杜甫作於流寓途中的一首小詩，極富禪意，讀來令人心生明亮

寫在前面：

至德二年（公元757年），用“

喜憂參半

”四個字，根本不足以形容杜甫的冰火兩重天，這一年，既是他人生的高光時刻，也是他仕途的至暗時期。

“

明朝有封事，數問夜如何。

”，四月，風塵僕僕的

杜甫總算在鳳翔見到了唐肅宗，肅宗賞其才，於

五月十六日授他為左拾遺，雖然官職不大，但

接近權利中心，對其仕途發展極為有利。

同年五月，受門客董庭蘭受賄事件牽連，宰相房琯被貶，其實，唐肅宗罷免房琯另有原因，只因房琯是其父唐玄宗的寵臣，他怕房琯倒戈於己不利。

可惜，杜甫沒有料到事情的複雜，竟然不識時務地上疏為好友開脫，由此觸怒唐肅宗，結果很嚴重，幸虧宰相張鎬等人極力營救，才免於牢獄之災。

雖然杜甫還在左拾遺任上，但是唐肅宗已不再信任他，次年，房琯在度遭貶，杜甫亦受牽連被貶為華州司空參軍，至此，離

他“

致君

君

”的政治理想越來越遠了。

如被賜金放還的李白，被放歸田園的孟浩然，歷此一劫，杜甫的仕途也算走到了盡頭，想要東山再起，再次進入權力中心，恐怕不易。

乾元二年（公元759年），杜甫在秦州西枝村偶遇舊友贊公，贊公是長安城大雲寺的住持，因與房琯過從甚密，也一同遭貶。

“

堯舜上，再使風俗淳

”，杜甫在贊公這裡流連多日，並作詩以記，以下分享的這首《宿贊公房》就是其中的一首。

杖錫何來此，秋風已颯然。

雨荒深院菊，霜倒半池蓮。

贊公湯休徒，好靜心足素。昨枉霞上作，盛論言中趣。

放逐寧

違性，虛空不離禪。

——唐 杜甫《宿贊公房》

相逢成夜宿，隴月向人圓。

高僧您怎麼會來到這裡？在這個秋風颯颯的時節，我與您偶然相逢在此處。

秋雨淒涼，讓您庭院裡的菊花凋零殆盡，寒霜凜冽，那池中的蓮花都已傾倒。

縱使遭到貶謫放逐，也絕不肯違背自己的初心，就算身居荒野，也不放棄修禪。

今夜與您相逢共宿，我的心情是多麼愉悅，就連那隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。

夜

同是天涯淪落人，失意之人亂世相逢，自是有太多的話要向彼此傾訴，而彼時，在那個淒涼的秋天，杜甫的心情亦如這寒秋一般風雨悽迷，但是，因為遇見了贊公，一切就有了不同。

“

簡譯：

賞析：

？”，詩的首句用反問起筆，表達驚愕之情，因為杜甫之前並不知道高僧贊公也會遭貶，而且還到了這麼荒涼的地方，可見政治的殘酷性。“

杖

”即手持錫杖。

次句“

錫何來此

”既是點明時令，也是渲染氛圍，自古逢秋悲寂寥，何況彼時都是失意之人，因為同一件事遭貶，自然對形勢十分了解，所以他不在繼續追問“何來此”。

繼而是以颯颯秋風代之，人生已多風雨，

往事不要再提，就如辛棄疾的：“

杖錫

”

“

秋風已颯然

”，三、四句寫贊公居所的破敗和荒涼，深秋時節，苦雨悽風，庭院裡的菊花一片零落，池塘裡的荷花也被嚴霜摧殘，觸目皆是無盡的荒涼和蕭條，同時這也是贊公所遭不公待遇的寫照。

五，六句翻轉，宕開一筆，一反前四句的低迷，“

欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

”，贊公並未被外在的環境所影響，即便是遭到了不公正的待遇，慘遭放逐，也不違背初心，恰恰，這深山老林正好適合他的潛心修行，“

雨荒深院菊，霜倒半池蓮。

”是豈能之意。

放逐寧違性

寧

“

出家人四大皆空，什麼榮辱貴賤，皆不過虛無一場，專心修禪，外在的一切都不會打擾到自己，這兩句話既是對贊公的譽美，也是對自己的慰勉，什麼貶謫、放逐，都不過是小事一樁，又什麼可糾結的呢，“

虛空不離禪

”即荒野無人處。

“

”，

”，最後兩句寫夜宿贊公居所，抒發與好友重逢的喜悅之情，同時也借月圓表達自己身受贊公感染，心地變得寬敞明亮，不再有患得患失之情，“

虛空

”是潔白明亮的月亮。

相逢成夜宿，隴月向人圓。

杜甫的這首《宿贊公房》極富禪意，讀來給人意猶未盡之感，前四句寫遭貶後的憤懣和悽苦，是黯然神傷，後四句寫遇贊公後的坦然自若，是豁然開朗，抒發了身處逆境時的人生態度，那就是樂觀和豁達。

我心自有光明月，千古團圓永無缺。贊公雖然身處淒寒之地，但因其心地明亮，就如中空的明月那般，所以也就不覺失落和寂寥。

贊公處變不驚的人生態度，同樣感染了夜宿於此的詩人，朗朗明月，使得原本悲慼的他變得寧靜安詳、物我兩忘。

福禍相依，杜甫在這一次的放逐期間，寫出了著名的三吏、三別，以及代表他和李白真摯友情的《夢李白二首》、《寄李白二十韻》、《天末懷李白》等，還有寫給高適等眾多好友的佳作，無一不是精品。

“

隴月

”，人生不如意十之八九，即便身處至暗，人在谷底，也要有仰望天空的勇氣，只要心懷希望和美好，哪裡不是人生的舞臺？

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