您現在的位置是:首頁 > 籃球

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

  • 由 桃花石雜談 發表于 籃球
  • 2022-09-17
簡介生活在米佐拉姆的米佐人但在最近這1000年左右相對比較確實的歷史中,這個地區和緬甸乃至中國的關係也曾長期比跟印度更為接近,主導當地局勢的也都是當地不同的黃種族群,比如在公元11世紀,曼尼普爾土著黃種族群梅泰人在當地建立了一個剛萊博王國

辛格比是什麼人

平常我們說起印度人,大家腦海裡浮現出來的印象都是膚色黝黑,高鼻深目的形象。但其實印度國內有2000多個部族,其內部無論是人種、語言和文化其實也都存在著比較明顯的差異。比如在印度的東北部,其實生活著許多外貌看上去和東亞人差異極小,而且是說漢藏語系語言的黃種人族群。那麼這些人究竟是什麼人?他們的土地又怎麼成了印度的一部分呢?

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

此地生活有大量黃種族群

說到這可能很多朋友都能想起來,近年來中文網際網路上流傳過印度東北部曼尼普爾人是“漢唐遺族”的傳說,當地甚至被有些人稱為“印度小中國”。但這種說法其實是有人借國內普通人對當地情況不瞭解演繹出來的。包括曼尼普爾在內的印度東北部地區有大量黃種人不假,但這些黃種族群跟中國的關係其實並不算緊密,和漢唐遺民更是扯不上關係了。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

生活在曼尼普爾的梅泰人

我們這麼說是因為,現代一般觀點認為,印度東北部的黃種人雖然確實很可能是在古代從中國境內遷居當地的,但其遷徙的主要時間應該是在公元前1000年前後,那麼有點歷史常識的朋友看到這也就知道了,這個時期比漢朝都要早幾個世紀,所以他們當然不可能是漢唐遺民。而且當地許多黃種族群雖然是說漢藏語系的語言,但全都是藏緬語族。而近年許多研究都顯示,古漢語和古藏緬語大約在6000年前就已經分化。所以從漢藏語系這個角度,雖然可以說印度東北的這些族群和漢族人有共同起源,但彼此分化也至少是發生在5000~6000年前了。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

生活在阿薩姆的博多人

不過雖然不能說他們是漢唐遺民,但從人種乃至語言的角度來看,相比於印度主體族群印度-雅利安人,這些印度東北的族群明顯還是更接近於東亞以及東南亞漢藏語系諸族群的。而且他們是最早抵達這個地區的族群之一,要遠遠早於印度-雅利安人,在早期歷史上也長期在當地佔據主導地位,所以也可以說他們就是當地的主人族群。那麼他們又是怎麼成了印度的一部分呢?

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

生活在那加蘭的那加人

根據當地傳說,早在公元33年,曼尼普爾當地的黃種族群梅泰人就已經在當地建立了正式的政權。不過因為記載當地早期歷史的文字資料極度缺乏,所以這個地區早期的歷史還是存在很多不確定性。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

生活在米佐拉姆的米佐人

但在最近這1000年左右相對比較確實的歷史中,這個地區和緬甸乃至中國的關係也曾長期比跟印度更為接近,主導當地局勢的也都是當地不同的黃種族群,比如在公元11世紀,曼尼普爾土著黃種族群梅泰人在當地建立了一個剛萊博王國。而土著黃種人在當地長期的獨立發展也使當地形成了自己獨特的宗教,信仰一種與龍接近的圖騰。而在公元13世紀前後,此地與中國的關係還曾經變得更加緊密。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

生活在特里普里的特里普里人

這樣說是因為,當時在此地處於核心地位的阿薩姆地區,曾經出現了一個源自今天中國雲南的阿洪姆傣族政權。這個政權最初源自中國雲南和緬甸北部曾經存在的孟卯土司政權。孟卯土司在元朝和明朝時都曾經受封成為元明的平緬宣慰司宣慰使,都被納入了中原王朝的統治體系。在公元1215年,原本生活在雲南德宏周邊地區的一個孟卯王子蘇卡法率領自己的9000部眾,300匹馬和兩頭大象南遷進入阿薩姆地區。他們憑藉相對先進的科技水平,很快壓倒了當地土著的黃種族群那加人,最終在當地建立起了阿洪姆王國。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

蘇卡法塑像

雖然來自中國的傣族人在當地人口中佔比始終不到10%,但他們卻為當地引進了水稻種植等技術,使阿洪姆國力迅速超越了周邊土著政權。此後,這個王國的王族長期與周邊的曼尼普爾和緬甸王公(也都是說漢藏語系語言的黃種人政權)聯姻,曾經先後17次擊敗了來自印度的莫臥兒王朝的入侵。與此同時,梅泰人的康萊博王國也多次擊敗了來自今天孟加拉地區的伊斯蘭政權的入侵,使這個地區始終沒有被來自印度文化圈的政權佔領。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

