夫婦之道——鹹卦和恆卦

《序卦傳》說：“有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。”《易經》上經，以創始字宙萬物的天地開始；下經，則從代表夫婦之道的鹹卦和恆卦說起。

《易經》下經第一卦是鹹卦，卦象，上兌下艮，山上有澤。卦辭說：鹹，亨，利貞。取女吉。

“鹹”是感的意思，為什麼不直接說感？因為感字去掉心，成為鹹，象徵無心的感應，這是異性間自然、必然的現象。“鹹”又有皆的意思，因為萬物皆有感應，因而以皆與感的含義，命名為“鹹”。

這一卦，下卦“艮”是少男，上卦“兌”是少女；象徵少男謙虛的追求少女。又，“艮”是止，“兌”是悅，表示愛情不能三心二意應當堅定不移的追求，以誠意使對方喜悅感動。

男女相互感應，進而愛慕，是必然的自然現象；因而亨通。但動機必須純正，婚姻才會吉祥。

《易傳·彖傳》解釋說：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

《易經》“下經”，以人倫發端的夫婦開始。借男女關係，闡釋感應法則。男女自然無心的相互感應。彼此愛慕，以謙虛的態度追求，以堅定的誠意感動，使對方喜悅接納，相互溝通，建立感情，結為夫婦，完全是自然的必然結果。這一過程，適用於一切人際關係，而且天地間的一切交往，莫不是由這一無心的感應發端。

感應自然而然的發生，但不可魯莽；不可妄動、不可強求，應聽其自然，靜待發展。應有主見，堅持原則，不可盲從。動機必須純正，應當排除私心，不可心胸狹窄，懷有成見，心地光明正大，就能冷靜判斷，不會猶豫不決，否則把持不定，無以感動他人，也不能虛懷若谷，接納他人。孤僻冷漠，封閉自己，無法與廣大外界溝通，不能建立和諧的人際關係，也就不能有所作為。至於花言巧語，取悅誘騙，更是小人的作為，不是君子應有的態度。

將鹹卦的卦象旋轉一百八十度，翻轉過來，就是《易經》下經第二卦：恆卦，卦象震上巽下，卦辭說：恆，亨，無咎，利貞，利有攸往。

《序卦傳》說：“夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆；恆者久也。”

“恆”是恆常，永久的意思。下卦“巽”，象徵長女；上卦“震”，象徵長男。鹹卦是男在女的下方，女尊男卑，象徵男女、陰陽相互感應的道理；這一卦，女在男的下方，男尊女卑，象徵夫婦的常理；所以，命名為“恆”。佔得這一卦，只要有恆，堅持自己的意志，就能夠亨通。但動機必須純正，而且持續，才能無往不利。

《易傳·彖傳》解釋說：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！

恆卦，闡釋恆久的道理。有恆為成功之本，恆久亦即堅持，但堅持也有一定的分際，必須堅持的。是自立立人正當的大原則，在運用上，依然須把握中庸原則，通權達變。正義也不可強迫他人接受；相反的，應當相互感應溝通。當柔則柔，應剛則剛，不同的立場與本分，所應堅持的也不同。極端堅持，反而違背常理，動盪不安，以上不但是夫婦之道，也是為人處世的大道理。