老昌書畫（1）禪意書法

文字：老昌（原創）書法：老昌

禪：一讀

[ chán ]

，為佛教用語，也泛佛教事物，如坐禪、參禪，禪林、禪杖……

二讀

[ shàn ]

，是一種盛大的儀式。如受禪，禪位……《說文》曰：禪，

祭天也。

禪，

古文中

通“蟬”，

指世間事物

萬變而不離其宗，如蟬（蠶）與蛹，雞與蛋，輪迴變化，無有先後，無有始終，不同時空，不同體態，終是其

一

！

禪意書法，是書法作品中帶有佛家禪的意蘊。這種意蘊，一在書寫內容上體現，二在書寫法度上體現。

禪，是一種基於“靜”的行為，源於人類本能，

“禪”是佛教"禪那"的簡稱，

是

梵語的音譯。

寧靜的心，質樸無瑕，迴歸本真，參透人生，這便

是禪。

《六祖壇經，坐禪品第五》中曰：“外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。”。

對外，面對五欲六塵，世間生死諸相不動於心，是禪；對內，了無貪嗔痴慢 ，是定。

禪定人生，猶如暗室生光。

在古代哲學體系中，精通軍事謀略為智；清心靜慮，洞察真相為慧；醒來感知清晰為覺： 明心見性發現自我為悟：簡單無為，自然率性為禪。

很難設想書寫沒有禪意的詞語的書法作品能夠稱得上是禪意書法。

也很難設想沒有禪意的書寫能夠稱得上禪意書法。

中國書法歷來講求書寫內容與書寫形式的高度統一。

內容與形式的統一是中國書法創作的不二法則。

禪意書法應該講求迴歸自然，迴歸自性，迴歸生命的本源。

禪意書法不是矯揉造作。

不是故弄玄虛。

不是以醜為美。

不是以怪為美。

更不是惡意操作的自吹自擂。

禪，是靈魂的覺醒，靈魂的覺醒是最美的覺醒。

禪意書法，是書法藝術的覺醒，是千姿百態唯美的覺醒。

禪意書法是質樸的美，是本源的的美，是能夠讓靈魂都能為之起舞的美。

沒有最美的禪語，就沒有禪意書法，沒有質樸無華、沒從骨子裡往外美的書寫形式也沒有禪意書法。

覺悟一詞，有兩層含義，一

為覺醒，二為領悟領

悟是一個過程，覺醒是一個結果。

覺醒者，不是睡醒了的人，而是猛醒過來的靈魂。