鼎盛時期的阿洪姆王國

不過雖然當地在政治上長期沒有被納入印度的統治,但因為地理上的接近,當地人和印度人的交流卻也始終存在。而在此期間,來自印度的印度教也逐漸傳入了當地,當地一些統治者也開始受到了印度教的影響。在公元17世紀,阿洪姆王國的統治者逐漸接受了印度教。而在公元1724年,康萊博王國國王梅丁古·潘海巴(Meidingu Pamheiba)也轉信印度教,不但將國名按印度教典故改為曼尼普爾,而且把自己的名字也按印度教教義改成了加里布·尼瓦吉。在此之後,尼瓦吉率軍入侵了之前長期與康萊博王國保持友好關係的緬甸,卻沒有獲得成功。但他招惹緬甸卻給曼尼普爾帶來了嚴重後果,在公元1754年他死去之後,緬甸藉機反攻曼尼普爾並將其佔領。

此後,梅泰貴族青瑭孔巴(印度教名加伊·辛格·馬哈拉賈)找到當時在南亞已經勢力很大的英國,要求其出兵驅逐緬甸人。英國人開始同意出兵,但不久後卻反悔,將軍隊召回。曼尼普爾地區此後就一直處在了緬甸的控制之下。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

穿印度服飾但仍是黃種人面孔的青瑭孔巴

而阿洪姆王國則在公元18世紀末發生了境內不同印度教派之間的宗教戰爭,史稱摩亞馬里亞叛亂。結果這場戰爭一直持續了37年,對阿洪姆王國造成了巨大沖擊,使其國力迅速衰落。而當時已經佔據了曼尼普爾的緬甸看到機會之後,從公元1816年開始先後對阿洪姆發動了三次入侵,最終在公元1822年將其完全征服。

這樣,此時的緬甸就把阿薩姆和曼尼普爾都納入了自己的疆域之中,也使它和當時已經佔據了南亞大片土地的英屬印度有了很長的邊境。而當時英國在印度的殖民地和其在馬來半島的殖民地之間被緬甸隔開,因此英國也很快開始打起了緬甸的主意,想從緬甸手裡奪取土地,一方面將自己的殖民地連通,另一方面也想從西南方向開啟入侵中國的門戶。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

描繪英軍佔領仰光港的畫作

所以很快,英國開始在曼尼普爾和阿薩姆等地區挑起事端,支援當地的一些舊王公發動叛亂,之後藉機宣稱發生了叛亂的察查縣和賈因提亞縣受英國保護,並向當地派出了軍隊。而當時正處在鼎盛期的緬甸當然也不甘示弱,也派出軍隊前往當地平叛。這樣緬軍和英印軍就很快在這兩個縣打了起來。之後,在公元1824年3月5日,緬甸和英國又在雙方邊境的若開邦發生衝突,英緬戰爭正式爆發。

而當時緬甸雖然也很有實力,但跟當時的世界超霸英國比還是差了幾個檔次的。所以雖然緬軍在戰爭初期曾經取得幾次勝利,並曾一度威逼英屬印度重鎮吉大港和加爾各達,但英國很快扭轉戰局,在當年5月派1萬海軍對緬甸首都仰光發動了突襲並將其攻佔。此後,英軍在戰場上投入了大量新式火器,其中包括人類歷史上第一種鐵質軍用火箭康格里夫火箭,迅速壓倒了緬甸軍隊。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

公元18世紀部分梅泰貴族與英軍將領合影

之後雖然緬甸軍隊又進行了1年多的頑強抵抗,但最終還是在公元2月被迫接受了失敗的命運,與英國簽署了不平等條約《楊達波條約》,將包括阿薩姆和曼尼普爾以及若開等原本雙方交界的地區全部割讓給了英國。此後,阿薩姆和曼尼普爾等在歷史上並不屬於印度的地區被迫接受了英屬印度當局的統治,並被逐漸納入英屬印度殖民地。不過即使這樣,因為曼尼普爾無論是在人種、語言還是文化方面都跟印度本土差異明顯,所以英屬印度當局在初期並沒有在當地進行直接統治,曼尼普爾的梅泰族貴族和英印當局之間只是形成了一種類似稱臣的關係。

印度的黃種人地區,人口數千萬,語言屬漢藏,他們是誰?

描繪英國與曼尼普爾戰爭場景的畫作

但在公元1885年,英國透過第三次英緬戰爭完全征服緬甸之後,不再擔心曼尼普爾倒向緬甸,因此開始在曼尼普爾推行“改革”,也就是要將完全整合進英屬印度。之後這些舉措遭到了梅泰人的強烈反對,最終導致曼尼普爾梅泰人在公元1890年9月21日發動政變,推翻了受到英國人支援的曼尼普爾王公。而英國在第二年3月31日出兵鎮壓,經過數月戰鬥之後擊敗了當地人的反抗。當年8月13日,英國人將梅泰人首領提肯德拉吉特和另外21名貴族絞死,獨立的曼尼普爾滅亡,當地被完全整合進了英屬印度的統治體系之中。之後雖然英國人又立了其它梅泰貴族為王公,但此時王公已完全成為傀儡。至此,今天的印度東北部地區才真正被印度吞併。(圖片來自網路,圖片版權歸屬其原作者所有)

Top