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小暑賞荷納涼,晚秋登高懷遠——發現二十四節氣中的智慧

  • 由 中國教育報 發表于 籃球
  • 2022-08-21
簡介節氣很古老,有著明顯的人類童年時代的印跡,散發著遠古的文化氣息,又體現了順其自然、順天應人的古代智慧,放之四海而皆準,永不過時

陰曆的二十怎麼念

小暑賞荷納涼,晚秋登高懷遠——發現二十四節氣中的智慧

本文配圖選自《順其自然——二十四節氣中的智慧》插圖 楊鵓 繪

2月份的最後一個星期天,我拿到了出版社快遞來的《順其自然——二十四節氣中的智慧》樣書。其時雨水已過,驚蟄未到,正是初春時候。大雁北歸,草木萌動,一派欣欣向榮。正逢北京冬奧會剛剛落下帷幕,開幕式上那驚豔世人的二十四節氣倒計時短片記憶猶新。這屆註定要載入史冊的冬奧會,再次激發了國人對於傳統文化的濃厚興趣,一時間關於節氣短片的拍攝過程、花絮及有關節氣文化的報道見諸各大報端。自己這本有關節氣的小書能在這樣的時機面世,可謂幸運之至,我心存感激。

也是在四年前的早春季節,沒有準備,也沒有預期,我臨時起意,想追隨節氣做點兒記錄。對一個生活在城裡、不務農事的人來說,實在沒有什麼資格來談節氣,讓我拿起筆的原因,或許是出於一份對現代人的生存狀態的關注。

隨著城市化、資訊化步伐的加快,現代人類正遭受各種“擠壓”,也越來越偏離自然的懷抱。我們住在鋼筋水泥的高樓大廈裡,不接地氣;吃著先於時令的菜蔬水果,四季不分;宅在家中,點燈熬夜,黑白顛倒;對待子女的成長,奉行不輸在起跑線上的教育理念,時時拔苗助長……這哪裡是順其自然的節奏呢。

而恰恰是近些年來,已屆中年的我漸漸認識到這樣一個樸素的道理:強扭的瓜不甜,強摘的花不香,順其自然的,才是美好的,天地萬物莫不如是。事實不正是如此嗎——按照時令播種、順其自然採摘的果蔬,才保有本真的味道;順其天性成長的孩子,一般也都性格溫和、陽光開朗、自信滿滿;發乎內心的愛情,才會開出甜蜜的花朵……

順其自然,就是順著天性來、不強努,是素樸的本真,是慢慢養成,是靜待花開的耐性,是不急不躁的從容。在求速度、步履匆匆的現代社會,這些都是多麼難能可貴的品質!

而節氣,這一古老的關於時序的知識體系,正是我們的先人仰觀天文、俯察地理、不斷總結規律而形成的,是順其自然、順應時令的智慧結晶。或許節氣會帶給我一些答案吧?帶著這樣的期許和探尋,我走進了節氣的世界。

一年來,我也像老家的父輩們那樣,踏著時令的節拍,不同的是,他們是播種、耕耘、收穫,我是做些記錄。筆下也不外是所思所想、寒暑往來、陰晴變化、四季果蔬、花開花落、鳥獸行跡等,隨記隨發到微信朋友圈中。接連發了幾期,便引起一些朋友的關注,他們點贊、詢問,鼓勵有加,自己彷彿也來了勁兒,半月一記的“節氣記”硬是堅持下來,便有了這本小書的雛形。

追尋的過程,也讓我體會到節氣的博大精深和玄妙無比。往小裡說,節氣是曆法,是從事農耕實踐和日常生活的時間指南;往大里說,它體現了中國人的生命觀、宇宙觀,蘊含著陰陽相生的辯證法則和天人合一的哲學內涵。

節氣很古老,有著明顯的人類童年時代的印跡,散發著遠古的文化氣息,又體現了順其自然、順天應人的古代智慧,放之四海而皆準,永不過時。在關注節氣的過程中,也令人欣喜地發現,節氣其實並未淡出我們的視野,它古而不舊、歷久彌新,依然閃爍著智慧的光芒。在今天,節氣的意義依然有多方面的體現。

一是曆法作用。節氣會出現在每年的日曆中。開啟一本日曆,就會發現上面共有四個歷面:陽曆、陰曆、周曆和節氣歷。在鄉村,節氣依然是人們從事農耕實踐和日常生活的時間指南。“春分麥起身”“清明時節,種瓜點豆”“穀雨前,好種棉”“芒種栽薯重十斤,夏至栽薯光根根”“白露早,寒露遲,秋分種麥正當時”“霜降拔蘿蔔,立冬起白菜”……隨著鄉村振興步伐的加快,集約化、規模化必是未來農業的發展大勢,現代農業仍然要遵循順應天時的大原則,節氣依然是重要的時間參照。

二是健康養生指南。節氣是現代養生保健的理論依據。現代養生理念認為,人體小宇宙要和自然大宇宙同頻共振。一年分四時二十四節氣,對應著春生、夏長、秋收、冬藏的自然節律。一天也可對應四時:“朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬”;一天二十四小時也可對應二十四節氣:午夜零時對應冬至,凌晨一點小寒,兩點大寒,三點立春,四點雨水,五點驚蟄,六點春分,七點清明,八點穀雨……依此類推。人的四季養生、日常起居最好也取法自然,尊重規律。在自然界中,驚蟄節氣一到,陽氣漸升,萬物復甦,蟄蟲驚醒,與此相對應,人在早晨五點也要起身了。雖然對多數點燈熬夜的城裡人來說根本做不到,但有節氣在,就是一份提醒,它提醒我們要早睡早起,尊重自然節律。

中醫講究冬病夏治和夏病冬治,夏天推出“三伏貼”,冬天推出“三九貼”,這種治療方式的時間依據正是夏至和冬至這兩個節氣。這兩個節氣分別是陽氣和陰氣達到極點,正可辨證施治。《紅樓夢》中寶釵所服用的“冷香丸”,是在春分這日研製,大概也是出於這一日陰陽平衡、寒暑持中的考慮吧。

還有那些滲透在日常生活中的養生常識,諸如“春捂秋凍”“白露不露腳,寒露不露身”“一場秋雨一場寒,十場秋雨換上棉”“夏不坐木,冬不坐石”等,其實也都源於節氣和時令,它們是順其自然的、科學的,也是值得遵循的。

三是文化意義。在資訊化日益膨脹、人人恨不能24小時線上待命的當下,如約而至的節氣會為人們按下暫停鍵,止住人們奔忙的腳步。當我們清明踏青郊遊、小暑賞荷納涼、晚秋登高懷遠、冬日圍爐夜話,當我們有滋有味品嚐著冬至餃子夏至面、端午粽子中秋月餅……我們該心存謝意,正是古老的節氣給了我們放鬆和調整的機會,讓生活多了些詩和遠方,多了些節日的儀式感。

節氣是農耕時代的田園牧歌,是現代人集體的文化鄉愁,是我們內心深處對自然和田園生活的無比嚮往。一個個如期而至的節氣,對現代人而言,都是一次次珍貴的提醒。它告訴我們,人類是自然之子,要對自然懷有敬畏之心。節氣中順天應時、順其自然的古代智慧,也越來越被現代文明所汲取和接受,如今我們所奉行的綠水青山就是金山銀山的生態觀,斷舍離、低碳、綠色簡約等生活理念,其實都是對節氣文化的傳承和發展。

順其自然,才會美好如初。

(作者:段春娟 單位系山東財經大學)

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