵝毛大雪,三是楚州土地三年不沾半點甘霖,亢旱三年!

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只見發完毒誓的竇娥話音未落就被劊子手處決完畢。突然開始風雲突變,大汗淋漓的六月白雪紛飛,

竇娥的鮮血全都被白帛布承接了,這奇異的現象讓

子手也開始瑟瑟發抖。

03

三個毒誓的深意

這靈異現象讓百姓恐慌不斷,開始相信她是被貪官冤屈致死的。

竇娥臨死前為啥要發下三樁毒誓:血濺白練、六月飛雪、大旱三年

竇娥的三個毒誓比直接求生更有強烈抗議的意味

。腐敗貪汙的官場背景下,弱小女子竇娥根本無法與之抗衡。

竇娥不願意自己正直一生的鮮血落在這腐敗黑暗的官場地上,只願落在白布上,白色與紅色形成強烈的色彩對比,震撼人心。這條白布承載了竇娥的清清白白,無法抹滅。

六月飛霜,從竇娥冤死之後一律拿來形容形容一切被冤屈的可憐之人。老天爺都看不過去了,天現異象,必有詭異。

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信奉神靈的封建社會深信這是一種上天對不公現象的譴責,從而敬畏信服。

再之詛咒楚州土地乾旱三年,這對一個依靠農耕過活的城市來說,無疑是晴天霹靂,百姓賴以生存的田地無法收成,沒有物質支援來源,自然會經濟衰退嚴重。

這是三個毒誓中最狠的一個。

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但這些都無法改變竇娥活生生地就被冤屈致死的事實,她在用盡全力嘲諷了當下的官場與惡勢力互相勾結的黑暗!

竇娥的堅強信念感動天地,三個毒誓最終全部應驗!

後來在父親的幫助下,死後的竇娥才沉冤得雪,恢復清白。

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《竇娥冤》的劇情在竇娥被執行死刑,毒誓應驗後達到了戲劇中的最高潮,是關漢卿對悲劇表現形式最轟烈的一次。

竇娥的悲慘是從出生開始便被層層疊加的,悲劇的渲染隨著劇情越來越濃厚。

將竇娥弱女子的一生由輕到重,由被父親出賣到最後葬送生命,深刻地演繹了封建社會的女子地位卑微,對權貴無力抗爭的黑暗現象。

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但在層層大山壓頂下,竇娥依舊在每個人生節點裡都展現了忠貞不屈,敢於發聲的精神。

戲劇的情節或許是虛構的,表現手法或許是誇張的,但作者都旨在於把社會底層女性的地位攤開在陽光下討論,女性可以被買賣,被支配,被奴役。就是無法為自己做決定。

關漢卿特別善於為弱勢群體與黑暗勢力的不公拉扯訴諸筆端,將其成為戲劇形式進行廣泛傳唱引起關注度。

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用悲劇的形式將小人物的悲歡離合描述得活靈活現,將當時元代朝代社會的殘酷面剝露出來,從而挑戰封建社會的迂腐觀念。

竇娥只不過是千百萬個封建社會底層女性的縮影,她安分守己,孝順溫和,卻不斷遭受不公對待。

她堅強對抗惡勢力的時候誓不低頭,抗爭到底,是古代女子少有的正直形象。

竇娥留下的血淚,證明了這一場悲傷的存在不是幻覺。

確實是當時社會縱容腐敗官吏,奸詐小人對女性實實在在的無情迫害。

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