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如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

  • 由 君歡影視 發表于 籃球
  • 2022-08-31
簡介雖然大家都知道這類所謂的古裝輕喜劇與真實的歷史完全無關,也沒有人會拿歷史紀錄片的標準去和這類劇集較真,但是如果編劇、導演和演員能夠在拍攝之前對劇中涉及的相關歷史知識做一些基本的瞭解,那對於拍攝無疑是有利的,比如說在拍攝這一段行走江湖的父女時

古代街頭賣藝的人叫什麼

《花好月又圓》的製作方和出品方,真的應該好好感謝一下當初讓決定這部劇在網路平臺播放的那個人,因為這部劇如果是在電視上播出的話,也許很多人撐不過兩分鐘就會選擇換臺,而在網路平臺上,很多人也許會選擇開啟2倍速堅持看上一會。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

實事證明一群沒有幽默感的人拍攝喜劇,絕對是一場悲劇,不知道這部劇的導演和編劇是不是對觀眾的智商有什麼誤解,為什麼他們會覺得這樣裝瘋賣傻的浮誇表演能夠逗笑觀眾。

在現實生活中,如果在街上看到這樣一老一少兩個擠眉弄眼,裝瘋賣傻,大呼小叫的人,難道真的會有人覺得這是古靈精怪,而不是注意缺陷多動障礙(也就是我們常聽說的多動症)嗎?看著螢幕上演員如此活潑好動的五官,是不是有點懷念那些被我們吐槽的面癱演技了。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

雖然大家都知道這類所謂的古裝輕喜劇與真實的歷史完全無關,也沒有人會拿歷史紀錄片的標準去和這類劇集較真,但是如果編劇、導演和演員能夠在拍攝之前對劇中涉及的相關歷史知識做一些基本的瞭解,那對於拍攝無疑是有利的,比如說在拍攝這一段行走江湖的父女時,如果能事先看一看當初連闊如老先生編寫的《江湖叢談》,估計就不會拍攝出如此不倫不類的尷尬場面了。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

《江湖叢談》是由著名評書表演藝術家連闊如先生,以雲遊客的筆名編寫的一部客觀而又比較全面介紹江湖行當、行話和內幕的書籍,書中介紹了清朝末年各種江湖行當的內幕,其中便有對於打把式賣藝這一行當的詳細描述。

在舊社會行走江湖有“風”、“馬”、“燕”、“雀”四大門及“金”、“皮”、“彩”、“掛”、“平”、“團”、“調”、“柳”八小門。這八小門中的“掛”指的就是打把式賣藝,在江湖中通常被稱為“掛子行”,並不是說只要你練習過幾天武術就可以隨意地撂場子賣藝,在以前各地都有一種專業的擺地之人,他們會先把地皮租好,如果有人想要在這地方撂地做生意,就要先同他們商量,在江湖上將這種擺地的人叫打地。每天在這塊地上掙到的錢需要和擺地的人二八下賬。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

像這種打把式賣藝的人一般被江湖人稱為武生意,需要遠離沒有鑼鼓的文生意才能做買賣。這些人都要練一些小套活兒,把人吸引住,等人圍得差不多了,就要使用“拴馬樁”,就是用一些話術,讓圍觀的人走不了,雖然說得都是一些套話和老詞,但是需要注意說哈的分量和技巧,絕對不可能像劇中演的那樣大喊大叫,滿臉飛五官,那樣的表演隔著螢幕都讓人感到尷尬的不忍直視,何況是在現場呢。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

更讓人理解不了的是這樣拙劣的表演居然一張嘴就要十兩銀子,有人曾根據《東京夢華錄》和《青瑣高議》中記載的物價與現代的物價進行比較,經過換算之後得出宋朝時候的一兩銀子大概等於現在的750元左右,也就是說,這一老一少兩個打把式賣藝的,居然一張口就要管圍觀的人要7500元錢,而圍觀的群眾還絲毫不感到驚訝,不得不說,這樣的掙錢方式,真的比斷道劫財來地還快呀。

如此尷尬的街頭賣藝,在古代真的不會餓死嗎?

其實就像前面說的那樣,既然這部劇的定位是古裝輕喜劇,就不會有人用歷史劇的標準去要求你,但是你畢竟不是玄幻劇,沒有自創世界觀,所以有一些地方還是要稍微合理一點,別讓人感覺你在侮辱觀看者的智商。

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